海云继梦
《法华经》云：是法住法位，世间相常住。此是所有经家不太敢触及的顶级佛法，
其实就是古代的语言； 今解为法身与化身交融的不变定律即是！
法住法位约法界、法身言，法身在法界中永不灭乃生命的永恒性。
世间相常住乃约化身言，化身在世间随缘示现，只要众生不尽，
化身示现亦无有尽，是曰：世间相常住。
从法身言，佛乃法界中无尽的能量！在恒动性的前提下，
众生的缘引发化身的示现，所以法身化身的不变定律是一直在运用着，只是众生不见而已！
从此处言「法住法位，世间相常住」的法化不变定律是就果地而言；
而行者示现则是从因地言。如是，则因果相通，说明理事无碍、事事含融的广大境界。
佛法所言的真理是就生命的存在是完美的，动而无碍、生而无忧、存而圆融，
用而清净、相则庄严、体则周遍；如是之生命方曰止于至善！ 
吾人今之生命则全反之，故所处之世间称之为堪忍！实乃苦不堪言！
今幸逢华严大教海，普贤行愿之教乘，对此无上之法宝称之为「秘密工程」，
实乃普贤乘之终端工程，能于法身与化身之间提出此象限转移的秘密程式，
供行者之用，岂不庆幸哉!?
此一工程若由圣解脱道入，则其次第不可紊乱，三阶段教学势必层层把关，
唯普贤行者自我严以律己，方克进入此第四阶段的无上密法或上上禅法之中。 
若欲由圆融道入此行法，则圆融道金三角为基础要件！以真心、
信心行持五年后，待身心及三要件皆稳定后，复行理事等法界三观之训练，
唯此法乃普贤乘行者之专利，普贤乘完整的道场训练乃不可少之资粮道。
普贤乘圆融道之行持亦为三阶段教学，其第一阶段亦同圣解脱道之资粮道。
第二阶段则为圆融道金三角的训练，
此中之工程乃以真诚心及对普贤乘的信心为其道心历练的过程，
其中除精诚与不退之大心之外，更须自我发展生命中那重重无尽的超越层次，
若无无尽超越的生命体验感，则不能进行法界三观的训练。
是则如何而能自我锻炼秘密程式，此秘密工程乃在极微中自我实践、自我摸索！　
此「自我」非自我也，乃法性中的「能」在摸索法性中的「所」，
是为法界中的法身在验证缘起法界中的恒动性，此「动」乃在性起法界中的「能」
与缘起法界中的「所」如何相呼应！
此缘起法界中的「所」即是世间的行者本身所处的大环境！
所以，法界三观是秘密程式的显相，而法界三观的行法即是秘密工程的实践；
唯此中普贤行者于此法界三观的实践中，每位行者的性德决定了「法化转化」的秘密程式！
所以此大秘密是无有传承的，其所灌顶传承者，乃是师徒相资以架构一己的秘密程式耳！
此秘密程式乃可源出于周遍含融观的自行拿捏尺度，
此乃行者的善根与性德所致，非言语文字的范围！