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[研究] 到底圣严法师的命算得准不准
天相
文昌
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亡神
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92~101
子女
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岁驿
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命宫
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地劫
病伏
月煞
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82~91
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紫微
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左辅
喜神
咸池
天德
72~81
疾厄

【星侨】星侨五术【星侨】

姓名:
性别:阳男
生年:庚午年(路傍土)肖马
命局:水二局
公元:1930
农历:19124
阳历:2012210
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文曲
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天同
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22~31
福德
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天机
太阴
飞廉
指背
白虎
62~71
迁移
天府
天魁
奏书
天煞
龙德
52~61
仆役
太阳
将军
灾煞
大秏
42~51
官禄
帝旺
武曲
破军
右弼
月马
小耗
劫煞
小秏
32~41
田宅
临官
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【问题】其他

天相
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咸池
天德
72~81
疾厄

【星侨】星侨五术【星侨】

姓名:圣严法师
性别:阳男
生年:庚午年(路傍土)肖马
命局:水二局
公元:1930
农历:19124
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圣严法师曾经自己透漏算命的经验,并以此开示其弟子,就是只要有大修行,命是转得很快的、是算不准的。

以下内容节录自http://tw.news.yahoo.com/article/.../11/1dzf3.html

圣严3妻、活不过65?算命失准


更新日期:2009/02/06 07:01

跟随圣严30多年的弟子果祥法师,回忆起圣严生前的点点滴滴,透露了一个小秘密,就是曾经有算命的说圣严活不过65岁,还说圣严会结婚,有三个老婆,不过,圣严并不相信,事实也证明圣严不但出家,还活了80岁。

圣严法师最早期的弟子果祥法师,说出了圣严曾经算命的小秘密,圣严给弟子对命理的开示,就是只要有大修行,命是转得很快的、是算不准的。

果祥说,圣严对弟子就像严父,在严厉中展现出慈悲,圣严的节俭更让弟子推崇,跟随圣严30多年的弟子果祥,说出不为人知的小故事,更让人再次感受到一代宗师的真性情。


我觉得这件事情很有意义,很值得讨论。

一、圣严法师为什么要讲这件事情?
应该是他看到大部分的众生迷失于算命当中,而欲开示普罗大众不要宿命,只要有大修行,甚至可以转命。

二、圣严法师的命真得算不准吗?
    一个人一旦出家,所接触的环境便与一般人不同,当然大部分就不会准了,因为紫微斗数是用来算一般人,所以他有六亲宫、财帛、田宅等宫位,就些宫位对出家人就没什么作用,但是命宫、福德宫、事业宫、疾厄宫却还是会准。

例如圣严法师的命宫无主星,优点是能接受别人的建言,不会固执己见,喜欢合群,学习东西很快。从另一个观点说,这种人喜欢做个闲云野鹤、优闲自在、无拘无束,安此一生。

 

圣严法师的事业宫为太阳化禄,就与其普照世人的行为很符合,加上事业宫的三方有地空、地劫,所以从幼年便对佛法有兴趣,并以此为一生的志向,这其实是相当符合的。
 

圣严法师的福德宫为天同化忌,天同是一颗情感之星,在福德宫化忌会让他的思想倾向于悲观、避世,这也是他出家的另一小因素。
 

圣严法师的命盘还有一个很重要的格局,就是『两重华盖格』(2009年版紫微斗数讲义第73),当然不是此种格局的人就一定会出家,只是这种格局的人学习命理或宗教会有很大的成就,若经商却会一败涂地。
 

圣严法师因为肝病及肾病而逝世的,这也可以从命盘看出来,他的命宫没有主星,所以借对宫的天机太阴来看,天机属木为肝,太阴属水为肾,刚好符合,但为何不看疾厄宫,而看命宫,这是我自己的秘法,我也早在20071013日公开此秘法
http://tw.myblog.yahoo.com/long-yu/articl...&next=40&l=f&fid=6

 

圣严法师于200923日逝世,享年79岁,以其72—81岁的大限观之,大限的化忌从大限的迁移宫射入命宫,2009年己丑年,其流年的命宫又被大限的化忌从三方照入,更严重的是流年的化忌也在三方照射,大限与流年共逢三忌,故有此劫。但仍要强调,这只是一种克应,死亡之期是无法用命理算出来的,否则当圣严法师逝世的那一天,岂不是与他同命盘的人都要归西。
 

三、为什么帮圣严法师算命的老师会算不准?
 

    这很正常,因为结婚与死亡的时间本来就算不准,原因我在92年版及98年版的函授教材都有详细的说明,这里只简单阐述,结婚和离婚都是关系到夫妻二人及男女双方家人,牵连甚广,而且是个人的自由意志行为,这是无法单从一个人的八字算出。但坊间很多命理师却大言不惭的乱吹乱盖,难怪会让人觉得算命是迷信,是不会准的。



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一、圣严法师的命为何算不准?
    01.生辰恐有误.为何是巳时?而不是卯时?上列巳时命盘真是圣严师父的命盘吗?
      02.论命者艺不精.

二、圣严法师为什么要讲这件事情?
      应该是要教化众生不要迷失于算命当中,开示大家之"一念心"不要受制于宿命,有修行,可以"以心 转境",即能转化命运。

圣严法师出家,有大修行,可以"以心转境",即能转化命运。

维基百科事实:

圣严法师从1949年5月8日入伍,到1960年1月正式退伍,这一段军旅生涯超过了法师少年和尚的年数,但在其心中一直认为自己是个出家的和尚。在退伍后,圣严法师思考未来前途,在灵源和尚的启发下,决心再次出家。这一次出家,是依止镫朗东初老人(1907年—1977年)为剃度师,所给的法派字号为「慧空圣严」。

1961年秋天,受了三坛大戒之后,十月下旬回到北投中华佛教文化馆,待了一个星期不到,便向东初老人辞行,也同时请辞《人生》月刊的编务。然后法师一人来到高雄县美浓镇广林里的「大雄山朝元寺」修持佛经、戒律。

1969年3月14日圣严法师在没有任何支援之下,离开台北前往日本东京。初到东京,便向位于品川区的立正大学佛教学部办理入学登记。当时,法师已经年届三十又九了。


圣严法师后因左肾恶性肿瘤,开刀将左肾割除,2006年右肾也因严重钙化,肾功能严重恶化并引发贫血,必须洗肾,一度住进台大医院治疗,此后固定每周洗肾三次,定期回台大追踪治疗。圣严法师在2008年12月31日到医院接受定期检查后,发现罹患泌尿道相关癌症,在医护人员建议下,于2009年1月5日入住台大医院进行治疗。后于17日当天向医院请假外出,回到北投农禅寺、云来寺与祖庭文化馆,与信众见面。因多年肾脏病缠身,台大医院曾建议换肾,但圣严法师仍坚持不换。法鼓山一名法师说:「师父本身对生死有一定的看法,他的佛法观念就是,色身败坏是一个自然的结果,不用再去做额外的事情。师父也讲过说,他已经那么老了,换一个新的肾,其实是一种浪费。」

圣严法师早年即体弱,晚年又有肾疾等病痛,但却不减其对于社会的关怀以及汉传佛教思想的推动。2009年2月3日下午四点(台湾时间),于台大医院出院返回台北县金山乡法鼓山世界佛教教育园区的途中圆寂(辞世),享寿79岁。


From: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E5%9A%B4%E6%B3%95%E5%B8%AB

---以上种种事实,如以卯时盘论,敝人认为轨迹较符合.


[ 此文章被传基居士在2009-02-26 08:09重新编辑 ]


传道随天意
基业因缘起
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献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾 | Posted:2009-02-25 19:02 |

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