世间业与法界愿 海云继梦*
世间结构中的业 与 法界结构中的愿：
两个不同象限中的生命是以此种不同的结构中，
有一种可以共通的缘而联系起来，共构出一不可思议的现象，
此现象有三大特色：⋯⋯
一、觉醒世间人明了世间结构之荒谬。
二、勾勒法界之存在，此乃不可思议之第二成果也！
三、架构象限或卦限之转移的存在性，
此乃生命现象中一切不可思议的总源头。
凡夫是无法描述自己存在的世界的，
唯有超越世间的圣者才能以超越的立场来审视此一世间，
并铺陈法界的存在，同时引导世人得以自此世间转移到法界的实际理地，
而不再让众生的生命白耗在荒谬的世间里。
此中，世间的业力与法界的愿力是有联结之因缘的，
但是动力是在菩萨的愿力上，而菩萨愿力是在法界的一方。
换言之，菩萨的愿力一经确认，法界成立的要素基本上是完成了，
因为众生的业力是本然存在的。　
是故，大乘佛法要行者依于众生而发阿耨菩提之心，
即是完成对法界之结构，
此愿一立，行者即入法界矣！ 此即一切「理」之源头也，
故其「事」之愿必切矣！且必一再行之也！