圓瑛大師著 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經講義-

身心蕩然，得無罣礙者：當以二義釋之：
一、達妄本空：昔在迷時，妄認四大假合，為自身相；六塵緣影，為自心相；乃為六根所局 ，
六識所錮，皆成罣礙。今者了達妄身、妄心，本自空寂，蕩然如大水漂蕩無存，故得無礙，
解脫自在也。

 二、知真本具：昔在迷時，將本有法性身，妙明心，埋沒於塵勞煩惱之中，幻妄身心之內，
今者知法身清淨，遍一切處，則身蕩然；妙心圓明，遍周法界，則心蕩然；
無形無相，蕩然寬廓，得無罣礙，得大受用也。