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Joy-Ghost
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[修行][分享] 認識人生
人生在世,不僅為自己的生活而作,亦為眾生的生活而作,一種是責任,一種是使 命。人生的痛苦與歡樂,都會使人長大,所以不要消極,也不要忘形。
怎樣認識人生呢?人生不外生、死、苦、樂..

生而不惑,心智也.,生而不憂,心仁也.,生而本懼,心勇也.,故生而有識,則能辨 別人生。
死而不愧,心安也;死而不怨,心樂也.,死而不恨,心喜也.,故死而有識,則能豐富人生。
苦而本求,心願也.,苦而不貪,心足也﹒'"官而不妒,心寬也.,故苦而有識,則能堅
忍人生。
樂而本淫,心正也.,樂而本廢,心勤也.,樂而不亂,心禮也.,故樂而有識,則能奮
發人生。
其實,苦樂在心境..若人之心境,淡然而知趣,雖苦亦覺樂;若人之心境,處優而 不足,雖樂亦覺苦。沒有經過苦煉的人,其耐性、毅力薄,智慧、經驗少,甚至潛能及 信心發揮不出來。反之,一個肯吃苦、忍苦、受苦的人,因能面對未來的考驗和困難, 不易倒塌,所以其成就比別人大,成功也比別人多,是故「三苦一樂相磨練,練極而成
一帽者,其一幅始久;一疑一信相參勘'勘極而成知者,其知始真」。,而「靜中靜非真靜,動處靜得來,續是性天之真境;樂處樂非真樂,苦中樂得來,縷見心體之真機」。。
不要被人言困住,不要被人情絆住,不要被人慾纏住,不要被人阻難住。

人生看得開,則得失可淡。
生死識得透,則無什可求。
我見放得下,則爭執可除。
責任擔得起,則聖業可辨。
行為做得正,則研論可滅。
事理講得對,則人心可服。

《解說》
人生真正的幸福,須由磨練而得來,經過苦與樂互相交替磨鍊而得來的幸福,才能保持長久。求知 也是如此,固執信念於一端的人,不能算是得到真實的知識,其間必須經過疑惑再達到信任,在疑 信反覆斟酌考證中所得到的知識,才能算做真正的知識。
在靜悄無聲的地方保持寧靜的心,還是在靜處得靜,任何人皆可以做到,這不算真正的靜,如果能在喧鬧中保持本心的平靜,這才是得到了心性本來的真境。在快樂的境遇里感覺快樂,任何人都認為理所當然,還不算是真樂,如果能在痛苦的境遇里不悲觀,反而能悠然自得的尋求其樂趣,這才是得到了人心的真正妙用。



Joy-Ghost   ^o^
一句溫暖的話,就像往別人的身上灑香水,自己也會沾到兩三滴。

獻花 x2 回到頂端 [樓 主] From:未知地址 | Posted:2006-10-29 13:58 |
雲飛陽
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路人甲
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修行好文章值得嘉獎.有淺至深.還有解說


獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-10-29 16:27 |
selika
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以「認識人生」為題,上述只認識到情緒處理。

請問

人未生時,自何而來?
人生投胎,可以選擇嗎?亦或不能選擇?
人既死後,將往何去?
人的生命有「目的性」嗎?有的話,那是什麼?
所有的人生都有一致的「目的性」嗎?
人的尊嚴與價質是什麼?
人生的事業家庭有運氣嗎?有的話,如何提升好運氣?


獻花 x0 回到頂端 [2 樓] From:台灣台灣索尼 | Posted:2006-10-29 19:10 |
雲飛陽
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人無法能情緒處理....如何更上一層樓
好高務遠
留言者..你對主留言.做到多少?????
沒有做到是否留言彰顯自己多麼能??????

你的問題本人能解..答案因人而異


獻花 x0 回到頂端 [3 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-10-30 21:15 |
moder97 手機
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你的問題本人能解..答案因人而異


阿哈~~說說吧!!
我想知道儒釋道三家如何談人生從何處來??死往何處去??人生有無目的性可言??尊嚴價值為何??如何談投胎的問題??如何談運氣的問題??
我想知道,告訴我吧!!(我不想知道你怎麼說你所認為的答案,我想知道儒釋道三家的解答,除非你以聖者自居,認為所說之言可媲美儒釋道三家!!)


獻花 x0 回到頂端 [4 樓] From:歐洲 | Posted:2006-10-31 00:18 |
雲飛陽
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路人甲
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下面是引用moder97於2006-10-31 00:18發表的 :
你的問題本人能解..答案因人而異


阿哈~~說說吧!!
我想知道儒釋道三家如何談人生從何處來??死往何處去??人生有無目的性可言??尊嚴價值為何??如何談投胎的問題??如何談運氣的問題??
.......
三教源同又何必分...大我至三教源同....
人生從何處來??
1命
2運
3自己如何活
以上自己想..不悟我也沒辦法

死往何處去??
活者怎麼做.就怎麼去

人生有無目的性可言??
人生有目的.才能達彼岸
人生無目的.如行路無月光.無頭蒼蠅.事難成又滿頭包

尊嚴價值為何?
輕如毛.重如山

如何談投胎的問題??
在世怎麼做死後怎麼投胎

如何談運氣的問題??
1命
2做人如何

這些問題因每一個人而定....這問題有什麼好問


獻花 x0 回到頂端 [5 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-10-31 23:25 |
moder97 手機
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白問了
因為三教同源的想法完全不符合學術研究的說法,而且同源在哪哩??
好吧,就算用三教同源的想法,那我不能說明三教在談論這樣問題的內容嗎??他們絕對有不同的想法,我透過他們的說法去選擇我最能夠接受的教派,這樣也不行嗎??實在不能隨隨便便就呼嚨過去吧!!
而且你回答的答案完全是等同於解消掉我的問題,搞得好像我問的問題一點用處都沒有,那這樣兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識。
照這樣推下去,知識是無用的,只有直接實踐才是有用。


獻花 x0 回到頂端 [6 樓] From:歐洲 | Posted:2006-11-01 00:59 |
雲飛陽
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路人甲
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下面是引用moder97於2006-11-1 00:59發表的 :
白問了
因為三教同源的想法完全不符合學術研究的說法,而且同源在哪哩??
好吧,就算用三教同源的想法,那我不能說明三教在談論這樣問題的內容嗎??他們絕對有不同的想法,我透過他們的說法去選擇我最能夠接受的教派,這樣也不行嗎??實在不能隨隨便便就呼嚨過去吧!!
而且你回答的答案完全是等同於解消掉我的問題,搞得好像我問的問題一點用處都沒有,那這樣兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識。
照這樣推下去,知識是無用的,只有直接實踐才是有用。
笑話此版意義跟本不是在談學術研究. (修行&武術)中文寫的很清楚.為什麼硬掰
誰跟你在談這個.這學術研究只是思想與知識探討
三教同源是眾多人認同.為什麼要一竿子打翻一條船
回答是事實為什麼
三教源同又何必分...大我至三教源同....
修行就是人向上走.方法不同目的一樣..為什麼以知識為本

兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識

這種憶測..完全是以管窺天.自曝其短

修行的人沒有實踐(知行)跟本無法成就..跟電腦硬碟一樣是存放資料地方
萬物無實踐是空談廢物...科學不實踐就不是科學


獻花 x0 回到頂端 [7 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-11-01 20:01 |
moder97 手機
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錯誤的知識如何能夠使自己在修行的路途上保持正確呢??(還是你認為可以在錯誤中學習呢??那人有多少年歲可以容許錯誤呢??)
況且對知識探求的學術研究不也是一種修行的路嗎??(或稱邁向修行的路嗎??)
實不需要將修行定在唯一,我在修行前做足了正確知識的準備工作,對我的修行絕對是有益無害的!!

我之所以說「兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識」
是因為這些大學者都在問同樣的問題,但卻有不同的答案。
可是按照你的回答,等同他們問的問題是白問了,因為答案都一樣。

另外「三教同源是眾多人認同.」
以錯誤的知識當作真理,實令人無奈!!


[ 此文章被moder97在2006-11-02 11:49重新編輯 ]


獻花 x0 回到頂端 [8 樓] From:歐洲 | Posted:2006-11-02 11:44 |
雲飛陽
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下面是引用moder97於2006-11-2 11:44發表的 :
錯誤的知識如何能夠使自己在修行的路途上保持正確呢??(還是你認為可以在錯誤中學習呢??那人有多少年歲可以容許錯誤呢??)
況且對知識探求的學術研究不也是一種修行的路嗎??(或稱邁向修行的路嗎??)
實不需要將修行定在唯一,我在修行前做足了正確知識的準備工作,對我的修行絕對是有益無害的!!

我之所以說「兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識」
.......
不懂強出頭.....還在吃奶是不是
三教就是同源
地球內是人類創教..是本有教無類.因材施教...而分派.其源同...那你說的解釋的只是方法
那是於在源同之後的事.-而這之後發展也必如此(以地球言)
你有沒有想到.目前各大宗教主為什麼要投胎成肉身立教...這樣骯髒肉體這到底為什麼
我了解.但是不想回答.沒有必要
以你程度談只能徒增困擾(ps別問不想回答)

你就好好做人就好.之後賢人.後聖人.成仙.再成佛
最後請記得...要孝順.是人之本...萬修之始
不要跟我談良知


獻花 x0 回到頂端 [9 樓] From:台灣亞太線上 | Posted:2006-11-02 21:11 |

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