作者：詹憲慈（清末民初）
出版社：香港中文大學出版社
封底語：
《廣州語本字》四十二卷，詹憲慈撰。本書為考證廣州話口語權威之作。作者矜句飾字，每立一說，必根據訓詁、字書、韻書之屬，條理精密，洵為研治廣州語本字之楷模。
詹憲慈，廣東番禺人，生平專精小學音韻。光緒癸卯恩科舉人。粵督粵督陶模派赴日本留學宏文師范學校，回國後任番禺縣立師范學堂校長。民國七年至十六年任交通部秘書。晚年回粵，歷任廣東高等師范與省立女子師范等校敎席。抗戰軍興，避地粵北，卒於樂昌砰石。
再引王亭之先生的推介語：
廣府話有音就有字，不過有些字甚為古老，寫出來已無人識讀，所以就給「約定俗成」的俗字代替。
清末民初時，廣州有一位舉人公詹憲慈，用畢生之力完成一本《廣州語本字》，在四書五經以及史書中找出「有音就有字」的本字出來。這本書直到近年才能出版，還多虧其侄孫詹德隆主持中文大學出版社之力，可謂書運坎坷。
不過這本書實在是一本好書，雖然有些字可以存疑，但絕大部分「本字」的確是給他找出來了，由是我們就知道許多廣府音，其實是春秋戰國時代的中州音，這些中州音如今讀起來，完全跟唐宋時的中州音不同。
例如「鈔」字，如今我們只知「鈔票」，誰知道在古代還有一個本義，形容笑起來面皮打摺，此見於漢代揚雄的《釋名》，即是取「歛撮」之意。所以「面皮鈔」即是面多皺紋，如今我們說「鈔皮」，往往寫成「縐皮」，實在大誤。
由此聯想到「鈔票」，可能因為要摺起來用，有「歛撮」的形狀，所以才叫做鈔票。
這「鈔」字如果依《唐韻》，讀為「抄」，是陰平聲，但廣府話則保存著陽平聲的「巢」音，這古音如何可以給無知者去「正」。
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