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大六壬玉成歌
六壬元妙有靈機,支幹神將辨安危。克沖刑破休衰害,七者言凶必定期。
日為君、為尊、為官人,支為己、為宅、為卑幼、萬物。一克、二刑、三破、四沖、五害、六休、七囚。神將相交,內外相克,上下相刑,傳中相破,或見上下相害,又是囚死休氣加干支及傳者,凶也。凡占,見刑氣克幹,無氣作初傳,動者為凶。
德合相生並旺氣,此神相訪福來隨。
德者,如己在甲之類,及支前五辰之德。合,三、六合也。相生,子母相歸。旺相,有氣。大抵無氣神將不能害有氣神將也。旺相、相生、德合者通。
將是神兮神是將,若得青龍便是寅。
天之十二將,便是十二神也,如乙日見虎,便是德矣。又如甲日見青龍入辰兩課,為外人入內也。
日主尊外並人類,辰為卑內宅兼身。
日主尊長之類。辰為卑幼,為宅,為己身。
占時考校日和辰,是財是鬼是何神。
占時將與日、辰考枚吉凶、內外。如甲子日寅時,並又得子時,主凶。
見機兩用艱難險,疑惑先難後易伸。
知一每事須雲近,遙克當傳主遠尋。
知一卦者、占賊盜皆主近,古事皆近應。
遙克主遠,應遙遠也。
元胎生下病人占,當用下生定有嬰。
元胎卦,四孟上生下者,主人病。三傳四孟加長生處,主新事及孕育事,老少久病俱凶也。
神遙克日名蒿矢,日遙克神彈射名。
主暗昧、口舌、遙遠事。有客至不可容過夜,必主口舌。
反吟占事休言定,往復雙雙兩事因;
常占須主身離動,不動人情有怨欺。
反吟,常占主身動;不動,主人情不足之兆。
伏吟舉動心無遂,剛主行人到戶庭。
三交凶吉皆因內,昂星蛇虎定凶危。
三交,凶將主釜鳴,天空主失物,龍、常、雀主遷官,勾、後、陰主走失,蛇、虎主訟。三交卦皆主內。昂星主外,見蛇,虎入傳,病死,訟枷鎖,太陰主暗昧事。
歲月受傷克為用,虎臨喪吊哭聲歸。
太歲、月建受克為用,得凶將,主長上災;虎臨年命、喪吊為用,有喪禍之事也。必歲、月在傳方是。
三刑為鬼人家破,日鬼用扶官職輝。
三刑為傳,蛇虎克戰,帶凶煞傷日辰,主家破人亡也。日鬼為用,生行年、本命者)主遷官之兆。
墓神加日身災滯,支臨千上所為危。
日墓加日主身有災滯。支為卑,幹為尊,若卑加尊,所依皆危。
歲月死虎加年命,相刑之月氣歸雲。
歲乘死神、白虎加年命者死。假令申年,戊辰日,伏吟占,行年在寅,四月申為死神,同歲虎傷刑行年者,主四月死。申為死神,刑行年寅也。此言太歲乘白虎為死神也。
日鬼加臨辰兩課,門中官吏乃相索。
日之官鬼來加內兩課、主官吏到門也。《畢法》謂“鬼臨三四訟災隨”也。
吉將遭傷求事阻,休囚歸傳也不成。
吉將被戰,求吉事不成。休衰之氣為傳亦主無成。
時傷年命入傳來,必然卒暴有驚優。
占時克年命,又乃入傳,至卒暴驚恐之事。人三陰課也。
德神動處吉相隨,反遭刑制見凶危。
日之德神臨日辰為用,上下相生者,主有大喜慶也。返遭刑制者,如已日見寅加申、酉,德神受克也。及將乘白虎,又或寅上見申、西,名無德。
支上有鬼家移動,千若逢之人主憂。
日課對隔主人離,內之值時宅破期。
日之兩課有對神、隔將,主家宅離隔也,假今乙日,幹上見六合,乘酉,內二課有對神隔將,主家離隔。假今丙日,朱雀乘亥加於是也。
陰神卻受陽神克,退除陰小人墮胎。
第二課受第一課克者,主退陰人口之象。
四課相間幹內外,傳用沖支宅不寧,(課間)
四課相間,事須內外也。假今丙辰日亥時,丑將,四課相隔。(闕)以將言之,元武走失,虎、勾、朱、貴主訟。發用或傳神沖支者,主宅不寧。
子孫陰劫同加日,逆亂欺淩尊上人。
子孫文乘太陰、劫殺加日,主卑小逆亂,欺淩尊上人也。
傭將支類家中事,三合支辰眷屬親。
傳、用天將與支類者,主內事,如已、午日、傳見蛇)雀者是也。支辰、三傳合,或傳、日三合,皆屬眷愛。只如占盜,見支合為玄武,主親人所盜也。
天空在未井多怪,兼主人遭疾病縈。
天空乘井煞,加未入傳,主宅中井損、廁、竈、門皆准。此兼主宅中人患宿疾也。
從魁同虎住干支,宅中須言有孝人。
酉主孝服,乘虎加于支,主宅中人孝服也。
白虎或乘日辰墓,來臨內外亦喪屯。
傳帶凶將沖干支,疾病人災官事至。
三傳內有一神沖幹,主人災;沖支,宅災。主人病或官事,並以內外言之。
本日墓與蛇虎並,棺槨墳災欲動興。
宅神,日前五辰,或命前五辰也。本日墓與蛇、虎臨宅神,並日辰、傳中,主有喪禍之事也。
占身用與納音詳,相生有喜克時殃。
發用克日之納音者,身災,相生則吉也。
父母臨幹憂子孫,雀傷支日鬧如篁。
日上父母帶凶將惡殺加日,主子孫有疾病也。雀克日、辰,主文字口舌鬧隅。
子息見時官事解,妻財尊位豈安康。水乘火將皆驚恐,勾雀同傳多訟傷。
蛇、雀乘子、亥,主驚恐暗昧、曰舌相傷。勾、雀同入傳者,主斗訟之爭。
卯乘前二貂唇吻,罡作朱雀獄訟囚。
卯乘朱雀主曰舌之事。罡乘朱雀主人獄之爭。
熒惑加寅音信至,太阻為罔主陰謀。
朱雀乘寅遠信至。太陰為用,主機謀、不欲人知事。
天魁立用須幹衆,若加寅卯獄追收。
戌主衆,必有於衆之事;戌加寅、卯為用,或加行年、本命,主獄之事。
晝夜貴人傳共見,或同日德動高尊。
天空立用事無憑,前四帶合勾引情。
天空立用,占求事須三五次,失信無成。天空,不實之神也。支幹與勾陳合者,主有勾引之情也。
後陰玄發暗陰謀,傳出貴前將主明。
後、陰、玄為用,是天乙之私氣,皆主陰暗不明之事。若三將為用,卻傳出天乙前者,先暗,將得明矣。
惡將從來只說凶,若逢生合卻歡欣。
虎、蛇、雀、勾、空皆屬凶將,若不戰,卻生日辰,反吉。凶將若合或生日辰,不戰,比合,為有喜也。
貴臨已亥多反復,罡加癸水主藏名。
貴人臨地盤己、亥上,主事有反復之意。天罡,魚龍之物,下臨癸水,主藏避逃形,如得水藏之象也。假令癸酉日寅時,己將。主藏逃也,為辰加癸為用。餘仿此。
支幹發用歲神臨,所望遠大及朝廷。
必主遠大之望,非細微之事。緣太歲臨于支為用,或歲君發用是也。
占時發用當日言,太歲連傳三二年。
占時發用,應在當日,太歲相傳,卻三二年事,必遲卻三二年。
支幹人傳為事速,歲建並煞亦如然。
干支人傳中者,占事主速。歲月建共入傳,或殺刑重,亦主速也。
旺相氣發必欲速,休囚死氣皆遲延。
春木旺,火相,四時各以類推,發用或傳陽傳順,事又速也。休囚、死氣為用,三傳逆,又倚入天乙後,主事遲,目下末成也。
日陰辰陰用為合,更乘吉將侍求成。
凡于三合在伍陰發用,主外親事;在辰陰發用,主內親事。支三合亦然。
日辰相會無凶將,亦主他來相合因。
日辰相並,得吉將,主合事也。
三傳帶合須求事。類就其幹衆所占。
三六合多主幹本事。假今甲、乙日,上見寅、卯入傳。及丙上見巳、午,旨衆用本事也。
用與時傷干支凶,若生干支福興榮。
乃天網卦也。用與時同克日則外災,克支則內災。占時、用生幹主外喜,生支主內福集門。
地足天頭加酉卯,將乘蛇虎遠行為。
戌、亥為天頭,辰、己為地足,著加卯、酉為用,更乘蛇、虎為將者,主運行道路之事。
斬關遊子身當動,支來日課亦如然。
二卦主身動之象。支來日上之兩課亦主身動,故日為外,支為內,放主動也。
天驛二馬為初用,參墾白虎動行神。
日之驛馬及天馬為用者,亦主身動,參星者,傳送也,虎為路神也,為用必動。
玄空直財遭賊盜,財傷年命斗爭因。
日之財神乘玄武、天空,或為旬空者,主失財。若財補克年命,主匡對而爭或失。
或陷空亡須主失,劫亡下克盜為真。
財右空亡,須主失財。封殺同財,卻又遭劫殺下克者,多招竊盜也。
外財入內多財喜,忽然大旺貨物起。
日之財人支二課,是外財入內,多主求財之意也。為見外財者,主貨物起未時。餘依此也。
傷破須看天上神,財入傳來天將傷。
假令癸日,巳、午為財,入傳或發用,上見水將克者,財破,如財遭天將破失,是傷也。
官鬼下臨財位上,陰私用事畏人彰。
假令己酉日,申將,巳時,卯是日鬼,下臨子水鄉是也。天盤日鬼加地盤日之財位,陰私用事,畏人知也。
日往支辰親識至,返遭刑克被凶侵。
日來支上兩課者,主外人至,及進入口也。
火主其明水主暗,失明只為火難任。
發用克日,蛇、雀臨巳、午,主明信動;後、玄臨亥、子主暗信動。火屬陽,水屬陰。故火明水暗也。火臨亥、於為失明,主虛憂、驚恐事。
少多大小詳衰旺,旺多衰少細推尋。
占物數多少、大小者,皆以系神將,旺相為多,休囚為少。
月厭丁符與將空,傷於怪動好沈吟。
月厭,正月起戌,逆行十二晨。丁者,六甲旬中之丁,及蛇亦是符,直符也,甲日巳,乙日辰,丙日卯,丁日寅,戊日丑,己日午,庚日未,辛日申,壬日西,癸日戌是也。將空者,夭將不曾遊到之地,卻於天上乘之。假令龍不到戌、亥,卻天上亥與戌為龍,乃是將空之地,餘依此。又月厭、丁符、將空傷日辰,必主怪夢之事。取怪之狀以類神主之。
生死二氣常順用,飛魂喪魄畏來臨。
生氣,正月起子,順行。對生氣為死氣,飛魂,正月起亥,順行十二辰。喪魄,正月起未,逆行四季,未、辰、丑、戌。此二煞乘,凶將,加臨年命、日辰發用,必定有死絕之柬也,
天鬼或與蛇雀並,宅舍須優火燭驚。
關神動處身災滯,飛禍之神忌臨辰。
關神:春丑、夏辰、秋未、冬戌,如入傳,加日辰,有勾牽之災。飛禍:春申,夏寅,秋巳,冬亥,不宜動用,進入口、求事皆主災橫。如加日辰、年用,不利戰,宜守舊則吉也。
遊都天盜並天賊,六辛便是五亡神。
遊都煞:甲、己日丑,乙、庚日子,丙、辛日寅,丁、壬日巳,戊、癸日申。天盜:春卯,夏午、秋酉、冬子。天賊者,正月起丑,逆行四季,與玄武並臨舊反、年命者,主盜賊發動必矣、旬中六辛便是五亡煞,刑克日辰、年命,主盜亡也。
虜都不可漏商稅,天車出外必遭傷。
虜都:甲、己,未;乙、庚,午;丙、辛,申;丁、壬,亥;戊、癸,寅。加日辰,不可漏稅、作私事。天車:春丑、夏辰、秋未、冬戍、出門忌此煞,必主驚恐。
天喜相和喜慶多,解柳憂喜見消磨。
天喜:春戊,夏丑,秋辰,冬未,與吉將並,日辰、人年上見,大吉利也。解神外有起法,逢比者,乃吉神也。
成神為用總皆成,天目家中有鬼神神。
正,五、九,已;二、六、十、申;三、七、十一、亥;四、八、十二寅。與吉將並臨,主事成就。天目:春辰、夏未、秋戌、冬丑,占宅有祟。
迷惑始為終不記,刑亡終並事遭凶。
迷惑,正月起丑,逆行四季,占事遇之,迷惑不己。刑亡:正戌,二亥,三子。四丑,五申,六西,七辰,八己,九午,十未,十一寅,十二卯,義與勾,虎加年命,傳中刑害日辰,主市曹赴法死。
金神四煞占來凶;凶將相並禍重重,(金神即破碎。四煞即天殺。
金神:孟月酉,仲月巳,季月丑。四煞:亥、卯、未在戌,已、酉、丑在辰,申、子、辰在未,寅、午、戌在丑。此二煞,即吉特亦凶,其應速。金煞與四煞與凶將加年命、日辰,傳用者,禍大重也。
吉神吉將不相生,喜事論之未必成。凶將凶神無賊害,憂疑卻得見和平。
雖是合將,緣卻克戰日辰,喜而必凶,占喜不成。凶將不克日辰,占憂事必散,而和平矣。
深不高衰休克,靈驗應須學玉成。
六壬之法,千經萬論,各不出於旺相、相生、德合則吉,比合凶事不成。若休衰、刑克,則凶事將成,吉事不就。
來經考驗古賢文,翻成新句樂同人。
永挂清台而默秘,玉成歌指細推尋。
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