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[修行] 佛說大輪金剛總持陀羅尼經中要點整理
誦此陀羅尼三七遍。即當入一切曼茶羅(壇),所作皆成。誦咒有身印等種種印法。若作手印誦諸咒法。易得成驗。若未曾入灌頂壇者。不得輒作一切手印。若人誦此陀羅尼者。即同入壇。作印行用。不成盜法也。─《陀羅尼集經‧卷二》。《大正藏》第十八冊頁803中。 佛告執金剛神言……汝等金剛今於此會聞祕密之法。汝等金剛聞持咒方法。速先誦『大輪金剛陀羅尼神咒』。汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪……誦二十一遍能成一切咒法。善事速得成就。其咒乃是過去十方一切諸佛之說。此陀羅尼悉皆成佛。一切菩薩悉至佛道。一切金剛皆得不壞之身。一切仙人悉得成就。誦此咒者能成一切印法一切壇法。常入曼荼羅大壇不用事壇。……爾時佛告執金剛神無量天仙阿難比丘。汝等善聽汝持金剛咒。我為汝於金剛天中結壇。汝持菩薩咒。我為汝於菩薩天中結壇。汝持天咒我為汝於天中結壇。汝持龍天咒。我為汝於龍宮中結壇。汝持二十八部鬼神咒。我為汝於鬼神天中結壇。汝持夜叉羅剎咒。我為汝於夜叉羅剎天中結壇。 佛告執金剛神及持咒仙人。比丘比丘尼等。先須著新淨衣燒香供養樓至金剛。誦咒七日七夜。唯燒香及淨水誦咒滿十萬遍。成就一切咒法。以後通用一切印。夫欲持一切咒皆得成就。若能常誦咒。命終之後速至佛地。 若善男子善女人。於如來滅後受持此陀羅尼者。此人即得證金剛藏菩薩之位。常得一切諸佛所加護。一切菩薩恆為伴侶。若善男子等乏少資糧。常令豐足。誦此咒者身如甘露。色力熾盛。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷婆羅門等破戒者。所有一切罪並令除滅。若善男子善女人。誦此陀羅尼。日夜增長精勤思惟。一切眾生枷鎖苦離。迴施冥官業道。一切鬼神及阿鼻大地獄。受罪眾生悉令解脫。─《大輪金剛總持陀羅尼經》。《大正藏》第二十一冊頁161下─165中。 ──本咒據《房山石經‧釋教最上乘祕密藏陀羅尼集‧卷八》第二十八冊頁182上而校訂。 佛說大輪金剛總持陀羅尼經中要點整理如下: 利益末法 這部經是世尊將要入般涅槃時,在王舍城耆闍崛山中所說,當時聽法者有:大比丘眾千二百五十人、菩薩摩訶薩三萬六千。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、天龍八部圍繞共會說法。 這時執金剛神問世尊法要云:『世尊般涅槃後,總持法門云何受持?』 佛就告訴執金剛神說:『善哉善哉,汝等金剛能為末劫眾生,問此利益之事。』 佛說欲受持總持法門者,及誦經典坐禪種種善法的態度為: 第一清淨。 第二常決定志誠。 第三精勤不退。 第四報佛慈恩。 第五發弘大誓日夜精確報師僧父母恩。 第六報菩薩恩。 第七報金剛恩。 第八報三十三天恩。 第九報四大天王恩。 第十報持咒仙人恩。 金剛藏菩薩的加持 那時候金剛藏菩薩摩訶薩等,聽到了佛說持【大輪金剛陀羅尼祕密之藏】。 金剛藏菩薩就說: 『我等金剛藏菩薩摩訶薩,各將百千恒河沙等金剛,一一金剛各有百萬恒河沙眷屬,一一各將百千恒河沙等藏神,一一藏神又各將四天天,皆下珍寶及金剛山獻佛,願我等金剛藏菩薩摩訶薩悉至佛地。我等眷屬日夜歡喜令我受持,又燒香末香塗香幡花寶蓋百味飲食,奉上世尊供養過去未來現在十方三世諸佛。』 又說道:『我等金剛藏菩薩摩訶薩。亦為末法眾生受持咒。』 諸聖菩薩的加持 金剛藏菩薩、文殊師利菩薩摩訶薩、觀世音菩薩摩訶薩、大勢至菩薩摩訶薩、千手千眼觀世音薩摩訶薩、十一面觀世音菩薩摩訶薩、救脫菩薩摩訶薩、定自在王菩薩摩訶薩、地藏菩薩摩訶薩、藥王菩薩摩訶薩、藥上菩薩摩訶薩、彌勒菩薩摩訶薩 是諸菩薩等,各將恒河沙眷屬前後圍遶,而白佛言: 『世尊,我菩薩眷屬,各將末香塗香幡花寶蓋,供養十方諸佛。為末法眾生,修學大輪陀羅尼資助善福。善男子、善女人,比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門...等,修學經典及祕密修多羅法門,持咒者及下根眾生速證。因果我等諸菩薩眾亦令印可。十方諸佛摩頂受記。』 末法眾生福田 若善男子善女人。比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婆羅門等。受持讀誦為他人解說獲福無量。此經是末法時眾生福田。無量百千陀羅尼之法門得入。亦是一切經藏。 此咒基本效力 若有善男子、善女人及無量天仙、金剛菩薩、無量藥叉、一切鬼神等,善聽,吾當為汝說灌頂神咒。誦二十一遍能成一切咒法,善事速得成就,其咒乃是過去十方一切諸佛之因此陀羅尼悉皆成佛,一切菩薩悉至佛道,一切金剛皆得不壞之身,一切仙人悉得成就,誦此咒者能成一切印法一切壇法,當入曼荼羅大壇不用事壇。 陀羅尼集經云: 『誦此咒三七遍,即當入一切曼荼羅,所作皆成。誦咒有身印等種種印法。若作手印,誦諸咒法,易得成驗。若未曾入灌頂壇者,不得輒作一切手印。若人誦此咒,即同入壇,作印行用,不成盜法也。』 大藏秘要云: 『依教中說,一切真言手印,必從師受。若未入灌頂輪壇,輒結手印作法,盜法罪,所作不成。若於如來像前,誦此咒二十一遍,即如見佛,即同入一切曼荼羅,所求諸法,皆得成就。』
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