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基布魯
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路人甲
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[求助] 請教有問未遂犯
各位大大
想請教一下
在刑法第25條普通未遂情形中有[內心]和[外在]2個 ..

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獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:台灣固網股份有限公司 | Posted:2011-04-17 16:01 |
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初露鋒芒
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下面是引用 基布魯 於 2011-04-17 16:01 發表的 請教有問未遂犯: 到引言文
各位大大
想請教一下
在刑法第25條普通未遂情形中有[內心]和[外在]2個因素
在第27條中止未遂中因[己意]中止或防止其結困之發生者,.....
我分不清楚普通未遂的[內心]和中止未遂的[己意]
有人可以教我如何簡單分辨嗎????
謝謝



普通未遂的「內心」和「外在」
個人猜想,所謂內心,亦即主觀,是指「既遂之故意」(猜錯了請告訴我,感謝0.0)
例如殺人未遂,行為人一定要有致被害人於死之故意。

行為人出於殺人(既遂)故意殺害被害人 ,但被害人沒死,基本上會先成立殺人(普通)未遂
成立普通未遂後,若被害者未死亡是因為行為人之中止行為造成,此時行為人就有可能成立中止未遂
而中止未遂中,法條上要求行為人必須出於「己意」而中止
所謂己意,依通說見解,是指不受外力強制之主觀意思
舉個例子:
甲出於殺人故意拿刀砍乙,方砍中乙的衣服時,及見乙的小弟們持刀追來;甲因害怕,只好趕緊逃跑。
案例中,甲是受外力強制而不得不放棄殺乙之行為,非出於己意中止,不成立中止未遂。

丙持刀殺老婆丁,第一刀未砍中,正欲砍第二刀時,忽然想起新婚時的種種甜蜜,於是放棄殺丁之行為。
案例中,丙是出於己意而放棄殺人之行為,成立中止未遂。


在人生的開端與結束,我們全然依賴他人的照顧,
為何在人生的中途我們卻疏忽了對他人的關懷--達賴喇嘛
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2011-04-17 17:13 |
darklesser
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小弟淺見
您所說的內心和外在
會不會是
所謂的未了未遂跟既了未遂呢(因為又叫障礙未遂)
未了未遂(外在)就是說好比說甲今天要殺乙
在他準備砍人的時候就被警察發現並且逮捕了
因為外在的因素導致他的犯罪終止了(被外力)

既了未遂(內心)甲今天要毒殺死 他也真的下毒了
看到乙倒地不起 想說他已經掛了 揚長而去
後來乙被丙送醫急救後 活過來了
上面的重點在於行為人主觀認為他該做的都做了也已達成目的了

已意這個名詞解釋嘛?
出於 自己的意思 去阻止風險繼續的擴大

不知道這樣的解釋是不是妳要的
希望也能有其他人幫忙補強一下 表情


獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:臺灣凱擘股份有限公司 | Posted:2011-04-17 17:27 |
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下面是引用 darklesser 於 2011-04-17 17:27 發表的 : 到引言文
小弟淺見
您所說的內心和外在
會不會是
所謂的未了未遂跟既了未遂呢(因為又叫障礙未遂)
未了未遂(外在)就是說好比說甲今天要殺乙
在他準備砍人的時候就被警察發現並且逮捕了
因為外在的因素導致他的犯罪終止了(被外力)

既了未遂(內心)甲今天要毒殺死 他也真的下毒了
看到乙倒地不起 想說他已經掛了 揚長而去
後來乙被丙送醫急救後 活過來了
上面的重點在於行為人主觀認為他該做的都做了也已達成目的了

已意這個名詞解釋嘛?
出於 自己的意思 去阻止風險繼續的擴大

不知道這樣的解釋是不是妳要的
希望也能有其他人幫忙補強一下 表情



1.無論是未了未遂還是既了未遂,兩者皆可為障礙未遂,亦可為中止未遂。
2.有無外力介入,乃區分中止未遂或是障礙未遂,而非未了未遂或既了未遂。


在人生的開端與結束,我們全然依賴他人的照顧,
為何在人生的中途我們卻疏忽了對他人的關懷--達賴喇嘛
獻花 x1 回到頂端 [3 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2011-04-17 17:54 |
f9082666
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這應該是看你按照哪種理論了!!!

未遂犯沒分內心和外在吧...結果未發生就是未遂了

討論故意或過失就很過份了!!

還討論內心世界...應該要寫犯罪學的論文了吧....

而不能未遂就有一堆學說了!!! 最重要的是實務採雙軌的重大無知理論和新客觀危險理論

中止未遂就記得法蘭克公式 我能但我不願 就是已意終止 當然也都要結果不發生

其他的都是普通未遂(障礙未遂也是普通的一種不要記那麼多名詞自己亂掉而已) 表情


[ 此文章被f9082666在2011-05-06 00:52重新編輯 ]


獻花 x0 回到頂端 [4 樓] From:臺灣中華電信股份有限公司 | Posted:2011-05-05 22:04 |

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