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一、用神分类定例
父母爻]室，俱以父母爻为用神。
官鬼爻]兄弟爻]妻财爻]、珠宝、金银、仓库、钱粮、什物、器皿及问天时晴明，俱以妻财爻为用神。
子孙爻]侄、女婿、门生、忠臣良将、药材、僧道、六畜禽鸟、顺风、解忧避祸及问天时日月星斗，俱以子孙爻为用神。
二、世应论用神
凡卦中世应二爻，世为自己，应作他人。世应相生相合，是云宾主相投，世应相克相冲，可见两情不睦。凡占自己疾病，或问寿数，或问出行吉凶，诸凡损益自身者，为世爻用也。凡占无尊卑之称呼、未曾深交之朋友、九流术士、仇人、敌国，或指实某处地头，或指此山此水此寺此塔等类，俱以应爻为用神也。
如占自己有一地可造坟否，则世为穴场，应为对案。如将买他人之地而欲造坟，问此地若葬益利我家否，以应作穴场，世是我家也。
三、用神问答
问曰：仆占主人以父母爻为用神，主人占仆不以子孙爻为用神，何也？
答曰： 一切抚养庇护我身者，以父母为爻为用神，即如城垣、宅舍、舟车、衣服等类是也；金银、物件、婢仆等一切驱使之类。
问曰：以财爻为用神是也。占兄弟之妻、妻之姊妹以财爻为用，占夫之兄弟以官爻为用，何也？
答曰： 兄弟之妻、妻之姊妹与妻同类人也，既夫占妻以财爻为用，皆是财爻为用矣；夫之兄弟与夫同辈人也，既妻占夫以官爻为用矣。
问曰：古书俱载兄弟为风云，今以官鬼之爻为逆风，子孙之爻为顺风何也？
答曰： 贵人以官为官星，庶人以鬼为祸祟；贵人以子孙之爻为恶煞，庶人以子孙之爻为福神。官乃拘束之星，鬼乃忧疑阻滞之宿。如连日风雨，或遇逆风，疾病缠染，官司扰害，盗贼忧虞，人心岂畅？福神能制官鬼，善解忧愁，故为之用也。
四、原忌仇神论
凡占卦要知原神。先看用神何爻，生用神之爻即是原神也。如用神旬空、月破、衰弱或伏藏不现，得原神动来生之，或日辰月建作原神生之，必待用神出旬出破得令值日，所求必遂矣。如用神旺相，原神休囚不动，或动而变墓，变绝，变克，变破，变退，或被日辰月建克制，皆不能生用，是用神根蒂被伤矣，不唯无益，而反有损也。
凡占卦要知忌神。亦先看用神，克用神之爻即是忌神也。如忌神动来克用，而用爻出现不空，则受克也。倘卦中又动聘爻原神生用，则忌神反生原神，是名贪生忘克，则用神根蒂深固矣，其吉更倍矣。如忌神独发而用爻旬空，谓之避空，如伏藏不现谓之避凶，如月建日辰生用谓之得救，如是等仍为吉兆，夫亦何嫌何疑哉！如忌神变回头之克，或日辰月建克冲之，或动爻制忌之，谓之贼欲害我是贼先受害也，我又何伤?如日辰月建生扶忌神，或忌神叠叠克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透时便受其毒，难免其灾也。
凡占卦要知仇神。先看制克原神、生扶忌神者即是仇神也。如卦中仇神发动，则原神被伤，用神无根，忌神倍力，其祸可胜道耶？
五、飞神正论
飞神有六：
凡卦既有伏神，伏神之上者飞神一也．
六兽五类，飞神二也．
他宫五类赘入本宫，取财官父兄子，飞神三也．
一卦中上下两爻一类，内静外兴外飞内，飞神四也．
外静内兴内飞外，五也．
内外皆兴飞去，六也。
六、伏神正传
夫伏神者，谓卦之有缺用神，才看用神伏于何爻之下。既有用神现，即使旬空月破动静生克冲合者，皆由机关之所发，是有病处必以药医之。故空要值日，破要填合，伏待出露，冲待合，合待冲，此乃物穷必变，器满则倾。若以破空为无用，以干为坤之伏，大有五类俱全又扯否卦为伏，又爻爻有伏之说，岂非病失医药？其传谬矣！至于学者无门可入。今陈一定不易之理，以便学者易于升堂。且干坤艮兑坎离震巽用八宫之首卦，其象备官父了财兄，本卦下七卦如缺一者，即以首卦为伏。假令垢遁无财，须向干卦借寅木；遁否晋观缺水，移干子水伏初爻；观剥少金，干卦申金为伏。今怪干卦为法，他宫他卦皆是以本宫首卦为下七卦之伏神也。
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