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[分享] 客尘

图 1.



佛学大辞典/客尘

(术语)形容烦恼者。烦恼非心性固有之物,为迷理而起者,
故名之为客。为污心性者,故名之为尘。

维摩经问疾品曰:「菩萨断除客尘烦恼。」注「什曰:心本清净,
无有尘垢。尘垢事会而生,于心为客尘也。

肇曰:心遇外缘,烦恼横起,故名客尘。」
宝窟下末曰:「无始无明,自心分别所作,无有真实,故名为客,
坌污称尘。」

日本太子之维摩经疏四曰:「一切不善,理非恒有,
终必有遣除之义,故为客。」

最胜王经一曰:「烦恼随惑,皆是客尘。法性是主,无来无去。」
楞严经一曰:「时憍陈那,起立白佛:我今长老,
于大众中,独得解名,因悟客尘二字成果。」
圆觉经曰:「静慧发生,身心客尘从此永灭。」



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-07-23 10:11 |
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慧律法师:如果能够如如不动,不取于相,尘自生灭,自性不动。

如果我们了解,尘就是色、声、香、味、触、法,

这些包括我们的色身,

即生灭彻底放下,这一念,现前当下这一念,

离一切相,究竟放下的心,一丝不挂,一尘不染,

不起心,不动念,动念即乖嘛,这一念就是佛。

所以,《金刚经》:须菩提!以要言之,离一切相,即名诸佛;

如来者,无所从来,亦无所去。令心无所增减,是名修行。

不见一物,名为见道,

因为色即是空;受、想、行、识都是空。

不行一行,名为佛行,

佛陀所行的一切善,绝对不会有任何的执着,做他该做的工作。

我也是这样子,做我该做的工作,

没有什么伟大不伟大、了不了不起,我们没有这样的心。

不住一法,名为正法,


虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-07-23 16:24 |
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表情
穷人有穷人的烦恼,富人有富人的烦恼;男人有男人的烦恼,女人有女人的烦恼;大人有大人的烦恼,小孩有小孩的烦恼;成家的想从围城里冲出来,单身的却想要冲向围城里;生有生的烦恼,死有死的痛苦 !
哈哈 …………… 无处不是故障,无处不是尴尬,无处不是问题,无处不是遗憾,无处不是烦恼。
苦乐人生,悲喜人生,烦恼人生 ……… !
人生总是通过烦恼来鉴别欢乐,通过酸涩来消化生活,通过不幸来体现幸福。


地理之法实与命、气数相符盖地有。
献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-07-23 21:12 |
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图 1.

图 2.

图 3. “迷悟之体都是一个,一切有情的相续心中,并无有二”,   
“迷悟之体都是一个,一切有情的相续心中,并无有二”,



客尘 佛学大辞典
(术语)形容烦恼者。烦恼非心性固有之物,为迷理而起者,
故名之为客。为污心性者,故名之为尘。
维摩经问疾品曰:「菩萨断除客尘烦恼。」
注「什曰:心本清净,无有尘垢。尘垢事会而生,
于心为客尘也。肇曰:心遇外缘,烦恼横起,故名客尘。」
宝窟下末曰:「无始无明,自心分别所作,无有真实,故名为客,
坌污称尘。」日本太子之维摩经疏四曰:
「一切不善,理非恒有,终必有遣除之义,故为客。」
最胜王经一曰:「烦恼随惑,皆是客尘。法性是主,无来无去。」
楞严经一曰:「时憍陈那,起立白佛:
我今长老,于大众中,独得解名,因悟客尘二字成果。」
圆觉经曰:「静慧发生,身心客尘从此永灭。」


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献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2015-10-10 10:52 |

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