太陰

陀羅

命馬

官伏

歲驛

吊客

66~75

遷移

臨官

己巳

貪狼權

文曲忌

祿存

博士

息神

病符

76~85

疾厄

帝旺

庚午

天同

巨門

擎羊

力士

華蓋

歲建

86~95

財帛

衰

辛未

武曲祿

天相

文昌

天鉞

天空

青龍

劫煞

晦氣

96~105

子女

病

壬申

廉貞

天府

伏兵

攀鞍

天德

56~65

僕役

冠帶

戊辰

左輔

大耗

將星

白虎

46~55

身宮

官祿

沐浴

丁卯

【星僑】星僑五術【星僑】

姓名：

性別：陽女

生年：己未年(天上火)肖羊

命局：火六局

公元：1979年

農曆：68年12月19日寅時

陽曆：69年2月5日3時

星僑易學軟體 Copyright(C)1983-2024

免費排盤 | 數位論命舘 | 星僑中五術網

太陽

天梁科

地空

小耗

災煞

喪門

106~115

夫妻

死

癸酉

七殺

將軍

天煞

貫索

116~125

兄弟

墓

甲戌

破軍

病伏

亡神

龍德

36~45

田宅

長生

丙寅

地劫

喜神

月煞

大秏

26~35

福德

養

丁丑

紫微

天魁

鈴星

飛廉

咸池

小秏

16~25

父母

胎

丙子

天機

右弼

火星

月馬

奏書

指背

官符

6~15

命宮

絕

乙亥

小姐

(0.029 秒)

太陰

陀羅

命馬

官伏

歲驛

吊客

66~75

遷移

臨官

己巳

貪狼權

文曲忌

祿存

博士

息神

病符

76~85

疾厄

帝旺

庚午

天同

巨門

擎羊

力士

華蓋

歲建

86~95

財帛

衰

辛未

武曲祿

天相

文昌

天鉞

天空

青龍

劫煞

晦氣

96~105

子女

病

壬申

廉貞

天府

伏兵

攀鞍

天德

56~65

僕役

冠帶

戊辰

左輔

大耗

將星

白虎

46~55

身宮

官祿

沐浴

丁卯

【星僑】星僑五術【星僑】

姓名：

性別：陽女

生年：己未年(天上火)肖羊

命局：火六局

公元：1979年

農曆：68年12月19日寅時

陽曆：69年2月5日3時

星僑易學軟體 Copyright(C)1983-2024

免費排盤 | 數位論命舘 | 星僑中五術網

太陽

天梁科

地空

小耗

災煞

喪門

106~115

夫妻

死

癸酉

七殺

將軍

天煞

貫索

116~125

兄弟

墓

甲戌

破軍

病伏

亡神

龍德

36~45

田宅

長生

丙寅

地劫

喜神

月煞

大秏

26~35

福德

養

丁丑

紫微

天魁

鈴星

飛廉

咸池

小秏

16~25

父母

胎

丙子

天機

右弼

火星

月馬

奏書

指背

官符

6~15

命宮

絕

乙亥

小姐

(0.029 秒)

最近發生一件很可怕的事!!

不知是全部的線上排盤都是錯誤的…還是我錯…

摸紫微斗數時，只是看了線上排盤，再來學習星性，然後最近有一個人跟我聊飛星四化派

問題來了= = 他說我的生年四化是: 庚 出生年月日是:西元1980年國歷2月5日 寅時生

生年干四化 (存在論)：「由出生年的天干取」論述先天的人事物的福德與業障，出生年的天干地支，代表一個人的因果和家族父母的共業，是本命先天之因和根，以生年干四化之宮位為先天命論命的重點。所以可論看先天命的格局，看業力牽引、看體質生氣強弱，屬靜態。

所有的線上排盤都是排我已未年的生年四化…也就是屬羊…
飛星派說我是庚年出生的呀…但還是屬羊 = =
從線上萬年歷得知那天是庚申年沒錯，但變猴… 是不是我的盤時間點太卡…

所以軟體也沒設計很細…這八年來，我都用已未年的生年四化來論我自己
天梁化科在夫妻宮…到目前也沒交過男朋友
武曲化祿在子女宮…更別說生小孩了
貪狼化權在疾病宮…= = 不解
文曲化忌在疾病宮…= = 不解

如果用庚申年生年四化來說，又有好多派的說法說天府不化科跳太陰化科
太陰化科在遷移宮…
天同化忌在財帛宮…
武曲化權在子女宮…
太陽化祿在夫妻宮…

我的命因為派不同…所以有八化????????????
還是都是線上排盤爛…

妳太緊張囉!!
看農曆年啦!!
所以當然是己干

斗數有不依五星要過節的規定，此說與八字必需過節的訂法基本不同，
所以斗數的年分界應該在農曆春節的子時啟動，

個人認為此例當以庚干四化。
此盤以己酉排盤，年系星也都出現問題了。真不從何說起了。

你講的煞有介事，害我也被弄糊塗了，己干四化沒錯，在此更正！

[quote]下面是引用福空之人於2007-12-14 00:39發表的 生年四化如何安排才是正確，線上排盤是否正確?:

太陰

陀羅

命馬

官伏

歲驛

吊客

66~75

遷移

臨官

己巳

貪狼權

文曲忌

祿存

博士

息神

病符

76~85

疾厄

帝旺

庚午

天同

巨門

擎羊

力士

華蓋

歲建

86~95

財帛

衰

辛未

武曲祿

天相

文昌

天鉞

天空

青龍

劫煞

晦氣

96~105

子女

病

壬申

廉貞

天府

伏兵

攀鞍

天德

56~65

僕役

冠帶

戊辰

左輔

大耗

將星

白虎

46~55

身宮

官祿

沐浴

丁卯

【星僑】星僑五術【星僑】

姓名：

性別：陽女

生年：己未年(天上火)肖羊

命局：火六局

公元：1979年

農曆：68年12月19日寅時

陽曆：69年2月5日3時

星僑易學軟體 Copyright(C)1983-2024

免費排盤 | 數位論命舘 | 星僑中五術網

太陽

天梁科

地空

小耗

災煞

喪門

106~115

夫妻

死

癸酉

七殺

將軍

天煞

貫索

116~125

兄弟

墓

甲戌

破軍

病伏

亡神

龍德

36~45

田宅

長生

丙寅

地劫

喜神

月煞

大秏

26~35

福德

養

丁丑

紫微

天魁

鈴星

飛廉

咸池

小秏

16~25

父母

胎

丙子

天機

右弼

火星

月馬

奏書

指背

官符

6~15

命宮

絕

乙亥

小姐

(0.034 秒)

1.沒有可怕的事!是妳自擾!

2.全部的線上排盤都是正確的…是妳錯…

3.生年四化是用"己未"年干去四化: (以陰曆生年之年干去四化),陽曆庚年 出生,以陽曆庚干四化,嚴重錯誤.

4.[生年干四化 (存在論)：「由出生年的天干取」論述先天的人事物的福德與業障，出生年的天干地支，代表一個人的因果和家族父母的共業，是本命先天之因和根，以生年干四化之宮位為先天命論命的重點。所以可論看先天命的格局，看業力牽引、看體質生氣強弱，屬靜態。

所有的線上排盤都是排我已未年的生年四化…]
---正確.(但生肖是屬羊或屬猴…看立春],不宜把生肖跟四化搞在一起.

---斗數不用"節氣"去換年干.

意思就是 西元1982年國歷1 月 25 日 午時出生的小孩 … 直接跳壬戌 年… 立春不拿來論紫微就是了?

也就是說1980年國歷2月5日出生的小孩… 八字他屬猴 … 紫微他 屬羊 … 飛星派論庚申年 … 三合派論已未年 …

也就是說… 不同的算法…會讓這個人有 兩個生肖 …


其實萬年歷上 1980年國歷2月5日 寅時 那天… 就是農歷12月19日 寅時那天… 是庚申年沒錯呀… 萬年歷也錯?

還是大大的意思是說，農歷68年出生的小孩，年干就是68論，不去看日跟時再取年干。
也就是說1980年國歷2月16才是紫微斗數的庚申年…1980年國歷5號到15號 都是已未年。

因為飛星學是論我庚申年出生干… 如果去懂兩派… 算法也不同

1. 沒錯,西元1982年國曆1 月 25 日 午時出生的小孩 … 直接跳壬戌 年壬干四化.

2.萬年曆上 1980年國曆2月5日 寅時 那天… 就是農曆己未年12月19日 寅時;1980年國歷2月5日出生的小孩… 八字看[立春]節氣,他屬猴 … 紫微他 屬已未年 …

3.把"飛星學"拿來論紫微生年四化,跟本是---風馬牛不相及.

下面是引用福空之人於2007-12-14 15:14發表的 :
還是大大的意思是說，農歷68年出生的小孩，年干就是68論，不去看日跟時再取年干。
也就是說1980年國歷2月16才是紫微斗數的庚申年…1980年國歷5號到15號 都是已未年。
因為飛星學是論我庚申年出生干… 如果去懂兩派… 算法也不同

個人認為呢!!你可以研究看看，自己統計。以D網潘文欽 老師為例，他就主張斗數一樣要論節氣。
他認為論了節氣邏輯上較通順，沒有理由中國歷史上各種數術都有節氣，只有斗數例外。

看您自己徵驗囉!!

轉貼文章
【紫微斗數總訣】

希夷仰觀天上星，作為斗數推人命，不依五星要過節，只論年月日時生。
先安身命次定局，紫微天府佈諸星，劫空殤使天魁鉞，天馬天祿帶煞神。
前羊後陀併四化，紅鸞天喜火鈴刑，二主大限併小限，流年後方安斗君。
十二宮分詳廟陷，流年禍福此中分，祿權科忌為四化，唯有忌星最可憎。
大小二限若逢忌，未免其人有災迍。科名科甲看魁鉞，文昌文曲主功名。
紫府日月諸星聚，富貴皆從天上生；羊陀火鈴為四煞，沖命沖限不為榮。
殺破貪狼俱作惡，廟而不陷掌三軍；魁鉞昌加無吉應，若還命限陷尤嗔。
尚有流羊陀等宿，此與太歲從流行，更加喪吊白虎湊，殤使可以斷生死。
若有同年同月日，禍福何有不準乎？不準俱用三時斷，時有差遲不可憑。
此是希夷真口訣，學者需當仔細精，後具星圖併論斷，其中部訣最分明，

若能依此推人命，何用琴堂講五星?

我們曉得，古賦文本無標點，上文關鍵句為：
【希夷仰觀天上星作為斗數推人命不依五星要過節只論年月日時生】
筆者與諸君一同看看這句，並分析之：
1.五星是要過節的
所以原句應為：【不依五星要過節，只論年月日時生】
意即：斗數跟五星不同，五星要過節，斗數不必，斗數只論年月日時生。
2─1.如果五星是不要過節的才有可能是【不依五星，要過節】
但此句則與所接的下句【只論年月日時生】會稍梢不通順。
即原句為【不依五星，要過節，只論年月日時生】
意即：斗數跟五星不同，五星不要過節的，斗數要過節，而且五星只論年月日時生不過節的。
2─2.若這句解為：斗數跟五星不同，五星不要過節的，斗數要過節，而且斗數只依年月日時來論。則變成明顯的不通順。

我們綜合上文發現，若是第一解似乎又與紫微斗數總訣結語尾句：【若能依此推人命，何用琴堂講五星】而能相呼應。謹以上，斗數是否應考慮節氣，諸君可自鑑。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　樓筆如刀　乙酉年于朗慈軒
另按：依筆者考究，五星實際上是要過節，要考慮節氣的。

[分析之：
1.五星是要過節的
所以原句應為：【不依五星要過節，只論年月日時生】
意即：斗數跟五星不同，五星要過節，斗數不必，斗數只論年月日時生。
2─1.如果五星是不要過節的才有可能是【不依五星，要過節】
但此句則與所接的下句【只論年月日時生】會稍梢不通順。
即原句為【不依五星，要過節，只論年月日時生】
意即：斗數跟五星不同，五星不要過節的，斗數要過節，而且五星只論年月日時生不過節的。 ]

1.不依五星，要過節，只論年月日時生。(要)

2.不依五星耍過節，只論年月日時生。(耍或要?)

3.不依五星要過節，只論年月日時生。(不要)



---三種版本,皆紙上談兵,見人見智,實證最重要!
  盡信書不如無書,敝人經30餘年論命實證,主張"不依五星要過節，只論年月日時生。"
  八字秉"氣",斗數依"數"