【復志賦（並序）】
　　（公貞元八年擢進士第，十一年猶未得仕，東歸，十二年始佐汴州。明年，又辭以疾，此賦句法，步驟《離騷》往往相似。晁無咎嘗取此賦於《變騷》。）


　　愈既從隴西公平汴州，（隴西公，董晉也。按晉《行狀》：貞元十二年七月，拜檢校尚書、左僕射、汴州刺史，晉受命遂行。公及劉宗經、韋弘景，實從之。辟公為汴州觀察推官。其曰「明年七月」，則十三年作也。）其明年七月有負薪之疾，（負薪，賤者之稱，《禮記》：「問庶人之子，長曰能負薪矣，幼曰未能負薪也。」又：「君使士射，不能，則辭以疾，曰：某有負薪之憂。」鄭氏註：「憂亦作疾。」《公羊注》云：「大夫病曰犬馬，士病曰負薪。」公病作此賦，故雲。）退休於居，作《復志賦》，其辭曰：
　　居悒悒之無解兮，（悒音邑，憂也。《選》：「良增悒悒。」解或作辭。）獨長思而永歎；（音灘，《騷》云：「心鬱鬱之憂思兮，獨永歎乎增傷。」）豈朝食之不飽兮，寧冬裘之不完。昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難；（坎軻，不平易貌，《選》：「坎軻多辛苦。」軻音可，坎或作。）當歲行之未復兮，從伯氏以南遷。（歲行十二年而一復，大歷十二年，公從兄會南遷韶州，時年十歲，故云「歲行未復」也。伯氏，兄稱。《詩》：「伯氏吹塤，仲氏吹篪。」）凌大江之驚波兮，過洞庭之漫漫；（按《唐·地理志》：「洞庭在岳州巴陵縣。」郭璞注《山海經》云：「洞庭地穴，湖水廣圓五百餘里，日月若出沒於其中也。」漫漫，大水貌。《選》：「歸海流漫漫。」漫，謨官切。）至曲江而乃息兮，（《唐·地理志》：韶州治曲江縣。）逾南紀之連山。（唐一行以天下山河之象，存乎兩戒，分南北紀，韶在南紀之外焉。《詩》云：「滔滔江漢，南國之紀。」南紀字，杜詩多用，如「南紀風濤壯」，「南紀阻歸楫」，「相國生南紀」之類。）嗟日月其幾何兮，攜孤嫠而北旋；（孤謂孤兒，嫠謂寡婦。《左氏傳》云：「莒子殺其夫，己為嫠婦。」謂會卒於韶州，公從嫂歸葬河陽。攜，戶圭切。嫠音厘。旋，以宣切，還也。孤嫠一作嫠孤。）值中原之有事兮，將就食於江之南。（方從閣本無將字，於下有大字，或又無之字。今詳文勢，皆非是。建中二年，成德、魏博、山南、平盧節度，相繼稱亂。三年，王武俊、李希烈反。四年，涇原姚令言犯京師，德宗幸奉天，朱Г犯奉天。興元元年，李懷光反，如梁州。貞元元年，公以中原多故，避地江左。）始專專於講習兮，非古訓為無所用其心；（方從閣本古作詁，為作焉，非是。）窺前靈之逸跡兮，（靈一作修。）超孤舉而幽尋。既識路又疾驅兮，孰知餘力之不任（音壬）。考古人之所佩兮，閱時俗之所服。（《騷》云：「謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。」服，亦佩也。考古之所佩，與時之所服，言當世之士，不及古人遠矣，惟己可庶幾古人也。閱，杭作闕，非是。）忽忘身之不肖兮，（之或作而，又或作之者，皆非是。）謂青紫其可拾。（夏侯勝謂諸生曰：「經術苟明，取青紫如俯拾地芥耳。」梁劉孝標《辨命論》曰：「視韓彭之豹變，謂鷙猛致人爵；見張桓之朱紱，謂明經拾青紫，豈知有力者運之而趨乎！」公此語事本《夏侯勝傳》，而意取劉孝標論。）自知者為明兮，（《老子》：「知人者知，自知者明。」）故吾之所以為惑。（吾下或有志字，非是。）擇吉日餘西征兮，亦既造夫京師。（京師在西，故雲西征。公貞元二年，自宣城至京師。既或作冀。）君之門不可逕而入兮，（逕或作徑。）遂從試於有司。惟名利之都府兮，羌眾人之所馳。（羌，起羊切。或作差，非。所，或作四。《騷》云：「羌眾人之所仇。」羌，楚人發語端詞，猶言卿何為也字。）競乘時而附勢兮，紛變化其難推。（附勢或作射利，或只附字作射字。班彪曰：「乘時射利，商人之功。」此借用其語以譏世也。）全純愚以靖處兮，將與彼而異宜。欲奔走以及事兮，顧初心而自非。朝騁騖乎書林兮，夕翱翔乎藝苑。（揚雄《長楊賦》云：「並包書林。」《劇秦美新》云：「發秘府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。」班固《賓戲》云：「真婆娑乎藝術之場，休息乎篇籍之囿。」騁或作馳。《楚辭》：「朝騁騖乎江皋。」作馳非是。）諒卻步以圖前兮，（卻，去約切，退也。《家語·儒行篇》：「是猶卻步而欲求及前人，不可得也。」《前漢·劉向傳》：「猶卻行而求及前人也。」）不浸近而愈遠。哀白日之不與吾謀兮，至今十年其猶初。豈不登名於一科兮，（貞元八年公登第。）曾不補其遺余。進既不獲其志願兮，退將遁而窮居。（《騷》云：「進不入以離尤兮，退將復修吾初服。」）排國門而東出兮，（貞元十一年公東歸。）慨余行之舒舒。（慨或作嗟。）時憑高以回顧兮，涕泣下之交如。（之或作而，《易·大有》卦，「厥孚交如」。）戾洛師而悵望兮，（戾，郎計切。《詩》：「我客戾止。」洛師，洛陽也。）聊浮游以躊躇，（《莊子》：「聖人躊躇以興事。」注，從容也。《騷》云：「聊浮游以逍遙。」躊音疇，躇音除。）假大龜以視兆兮（大或作火）。求幽貞之所廬。（幽貞，隱者。《易》：「幽人貞吉。」廬，寄也。曹植《節游賦》曰：「非吾人之所廬。」顏延年《拜陵廟詩》：「幼壯困孤介，末暮謝幽貞。」）甘潛伏以老死兮，不顯著其名譽（音歟）。非夫子之洵美兮，吾何為乎浚之都？（夫子，謂董晉也。浚之都，汴州也。公貞元二年丙寅，始自江南入京師。十一年乙亥春，三上宰相書，不遇。夏東歸，秋至洛陽。十三年丙子秋，從董晉入汴州，晉辟署試校書郎，為汴宋濠穎泗州觀察推官，凡十餘年矣，故上云「至今十年其猶初」。）小人之懷惠兮，猶知獻其至愚。固余異於牛馬兮，寧止乎飲水而求芻。伏門下而（或作下之）默默兮，竟歲年以康娛。（竟或作卒。）時乘間以獲進兮，（間，何艱切，暇也，又居莧切，空隙也。《楚辭·九章》篇：「願乘間而自察。」）顏垂歡而愉愉。（而或作之。）仰盛德以安窮兮，又何忠之能輸？昔余之約吾心兮，誰無施而有獲；（方從閣本，誰作惟，下又有德字。李本謂陳無已去德字，今本復訛惟為誰，其誤甚矣。今按：此句本雲用《楚辭》「孰無施而有報，孰不殖而有獲」之語。詞意既有自來，又與上下文勢相應，故嘉杭本與諸本多如此。乃是韓公本文，相傳已久，非陳以意定也。閣本之繆如此，而方信之，反以善本為誤，今不得不辨也。又嘉杭本世多有之，而其不同處，方皆不錄，豈其偶未見耶，抑忽之而不觀也？）嫉貪佞之洿(ㄜ)濁兮，（《說文》：「洿(ㄜ)濁水不流。」《孟子》：「數罟不入洿(ㄜ)池。」洿(ㄜ)，汪胡切。）曰吾其既勞而後食。（方無既字，非是。）懲此志之不修兮，愛此言之不可忘。（修，方作循，云：「唐人書修近循。《楚辭》亦有誤者。」今按：唐人書字之誤，方說是也。然此乃修誤作循，非循誤作修也。修，猶修好修怨之修，蓋因舊增新之意耳。）情怊悵以自失兮，心無歸之茫茫。（之或作而。）苟不內得其如斯兮，孰與不食而高翔。抱關之厄陋兮，有肆志之揚揚。（諸本多作陽陽。《後漢·孔嵩傳》云：「晨門肆志於抱關。」《史記·晏嬰傳》，志氣揚揚。公當是用此語。《詩》：「君子陽陽。」則注謂「無所用其心」，非公所用字也。）伊尹之樂於畎畝兮，焉貴富之能當？恐誓言之不固兮，斯自訟以成章。（斯或作聊，訟或作誦。）往者不可復兮，冀來今之可望（音忘）。