太 極 拳 經

　　一舉動周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓盪，神宜內斂。無使有缺陷處，
無使有凸凹處，無使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由
腳而腿而腰，總需完整一氣。向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身
便散亂。其病必於腰腿求之，上下前後左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有
上即有下，有前則有後，有左則有右。如意要向上，則寓下意。若將物掀起，
而加以挫之之力，斯其根自斷，乃壞之速而無疑。虛實宜分清楚，一處有一處
虛實。周身節節貫串，無令絲毫間斷耳。

太 極 拳 論

　　太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過
不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之「走」，我順人背謂之「粘」。動急則急應，動
緩則緩隨。雖變化萬端，而理惟一貫。由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力之久，不能豁然貫通焉！
　　虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。左重則左虛，右重則右杳。
仰之則彌高，俯則彌深。進之則愈長，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲不能落。
人不知我，我獨知人。英雄所向無敵蓋皆由此而及也！
　　斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外壯欺弱，慢讓快耳！有力打無力，手
慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有為也！察「四兩撥千斤」之句，
顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能為？！
　　立如平準，活似車輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化者，
率皆自為人制，雙重之病未悟耳！
　　欲避此病，須知陰陽：黏即是走，走即是黏；陰不離陽，陽不離陰；陰陽
相濟，方為懂勁。懂勁之後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
　　本是「捨己從人」，多誤「捨近求遠」。所謂「差之毫釐，謬以千里」，學
者不可不詳辨焉！是為論。