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圖 1.
 圖 2.
 星雲法師*了妄歸真萬慮空，河沙凡聖體通用，迷來盡似蛾投焰，悟去皆如鶴出籠。--僧潤聖凡不二，迷悟的分別在哪裡？《大乘起信論》上說：我們一個心開了二個門，一個叫心真如門，一個叫心生滅門。心真如門是我們成佛做祖的根本，心生滅門是我們流落五趣六道的原因，因此我們要把流轉虛妄的生滅心，返本歸源，還為真如佛性的真心。「了妄歸真萬慮空」，了解什麼是虛妄的，把虛妄去除，回歸到真實的世界裡，回歸到真實的真心裡。萬慮皆空等於是朗朗晴空沒有什麼可掛礙，萬里晴空一朝風月，就是自己的本性現前了。「河沙凡聖體通用」，恆河沙數的凡夫聖賢，本體上、佛性上統統是一樣真實的。《華嚴經》中描述釋迦牟尼佛在金剛座上菩提樹下證悟，成就正覺時，就發出他的慨嘆：「奇哉！怪哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智，即得現前。」原來大地眾生都和佛陀一樣，無二無別！《法華經》中有一位常不輕菩薩，就是你欺他、傷害他、侮辱他、謾罵他，他都向你禮拜，而且尊重恭敬地跟你說：「我不敢輕視汝等，汝等皆當作佛！」他對人的尊重，其實就是尊重自己的佛性！「迷來盡似蛾投焰，悟去皆如鶴出籠」，迷是什麼樣子呢？如飛蛾投火，春蠶自縛。覺悟又是什麼樣子呢？好像出了籠的鶴鳥，自由自在地飛翔。因此聖凡只有迷悟的分別，迷即眾生，悟即佛。我們要去迷證悟，這是參禪學道者最首要的任務。
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