三法印（梵文：Tri-drsti-namitta-mudrā），佛教術語，即「諸行無常印、諸法無我印、涅槃寂靜印」，
龍樹菩薩《大智度論》認為此乃三乘學人用以印定所修證佛法正訛之標準。凡符合此三原則的，
便是佛教之正法，有如世間印信，用為證明，故名法印。
三法印不應混同於上座部佛教的諸行三相（梵文：Trilakṣaṇa）
加上大乘的諸法實相印，合稱為四法印。

佛學大辭典
【一實相印】
（術語）諸法實相之一法印也。即對於三法印而謂諸法實相之一理也。
妙法蓮華經方便品曰：「無量眾所尊，為說實相印。」嘉祥疏四曰：「為人說於實相，印定諸法。」
三藏法數四曰：「一實相者，謂真實之理，無二無別，離諸虛妄之相也。印者信也，
蓋如來所說諸大乘經，皆以實相理，印定其說，外道不能雜，天魔不能破。若有實相印，
則是佛說；若無實相印，則是魔說。」（參見：一法印）
小乘家視生死與涅槃互異，以生死無常為初印，無我為後印，依二印而說生死；
涅槃但說一寂滅印，總立三法印。大乘家則謂生死即涅槃，涅槃即生死，不二不異，
總括於一實相中，故就常寂滅相立一法印，以簡別小乘教。