是法住法位，世間相常住。

海雲繼夢
《法華經》云：是法住法位，世間相常住。此是所有經家不太敢觸及的頂級佛法，
其實就是古代的語言； 今解為法身與化身交融的不變定律即是！
法住法位約法界、法身言，法身在法界中永不滅乃生命的永恆性。
世間相常住乃約化身言，化身在世間隨緣示現，只要眾生不盡，
化身示現亦無有盡，是曰：世間相常住。
從法身言，佛乃法界中無盡的能量！在恆動性的前提下，
眾生的緣引發化身的示現，所以法身化身的不變定律是一直在運用著，只是眾生不見而已！
從此處言「法住法位，世間相常住」的法化不變定律是就果地而言；
而行者示現則是從因地言。如是，則因果相通，說明理事無礙、事事含融的廣大境界。
佛法所言的真理是就生命的存在是完美的，動而無礙、生而無憂、存而圓融，
用而清淨、相則莊嚴、體則周遍；如是之生命方曰止於至善！ 
吾人今之生命則全反之，故所處之世間稱之為堪忍！實乃苦不堪言！
今幸逢華嚴大教海，普賢行願之教乘，對此無上之法寶稱之為「秘密工程」，
實乃普賢乘之終端工程，能於法身與化身之間提出此象限轉移的秘密程式，
供行者之用，豈不慶幸哉!?
此一工程若由聖解脫道入，則其次第不可紊亂，三階段教學勢必層層把關，
唯普賢行者自我嚴以律己，方克進入此第四階段的無上密法或上上禪法之中。 
若欲由圓融道入此行法，則圓融道金三角為基礎要件！以真心、
信心行持五年後，待身心及三要件皆穩定後，復行理事等法界三觀之訓練，
唯此法乃普賢乘行者之專利，普賢乘完整的道場訓練乃不可少之資糧道。
普賢乘圓融道之行持亦為三階段教學，其第一階段亦同聖解脫道之資糧道。
第二階段則為圓融道金三角的訓練，
此中之工程乃以真誠心及對普賢乘的信心為其道心歷練的過程，
其中除精誠與不退之大心之外，更須自我發展生命中那重重無盡的超越層次，
若無無盡超越的生命體驗感，則不能進行法界三觀的訓練。
是則如何而能自我鍛鍊秘密程式，此秘密工程乃在極微中自我實踐、自我摸索！　
此「自我」非自我也，乃法性中的「能」在摸索法性中的「所」，
是為法界中的法身在驗證緣起法界中的恆動性，此「動」乃在性起法界中的「能」
與緣起法界中的「所」如何相呼應！
此緣起法界中的「所」即是世間的行者本身所處的大環境！
所以，法界三觀是秘密程式的顯相，而法界三觀的行法即是秘密工程的實踐；
唯此中普賢行者於此法界三觀的實踐中，每位行者的性德決定了「法化轉化」的秘密程式！
所以此大祕密是無有傳承的，其所灌頂傳承者，乃是師徒相資以架構一己的秘密程式耳！
此秘密程式乃可源出於周遍含融觀的自行拿捏尺度，
此乃行者的善根與性德所致，非言語文字的範圍！

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