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[修行][分享] 收圓之審判
收圓分成「天運收圓、三曹收圓、法脈收圓、世間人之收圓」這四階段,前三項已經收圓圓滿而停止與結束,現在世界各地大部份正在進行世間人收圓,起始時間或有不同,但大約都只要三、四年就能完成世間人之收圓。當四階段的收圓圓滿完畢之後,天地與有緣眾生的共業得到釋減而淨化,善人的良知與正義的力量會被喚醒與加強,形成善惡對立,世界就會重開,歷史改寫新篇。
法脈收圓完成之後,開始對世間人類進行收圓淨化整頓,區分成一般人與修行人之審判,與過去略有不同。
一般人死後,靈體直接降落地府,由東獄大帝與十殿閻王主審,於陰曆初一、十五及天赦日下午之後會審,共同接受審判。一般人經過審判之後,因造罪而被判入三惡道者為多,單一殺生食肉遍滿人間,此罪就難以償還,何況還有其他五逆十惡之事,除非有盡五倫八德而足以特赦,受審後亦能升至靈界繼續進修。
修行人死後,由玉帝及三官大帝進行主審,宗教教主列席,東獄大帝與十殿閻王副審,於陰曆初一、十五及天赦日中午之前,於「三官殿」共同接受審判,計量其累世業障剩多少,今世功過如何,若功果不足以升天,就留在靈界繼續進修,足以升天者,由有緣佛聖攝納接引前往仙鄉淨土修行。信奉儒、道、釋三聖教者,辛丑年(2021)已開始如此辦理,其他古老宗教亦已收圓完成而如此辦理,天主教、基督教、伊斯蘭教之法脈收圓時間稍晚完成,於壬寅年正月初一日亦開始如此辦理。
災劫過後,存留之人道眾生,若願意接觸儒、釋、道、耶、回等聖教修行,並且利益眾生,就能受到該聖教有緣諸賢聖於冥冥中加持、佑助,依其信奉程度來排解多少業障魔障,死後亦可在靈界接受審判,不像一般未信受聖教者必須下地府受審,如此區別對待以彰顯對聖教之尊崇,以及顯示聖教之殊勝也。
(以上參考 自在琉璃心雜誌195、196期 《修行大道停看聽》36、37、38、39章)
另參考《晨鐘暮鼓》(拱衡雜誌350期),關於天時緊急之說明,一元即為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,總共十二元會,子丑開天闢地,寅會生人,亥末即為收圓之時,收圓之際必有浩劫,以作肅清,因果清算,以了結一元週期之圓滿。如今正逢午、未交替之時,午會將滿,過去種種因緣一一熟成,有恩報恩、有債償債,因果大清算,輕清者上生、重濁者下墮,加速加重執行之。此際為何大道普傳?為何魔考重重?塵世歷劫之身,以修行圓滿得以免劫,蒼天悲憫,因此大道普傳;又無考不成道,故魔考重重。於此道、劫並顯,佛、魔併降之時,亦藉以分判是真修實煉或附魔道形成劫難,而因果清算之討報雖然加劇,但亦可替代魔考,釋冤了業之後亦可証性成真,可謂一舉數得。
心得:就像一個時鐘,除了時針會繞一圈以外,分針、秒針也都會繞一圈。同理,收圓不必等到亥末之時,這當中亦有其他之運數、週期等亦會進行收圓,例如:天運收圓、三曹收圓等,因而引動浩劫以作清償了結。如今收圓之審判方式變動,正告知此時天運之轉變,從現今時事之瘟疫、戰爭、氣候等等劫禍之遍佈,不難窺見浩劫之徵象,我們應當把握此刻危急存亡之秋,奮發修善積德,全力止惡革欲,生死一瞬間,下一秒鐘會如何變化,實在難以臆測,當有熱鍋上螞蟻的警覺,戰戰兢兢,慎惕存心,以期袪禍避災減禍消業,盼能安然渡過眼前的危機,故以修善修德修福為至關重要,若只是享福安逸放縱則令人堪憂。
白衣大士於寶德雜誌鸞文中訓示:「…武漢病毒結束的日子,不是在天上,是在你們的身上,就在你們的轉念時。不要問天,問你們自己,人心轉變,武漢病毒就沒了;倘若人心再不轉,那就沒有盡期了。所以,所有的危機就是在這麼一顆心,是善是惡,全憑自己。武漢病毒何時了?只要你們戒殺、持齋、放生、護生,五戒能守,則還有武漢病毒嗎?所以說,武漢病毒何時消失,要問你們,是你們要儘快的轉念,儘快的戒殺、持齋、放生、護生,心懷仁德。」

如何避免戰爭?如何避免生靈塗炭?如何強化正義之力量來幫助這個世界?把自身所建造之善功、福德,量力斟酌迴向給有緣親眷諸眾等,助其消災解難,此即良善方式之一。
(以下擷錄於自在琉璃心雜誌212期)
紫薇星君聖示:現今紅塵世間,善惡對立,若有發大心諸修行者,宜在此時,憐憫紅塵世間眾生靈之苦,心發善願,來釋減有緣眾生靈之苦磨,何故呢?乃因為修行者每次修行所累積的福德、功德,來迴向給有緣眾生靈離苦得樂,消災免難,這些有緣之眾生靈,皆是修行者你的過去累世父母、六親眷屬,或是你過去累世的冤親債主,或是你所應當幫助的有緣眾生。故而不論祂們是否在三惡道,或是在六道中之任一道,皆會依照祂們與修行者之親疏、遠近、深淺,以此次序來被安排接受修行者所迴向的福德、功德。至於對修行者自己個人而言,就可以漸漸達到收圓的目的,若是對這五濁紅塵世間而言,則會增添這五濁世間之『良善的力量』、『正義的力量』,才會正義勝過邪惡,才會讓這世間,免除『生靈塗炭』。至於修行者所迴向之有緣眾生靈之數目,則會在修行者今世死亡之後,審判之時,來作為判定你的功果之依據也,希世眾醒悟之。若是修行者將每次修行所累積之福德、功德部份,來迴向給有緣眾生靈,離苦得樂,往生淨土,同成佛道,那就是結下『淨土之緣』、『機緣』,來往生淨土,同成佛道,故而不論修行者是將福德、功德來迴向給有緣眾生靈,來離苦得樂,消災免難,或是將福德、功德來迴向給有緣眾生靈,來離苦得樂,往生淨土,同成佛道,都是對這五濁紅塵世間之『良善的力量』、『正義的力量』,有甚大之助益也。

(一下片段擷錄於自在琉璃心雜誌213期)
文殊師利菩薩:「…一生追求為哪般,吃喝玩樂消福報,若是不再造福報,福報耗盡萬般苦,萬病纏身求不遂,皆因無福來平衡……希諸世人要醒悟,念佛法門極殊勝,非是凡愚可了知,奉勸世眾要信受,一失人身難再得,今世有緣學淨土,皆因佛慈恩深重,憐憫眾生輪迴苦,因此開設此法門,希諸眾生要把握。」
一旦福報用盡,欲求安適康樂平順,已然貧乏枯竭,此時此刻業障來襲如入無人之境,毫無防護阻擋,過去之惡業因輕易就能轉化成劫禍苦果,無福再加業襲,是謂雪上加霜,倘若人人都不知警惕,不懂得惜福修福,不知再造福報的重要性,等到多數人都把自身福份耗損殆盡或殘餘不多之時,隨即眾生之罪惡業因就容易以共業模式凝聚(簡稱共惡業,或簡稱共業,在此不一定是指同一件因果公案)而以大型災難爆發出來,勢必造成生靈塗炭之嚴重後果,例如戰爭、瘟疫等等,眾生飽受其苦。所以,未雨綢繆,眾人當精進於修善積功累德,積極建造新的福報,物以類聚,近朱者赤,亦易引動宿世善福之蒞顯。大家團結起來,實修實行,才能讓共業災難降到最低,甚而消弭平息之,有待大家立定決志勤修善功,除了修己之福,亦秉以誠摯之心酌量迴向給有緣諸眾,增強捨己助眾之正義力量,人人都如此,就更能顯發出良善的善能循環來幫助這個世界,就像空氣濾淨機之淨化環境,自然容易把垢穢不淨之災難瓦解而消減於平常平時之中。

兩岸關係已漸從維持現狀演變成促統模式(強制促進海峽兩岸達成統一局面),或許是對岸領導者貪婪激進,又烏俄戰爭亦或是領導者貪婪擴張所致,雖然是非對錯歷史評判不一,但烏俄之戰與兩岸促統,卻可見上天對於世界百姓共惡罪業幾近飽和而氾濫成災之事實,敲響了警鐘,亦可從氣候變遷與諸多天災窺見其端倪,這些人禍與天災都是配合眾生業力而自然形成之演化。兩岸促統之進行,分成和平統一與武力犯台兩種可能,最壞結果就是引爆世界大戰導致遍地生靈塗炭,這是大家最不願意見到的局面;其次例如經濟封鎖、能源封鎖,或台灣內部統戰兩派內鬨,對岸以漁翁之姿坐收其利,這些情況所牽動戰禍的程度相對較低,可以避免玉石俱焚;而若雙方能夠排除萬難坐下來靜心談判,達成和平統一,自無戰損之侵害,只不過這未必符合美國利益以及台灣人民意願,所以自有阻礙。以上是從政治上推論,若從宗教層面來說,在促統的壓力下,兩岸未來究竟朝向哪一個方向發展,就看人民百姓之罪業與善福兩道力量對抗的結果,若罪業深重,自然演變成惡劣之苦果嘗受,戰況激烈;若善福勝出,就能大事化小,刀兵戰禍降到低點。所以,芸芸眾生倘若內心有所驚覺,欲求大事化小,則當戒殺、茹素、放生、念佛、戒惡修善、強化正義之力量,奮發決志積極修善行功,以期消弭淨化共惡罪業。倘若多數人無此警覺,那麼世界未來的前途,在人民共業引爆的摧殘之下,確實令人擔憂與不安。也許無力於整體乾坤之扭轉,但至少可從自身與周遭做起,因此,要有未雨綢繆的心態,戰戰兢兢,真誠懺悔,改過遷善,修善培德以增福,制貪除業以擋禍,才能把自身與周遭之災難降低或平息,若人人皆能如此,自然祥風綿延成片。



獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:臺灣凱擘股份有限公司 | Posted:2023-03-28 22:26 |

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