請教五術先生：

我自占時，常遇到下列的問題，用奇門和大六壬占卜的結果是一致的機率，目前只達到50%，又以大六壬占測的結果較奇門來得準確。(我目前採用的奇門是置潤法 + 寄坤二宮 + 活盤法；大六壬則採用甲牛戊庚牛… + 火土同長生的方法)

有關大六壬的問題：
1.取貴人方的問題，是要沿用古法的「甲戊庚牛羊…」或是協紀辨方書中的「甲牛戊庚羊…」？
2.長生十二運的問題，是水土同長生？或是火土同長生。木長生在亥，那乙的長生在亥？或是在午？
3.子時的問題，例如甲子日的23：30，占卜日仍是甲子日或是乙丑日？

有關奇門的問題：
1.算是老問題了，要用置潤或是拆捕法，中國大陸的奇門前輩，好像比較推薦拆捕法，可是台灣比較多人用置潤法？
2.是要一律都寄坤二宮？還是寄其他宮位？是活盤法或是飛佈？

目前學習的方向，比較著重在書上占卜實例的分析，但是書上實占的例子不是很充足或是分析的結果過於精簡，不明其理？無法像論談有這麼多六爻實占案例可沿讀參考。

望請五術先生不吝賜教，指點心迷。

因為第一次使用此系統，把問題貼錯地方，竟請見諒！

1.取貴人方的問題，是要沿用古法的「甲戊庚牛羊…」或是協紀辨方書中的「甲牛戊庚羊…」？
回:請問樓主:是問取貴人的方法?還是問取貴人方位?

2.長生十二運的問題，是水土同長生？或是火土同長生。木長生在亥，那乙的長生在亥？或是在午？
回:待我往後再查查此問題.查到後再與您回覆喔.

3.子時的問題，例如甲子日的23：30，占卜日仍是甲子日或是乙丑日？
回:以標準時間0時為準.過了0時就算是隔天了.也就是早子.
例如甲子日的23：30，此為甲子日.因為還沒有過0時.

。(我目前採用的奇門是置潤法 + 寄坤二宮 + 活盤法；大六壬則採用甲牛戊庚牛… + 火土同長生的方法)
回:當活盤入中宮時.飛星應當是寄在節氣:看其當時節氣為何?便寄於何宮位.非是一律都寄坤宮.書上寫的很清楚.要寄節氣喔.因書上所起好的九宮無法得知其當時節氣.所以才統一寄坤宮.

大六壬則採用甲牛戊庚牛… + 火土同長生的方法)
回:您有此問題.可見您初步的入門功夫都沒有作好喔.起基本盤都還無法完整.須再練習基本盤式的排法.

以上若有不明.可再問之.只怕各派排法恐有不同而已.吾當盡我所知的告訴你基本知識.

五術先生，您好：

1.我的問題是取貴人的方法？因為韋千里、袁樹珊大師皆採用甲羊戊庚牛…的晝貴人取法，與古法的甲戊庚牛羊的貴人取法相異。在北海閒人老師的大六壬心法指要一書中也是採用甲戊庚牛羊的取法。所以想請教先生您，取貴人的方法該遵循何法才是？

2.十二長生運的問題，是水土同長生？或是火土同長生。木長生在亥，那乙的長生在亥？或是在午？
這個問題是在北海閒人老師的大六壬心法指要一書中(第177頁)有提及這個問題，著作認為是水土同長生的看法，和部份書籍的看法不同，所以想請教先生您的看法是如何？

3."因為古代是沒有幾點幾分這回事，只有什麼時辰、幾刻（一刻等於現在時間單位的15分鐘）所以這只是時間單位的換算上的問題而已。而現在的23點至隔天的凌晨 1 點之間正好是第二天的子時。依據古法，晚上11：00之後，就算是第二天的日子（第二天的子時），這是古代和現代的「時差」（時間單位的差異）。因而出生在晚上11：00之後的人，有時候會覺得迷糊，不知該怎麼辦？"以上的內容節錄至Yahoo星相的命理小百科，(網址是http://tw.astrology.yahoo.com/article/url/d/a/060103/234/2pyh6.dbf)。想請問五術先生，還是要以標準時間0時為準.過了0時就算是隔天的方式來推論。

在秦瑞生老師的時盤奇門一書中，有列出14種比較重要的奇門遁甲書藉及比較其排盤的表格，在第97頁提到：「從表中可看到皇家私藏或編纂之奇門遁甲書藉都以活盤排法為主，60時5日一元定局，且採用置閏法居多，寄宮大都寄坤二宮………」，所以才會想教先生您對寄宮的看法。

我目前以書為師，自占的方法是以韋千里大師編著的六壬占卜講義和秦瑞生老師的大六壬預測學的內容為主，所以晝貴人的取法是甲羊戊庚牛，乙猴己鼠求…，而北海閒人老師的大六壬心法的內容及其他古書資料為輔助參考。因此當各書中的內容意見相歧時，便會無所適從。

感謝五術先生如此用心的回答和指導，我會加倍努力我的基本功，望先生能繼續給予末學指點迷津。

另一種說法的貴人歌訣:
庚戊見牛羊.甲貴未丑詳.
乙貴申子是.己貴鼠猴鄉.
丙貴酉亥酌.丁貴豬雞方.
癸貴尋巳卯.壬貴兔蛇藏.
六辛逢馬虎.旦暮定陰陽.

ps:上為陽貴.下為陰貴.

謝謝五術先生提供的貴人歌訣

Emma路過
八卦一下

1.取貴人方的問題，是要沿用古法的「甲戊庚牛羊…」或是協紀辨方書中的「甲牛戊庚羊…」？

這是一個有爭議的問題，但古人傾向於古法【甲戊庚牛羊】，程樹勳在《瑣記》中花了不少篇幅論述貴人起例，對各家的短長辨析地非常清楚、中肯。


2.十二長生運的問題，是水土同長生？或是火土同長生。木長生在亥，那乙的長生在亥？或是在午？

這也是個複雜的問題。
壬課多數用五行生墓，十干生墓是比較少用，但不等於不用，是需要斷課者自已憑經驗實踐而取。
水土同宮和火土同宮，也是需看情況而把握的。

壬課之難，不是一加一等於二的簡單，都需按占課的旺相休囚等多種因素而作判斷的。多言了，請大大們隨便斧正。

3.子時的問題，例如甲子日的23：30，占卜日仍是甲子日或是乙丑日？

以我所學：例如甲子日的23：30，占卜日是乙丑日

供參考！

謝謝Emma1的指導

1.六壬中贵人起法自古有不同看法,五术先生给的新口诀起法较明了.

2.十二長生運的問題，是水土同長生？或是火土同長生。
>>火与水二字,多有可能因手写混淆,但我认为火土同长生有理.

3.甲子日的23：30应属乙丑日与Emma1看法相同.

謝謝攝藝先生的指導。

向你報告一下最近占課的心得： 　
1.以貴人起法方面，我統計了一下從以前到現在的占課，目前是以古法較清代協紀辨方書的的貴人起法為準，但有時仍會輔以協紀辨方書的貴人起法來參酌。

2.有關水土同長生的問題？是出於隋代蕭吉的"五行大義"中所提及的：「火土同長生於寅，則火土同墓在戌；水土同長生於申，則水土同墓於辰。火土是母子，水土是夫妻，有夫妻同葬之義，無母子同穴之理」。但是我從中醫所習得的陰陽五行生剋來看，也和先生您的看法相同,以火土同長生較有理。

3.子時的看法也和先生及Emma1的看法相同。但在占課時(活時)，我會僅量避開在子時占課，除非是"正時"恰為子時。

很感謝五術先生、Emma、攝藝先生三位前輩的指導，使我獲益良多。