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[修行][分享] 本尊

圖 1.

圖 2.





本尊(梵語:स्वेष्ट देवता,
轉寫:Sveṣṭa-devatā、
梵語:इष्ट देवता,轉寫:Isṭa-devatā;
日語:本尊/ほんぞん honzon;
藏語:ཡིད་ཀྱི་དམ་ཚིག,
威利:yid-kyi-dam-tshig,
略稱yidam),
音譯娑也地提嚩多,密宗術語,
是在曼荼羅壇城或唐卡
的佛陀、菩薩或明王像,
密宗修行者以之為
自己學法修行的成就根本,
即所謂「自所持之尊」的意思,
本尊相當於要
修學的這部法的主人翁,
通常每個修行者一生
只選擇一位本尊作為修持對象,
密乘弟子以能夠遇到
殊勝上師起修勝義內密灌頂
為其擇決相應的本尊修習,
作為上乘的本尊法傳授。在漢地,
本尊被視作為被供養、
被禮拜的對象的尊像。
又稱本師、本佛。
自覺 覺他 覺行圓滿*



四臂觀音 沙達沙裡·洛克什瓦
(英語:Shadakshari Lokeshvara)
與千手千眼觀音均為觀世音菩薩
的其中一種應化身,身著綢緞及纓絡
(莊嚴報身相);
白色的身體代表清淨無瑕
的身言意、前兩臂合掌當胸並持如意寶珠、
後兩臂高舉至肩,右後手持一串水晶念珠,
代表無止盡的救渡眾生出離輪迴、
左手持一白蓮(藏名烏巴拉花),
代表淨化一切煩惱。
四臂另代表四種佛行—息、增、懷、誅。
左肩的鹿皮表慈悲純正的心,
頭頂上的五方佛冠代表五方的智慧;
金剛坐姿(雙腳掌向上的盤腿)
代表穩固禪定的境界。
以上六種裝飾是為六度萬行—
「六度波羅蜜多」的成就;
坐在月盤上,代表慈悲方便的法。
其下的蓮花則是象徵清境的境界,
低目慈視莊嚴。
其心咒為六字大明咒,
六個種子字分別對應輪迴中的六道。
菩薩慈悲為懷,用以加持、
淨化六道眾生的惡業、惡習及惡障,
走向六成就悉地。
種子字是每一個佛修持的緣起,
是每一佛特殊的法。
觀世音菩薩的種子字是:ཧྲཱིཿ,讀作hrīh,


當走進廟,發現觀音的像前,
也有一個人在拜菩薩,長得和觀音一個模樣。
人問,你是觀音嗎?那人答道,正是。
人又問,那你為何還拜自己?觀音笑道,
我也和你一樣遇到了難事,
但我知道,求人不如求己。
其實,古代也有類似的故事記載。
宋代張義端《貴耳集》中稱,宋孝宗幸天竺,
至靈隱寺,有輝僧相隨。見飛來峰,問輝曰,
既是飛來,如何不飛去?對曰,一動不如一靜。
又有觀音像手持念珠,問曰,何用?
答道,要念觀音菩薩。
疑問,自念則甚?曰,
求人不如求己。
孝宗大喜。我想,那現代的段子,
大概也是脫胎於此。
看來,求人不如求己是一條古訓。
還有一個故事,說的是宋朝時的佛印禪師,
與大學士蘇東坡在郊外散步。看到路邊,
有一座馬頭觀音石像,佛印立刻向前合掌禮拜。
蘇東坡則突發奇想問,
觀世音菩薩本來是我們禮拜的對象,
為何他的手上也拿著一串念珠?
他好象也在合掌念佛,他拿著念珠在念誰呢?
佛印禪師說,這要問你自己了。
蘇東坡一頭霧水道,
我怎知觀音手持念珠,在念誰呢?
佛印禪師最後解疑道說,求人不如求己。
言下之意是,念觀音、求觀音,
不如自己做個觀世音;學佛,其實就是學自己,
修行,其實也是完成自己。
禪師的座右銘就是,自修自悟,自食其力,
都是學禪者的榜樣。
我們如能用禪心、禪眼,去想、去看這個世界,
一切都是自己,自己就是一切。
與其天天去念佛拜佛,
還不如自己去修行,自己去度自己。



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獻花 x0 回到頂端 [樓 主] From:未知地址 | Posted:2020-10-19 17:18 |
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獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:未知地址 | Posted:2020-10-19 17:18 |

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