adamlee9
 
   
 
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慧律法師:原來東方是表迎接陽光；
原來西方是表示歇即是菩提，
喔！要到極樂世界去，
就一定要懂得放下的道理，
那我就是用全部放下，
就執持這一句佛號，
你到了，
這一下子就到極樂世界了！
也就是說：
你真的念佛的人，
是不能對這個世間的假相
有任何的煩惱心、執著心，
是完全不可以的，
一心只有佛號，
這個是真正懂得淨土法門，
叫做一心不亂。
我們一般看經典，
忽略了那個：入三摩地，斯為菩提，
不懂得這一句話，
入三摩地就是你念佛一定要進入三昧，
才真正的進入菩提，
若一日乃至七日一心不亂，
一心不亂啊，
諸位！
看經典總不能少那幾個字。
常常有法師把淨土法門講得很簡單，
就是說十念往生、臨命終‥‥‥
這是一個鼓勵的話；
但是，有時候會誤了大事，
他就認為：
我臨命終念十念阿彌陀佛就可以往生了，
這個簡單！
他不知道說
這個佛為了九品蓮花的各個眾生，
所設立的一個勉勵的作用、一個餌；
大家都去造五逆十惡重罪，
臨命終念十念，就可以接引往生？
這一句話重點是含義，
含義就是佛有大慈大悲，
能夠救度無量無邊的眾生，
何況你們精進用功，
是一句勉勵的話。
諸位！
哪一個造五逆十惡重罪，
在臨命終還會想到說：
我要念南無阿彌陀佛，求生極樂世界？
他平常他根本就不懂得認識極樂世界是什麼。
因此研讀《楞嚴經》，
經教通達，悟明心性，
諸位！
對往生極樂世界的人，他就會十拿九穩，
他就不會再落入觀念，
再加上一層執著，
觀念，它就是一種陷阱。
對不對？
觀念，它就是一種陷阱，
由根，十八界就是這樣，
由根對塵所建立的觀念，
觀念，它就是陷阱，
善惡觀念，它就是陷阱；
是非觀念，它就是陷阱，
而這個陷阱，
是從我執跟法執建立的一種陷阱。
所以，無量無邊的眾生，
包括學佛的，
十年、二十年、三十年都是這樣子，
他就是這個陷阱跳到另外一個陷阱，
這個陷阱又跳到另外一個陷阱，
他很想解決內心裡面的痛苦跟煩惱，
痛苦跟煩惱；
可是，他用錯了方式，
就是一直在這邊跳到那邊、
這邊跳到那邊、那邊跳到那邊，
結果愈搞就愈大，愈搞就愈痛苦，
他的痛苦就從來沒有停止，
觀念就是陷阱。
而這陷阱從哪裡來？
你怎麼跳出去呢？
諸位！沒有陷阱，
陷阱是自己創造出來的，
解縛從心，
這個觀念就是陷阱，
只要你加上一層執著，
這個觀念就是陷阱。
所以，研讀這個《楞嚴經》的好處
就是這樣子，
可以擺脫這個陷阱，
我們就自己不會製造自己的陷阱。
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