圖 1.
圖 2.
圖 3.
圖 4.
圖 5.
圖 6.
凡間非福地，灌疏有心，就好嗎
若前面加個南無，您是要皈依、皈命鬼，或佛陀。
太歲符
左下面寫太陽星君，左上面畫太陽，左下面寫南斗星君〈南斗經又稱南斗六司星君〉，上面應畫六個圈，代表南斗六司星君，上面卻畫五個圈，安東斗五宮星君。
右下面寫太陰娘娘，右上面畫月亮，右下面寫北斗星君〈北斗經又稱北斗七元星君〉，上面應畫七個圈，代表北斗七元星君，上面卻也畫五個圈，安東斗五宮星君。
太歲符結構斗罡形狀須配合先天斗罡〈勺狀〉，後天斗罡〈像七星劍上但六顆〉，太歲符，太歲燈安兩個東斗，斗罡亂創形狀，南斗增福延壽，北斗消災解厄的結構被嚴重扭曲，您看有心就好嗎？
於康熙二十二年有葉鍾龍者，誣告王府動土一案，以致震驚朝野。陰陽選擇書籍浩繁，彼此參差最難考定，若各據一書偏執己見，捏造大言，恣相告訐，將來必致誣訟繁興，何立法永行無弊。康熙皇帝特命九卿詹事科道會議，照依前定選擇通書萬年書遵行，仍取 通書大全內二十四條附入選擇通書，彙為一部與萬年書一同永遠遵 行。至乾隆六年十二月十八日校訂製版均已完成。收於《四庫 全書》第811冊(子部)，定書名曰《協紀辨方書 》
太歲又稱太陰、歲陰、蒼龍、青龍、天一、太一等，太歲神於南北朝即有六十位，稱號皆三字。至清代初期六十位太歲名字全部更換，即清宮如意館版本。仿魏晉南北朝晉封忠孝節義有德之士，名諱可從二十四史、方誌、太歲神傳略等查閱皆可很快找到，不懂來源，又懶得翻閱，您看有心就好嗎？
《太歲神傳略》出自2003年底，由上海城隍廟住持陳蓮笙道長和香港蓬瀛仙館永遠館長黎顯華道長，經太歲神指示下主編完成。可惜大陸與台灣簡繁不分，
文言文內容翻譯有錯誤。
《歲君解厄法懺》則出自清代中期全真道龍門派道長柳守元編輯。若用此版。癸巳年太歲星君一定安時斝大將軍，明年甲午年一定安章嗣大將軍，沒此人，誰來保佑您，您看有心就好嗎？
甲午太歲明時降生於涇縣，名章文粹，亦名章詞。章詞自幼學習儒家學說，精通五經《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》 ，擅文章寫作，很有才能謀略，講議研習《詩經》要旨，有衆多獨特見解。章為人謹慎穩重，因學問淵博教導非常熱心，以身作則，不崇尚浮華奢侈。任職福寧州訓導〈學官名。明、清，府、州、縣儒學之輔助教職。〉期間，勉勵百姓耕種 ，每年農作都收獲豐收，當時遇倭寇來犯的警報，福寧州城門關閉， 城外逃避倭寇民眾皆被拒門外，章詞親自打開城門接納他們，救活 衆多百姓。章詞於任內仙逝，百姓都不遠千里為他奔喪送行。
《涇縣誌》、福建《霞浦縣誌》：章詞又名章文粹。明嘉靖年間以歲貢入仕，嘉靖年間身任福建福寧州訓導，作為學正的佐官，加上為人簡易和厚，熱心教人。非章嗣，亦非萬年經所寫張詞大將軍。
癸巳太歲漢時降生於陜地平陵，名徐幹，亦名徐單，單年少習武，性格豪爽勇猛，班超遠征西域採以夷治夷策略，徐單一向與班超志同道合，以疏文上奏，請求奮力投身異域，輔佐協助班超平定西域，東漢章帝建初五年，朝廷任命徐單 為假司馬〈司馬副貳之意〉，率領緩刑人犯及自願從軍者一千人，趕赴協助班超，擊破疏勒國都尉番辰，大獲全勝，斬敵 首級千餘人，後升任徐單為軍司馬，與班超大敗烏孫，西域五十幾國全歸納入成了漢朝的屬國。
《後漢書班超傳》：徐幹亦名徐單，字伯張，與建安七子之一徐幹，字偉長，非同人，亦非徐舜，徐華，時斝。
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