图 1.
生命因素.
海云法师:我常常提到生命因素，
很多朋友好奇地问我：「生命因素究竟是什么？有哪些东西？」
谈生命因素，跟谈物理、化学、医学等问题不一样。
生命因素系针对生命教育而提出的，这是个重要的关键。
其实，生命教育是人类最原始的一种教育方向，
自古以来，人类便如此相因相循，并无特别的教材。
透过前面的分析也了解，传统因素已经勘定，
家庭是生命教育的舞台，通常我们都称之为家庭教育，
至于教育些什么，因人而异，没有系统可言。
社会通常负起了家庭教育的标竿，传统社会里，
野台戏就是一个很好的教育所，它教导忠孝节义、
做人处世等，大家就从看戏的过程中学习。
野台戏原本是在庙埕前面演给神明看的，
但实际的观众却是广大的群众，
以前的人多以此为管道来学习。平常若是有事，
会到庙里谘询庙公、庙祝，他们就负起了生命教育的责任。
如今社会环境一片散乱，生命教育没有标的，
看不到重点，尤其物质文明昌盛、知识教育发达以后，
更形没落了。现在还有谁会去看野台戏呢？
遇到难题，谁会去请教庙祝呢？很显然的，
我们的生命教育早已经被知识教育所取代。
以前文盲充斥的社会，读书人不多，
生命教育反而鼎盛，如今知识普及了，真正碰到问题，
不找庙祝，倒是四处求神问卜，相信那些神棍。
生命教育能真正为你解决问题，你反而不屑，为什么？
都是知识教育强烈的目的性使然。它强调竞争，
教导民主政治，鼓吹名和利。
从政治上来谈名、利，那就很清楚了，
都是为了拥有更多财富或更高的权位，
同时也以此来衡量一个人的成就和价值。
然而，生命教育的标的日趋模糊，是它走向没落的重要关键。
生命教育的标的事实上是很清楚的，
我简单地划分成三组来介绍。
第一个，我称之为基本因素，包括生存、安全与幸福。
生命当中，这三者缺一不可。
其中只要有任何一个遭受威胁或破坏时，
就会对人性、人生顿然丧失信心，于走向灾难。
由于我们对生命因素的存在，都未详加分析、
了解，因此普遍地无法肯定人性。
社会上那些大人物们基于自身安全、生存与幸福的考量，
所以善变、讲话不算数，广大的群众也跟着无所适从，
不知所措，因而完全丧失信心。
你今天的承诺，也许明天就不算数了。
这种情况下，我们无法对人性赋予信任和寄托。
人一旦失去信心，所彰显出的人性形态就是不稳定的。
这叫基本因素，非常重要。
除了上述的基本因素之外，另外还有两组，各有特殊之处，
等一下再为各位说明。此刻所要谈的生命因素，并非不存在，
而是未曾充分发展。传统的生命教育杂乱无章，没有系统化，
讲来讲去无非忠孝节义、三从四德等等，
演变到极端的结果，就是把整个生命教育都扭曲了，
摆脱不了知识教育的范畴。于是，当知识教育发达起来以候，
生命教育便跟着一败涂地。
然而，这并不表示生命教育已经过时了，
事实上它仍有绝对的必要性。那么，该如何加以重振，
便是当今重要的课题。
有关生命教育、生命因素的研究，
将会成为未来两百年左右的一门显学。
现在教育部也好，地方政府也好，都在努力推动生命教育，
但我很肯定地说，它们已经走错了方向，
缺乏对「生命因素」的基本认知，
因此最后还是要人家好好守法、好好做会计……等，
这是知识领域，而非生命教育。
其实，生命因素若无法先确定，生命教育大概也很难推动。
生命因素是什么？生命的真理是什么？
生命教育所谈的，都透过它展现出来。
我们的社会是以财富、名利、政治等等为诉求，
是以知识教育的因素作为衡量价值的标准，
它没办法以生命因素作为人与社会存在的基本标竿。
而生命教育则是以生命的因素作为人存在的评估标准；
这个人优不优良，端看他的生命因素如何而定了。
以我们凡夫而言，生命的基本因素有三种：
杂质、恶质和本质。为何要先把这东西提出来，
因为它直接影响到我们对生命因素的定义。
凡夫的生命因素即杂质、恶质与本质。
所谓生命因素，即指本质的部分。
在谈本质之前，必须先对杂质与恶质作一番说明。
所谓生命的杂质，就是生命中没必要的东西，譬如财富、
权力都属杂质。这样讲，可能让你感到震惊。
然而确实如此，因为人一死，这些都不复存在了。
你若是再来，全部不起作用，都得全盘重新来过。
眼下拥有，好事、坏事都可以利用它来做；为了追求，
你可能好事攀缘，也可能坏事做尽。这种可有可无的因素，
称之为杂质；可有，有了好做事，可无，
没有也不妨碍做好事啊！但如果你利用它做坏事的话，
岂不是更糟？这部分很多人不了解，
尤其在知识教育的领域中，这些都被认定成根本要素，
少了它，知识难以推动，所以我们称之为杂质。
人长得很漂亮，但漂亮也属杂质。
漂亮变成命运中的罪过，所以它也数可有可无的杂质。
人为什么非得长得很漂亮不可呢？
如果漂亮变成了痛苦指数，那就没有意义了，男生女生都一样。
什么叫作恶质？恶质会跟到你的下辈子。
那些不相信过去、来生的人，当然无法接受这一套。
但常听说某人「天生」如何如何……
为什么大家会说「天生」如何如何？因为是上辈子带来的嘛！
本质的部分也会带往下辈子，
所以这辈子本质修得好、修得多，下辈子就跟着好。
看看这辈子周遭的人，你觉得有些人天生如何如何……
因为他的本质好；有人恶质带得多，天生即属坏胚蛋。
不必谈来生如何，就看这辈子所遇之人是否有此情况，
便可知有没有来生了。
这不是教育上的争执，是我们对社会现况的一种认知。
当我们了解，有些因素是会生生世世跟着，
那就必须将恶质除掉，否则下辈子会继续受其干扰。
有些恶质在某个时代不被认为是恶，
可是在某个时代却成为极恶。
本质绝非这样！本质，放诸任何时代都会是良好的，
只是在不同的时代里，它有时被重视，有时被忽略而已。
感恩，即是一种本质。但有些时代不重视，
甚至某些环境下还有人加以诅咒。一个人若一心想掠夺时，
怎么懂得感恩呢？对于有恩于他的人，他根本不会感恩，
只认为你傻，他的目的只想从你手上掠取。
感恩这种因素，存在于任何时代，只是被重视与否而已。
我们一旦意识到自己身上凡夫的杂质与恶质，
就必须将之歼除，至于用什么方法，属另一回事。
佛教里的训练相当扎实，透过禅定，可以完全清除杂质，
透过戒律，也可以清空恶质。不过提醒诸位，
戒律可能不是你所想的那种，
真正的禅定可能也超乎你想像之外；戒律是一种制度、
一种规范，透过它将人格、
人性等生命因素加以规范和训练，才能达净化之功。
「蛋可不可以吃？牛奶可不可以喝的？」
光会问这些问题，都属杂讯，非属戒律的范畴。
佛教所真正进行的指导，
以后有机会再作专业说明，此处暂略。
我们了解到，既然有杂质有恶质，
而且杂质跟恶质也可以除掉，至于如何除掉，属另一个议题。
这里要谈的是真正的生命因素－－本质。
本质不会消失，自从有你就一直存在。
一般所说的生命，是指你出生到死亡的这个阶段而已，
这只能叫「这一辈子」。你还有前一世、
下一世，生生世世，无量无边，总串起来称「这一生」。
「这一生」可以转凡成圣，要进行的是什么呢？
就是把恶质与杂质除掉，让本质完全显现出来。
从过去生，一直到未来际，本质一直存在，
这辈子之所以没有显现出来，是因为教育和训练不够。
透过生命教育，就是要凸显生命因素的本质。
只因我们前提性的认知不足，所以无法进行。
我们不是要强迫你接受佛教的什么教育，不是！
是要你认识生命的真理，透过这个真理，
感受生命因素的价值，而后让生命因素的本质展现出来。
本质本未消失，只是为恶质与杂质所覆盖；
你运用的尽是杂质、恶质，不会用本质。
现在只是把它给凸显出来。生命本质当中，
有生存、安全及幸福等基本因素。
那是我们对人性具足信心所必备的三要件。
当这三者受到逼迫或破坏时，我们对于人性、
生命的信心就会瓦解。尤其是小孩子，
他的生存我们必须给予保障，他的安全必须肯定，
他的幸福必须由我们促进。一旦他遭受家庭暴力，
他的生存、安全及幸福同时受到威胁，
以致于连父母都无法信任，他对人生必将信心全失。
所以我们对小孩子必须给予绝对的保护，
否则他幼小的心灵受到残酷的伤害，
尽其一生终难平复。这个基本条件，称作基本因素。
第二组因素，我们称之为改造因素，因为可以藉以成长，
转凡成圣，进入神圣的国度。
不管你把它叫作天国、天堂、极乐净土或瑶池世界，
那都无所谓，反正它都能促使我们改造生命，
达于止于至善的、十全十美的领域。
改造因素，我借用比较术语化的名词「基因」来称呼，
它涵盖三项基因，第一个叫作精进基因，
此即俗话所说「人往高处爬」，本身不断往前进。
这当然不是指为了名利往高处攀升，
而是指生命领域的提升与超越。
第二个，教化基因。教化，用比较白话来讲，
谓之「分享」。当我们能够感受到整个宇宙的存在，
不管内在或外在、具体或无形等种种因素，
我们不仅懂得享受，而且更懂得分享，这便是「教化」。
人生旅途中，你感受到什么情境非常美好，
不但得自己掌握，还需要将它分享出来。
生命领域是非常抽象的，但知识领域则很具体。
你股票赚了钱了，很高兴告诉人家：「喂！股票真好赚。」
一堆人就跟着进去，全台湾也跟着发烧，然后套得很惨。
我赚了钱，你却赚不到，那只能怪自己命运不好。
这很明显是属于知识领域的。然而生命因素、
生命领域里的东西，我们却很难感受到。
「这一阵微风好舒服喔！」一阵微风过去就没了，
除了好舒服，还能怎么样？再怎么说，
对别人而言都是很抽象的东西。
怎么把微风吹拂的那种喜悦感受告诉别人，
和人分享，劝人不要汲汲于名利？蓝天白云，
和这个水泥森林一对比，我们感受其美感。
嘿！你怎么去跟人家分享？
不要总是急急忙忙地在熙来攘往的人群中穿梭，
每次经过红绿灯，就好像坦克大决战一样。
不必啊！慢慢来！分分秒秒之中，都要懂得享受、
懂得欣赏，这种能力就是生命因素。
第三个，成长的基因。生命必须一再地成长。
各位，精进是一种方法，去思考用什么方法可以令你精进；
而成长则属实质的标的，你必须透过方法才得以获致成长。
用什么方法都无妨，佛法说的，八万四千法门、
无量无边法门，法门众多，只要能用一个方法精进，
提升并超越自己，那就够了，你便会实质上一再地的成长。
成长的因素毋须设定界限，财富的竞逐、权力的追求，
其界限有穷，但生命的成长却永无止境。财富、
权力都属外在因素，只要是外在因素，
就会受无常的影响。无常毫无例外，一切万法皆属无常。
唯一例外只有一个，那就是「无常」是永恒的。留意这一点喔！
真正永恒的是「无常」，无常既属永恒，
所以相对于它的一切外在因素、一切万物，就都变成无常了。
但，唯有生命这个东西无常控制不到。
无常只能控制你的色身，控制你这辈子，
那个永恒的生命它管不着。
我们的生命永恒的成长，那个止于至善、十全十美的部分，
是每个人都可以达到的终极目标。
因为我们的生命因素中有个成长的因素。
各位留意，我所讲的是无常管不到的生命本质。
无常管的是「有为法」的部分，是世间追求的知识领域。
所以你嘴巴所称的阎罗王、口中所说的上的上帝，其实都属无常。
以上所谈的第二组生命因素改造是修行专用的部分。
你若没有想要「改造」生命的认知，就不会想要修行；
你若能认知到这 三个生命因素之可贵，一定会懂得精进修行。
第三组生命因素，叫「相容因素」，
或称「促进因素」。这个因素也包含三项：
其一是感恩，此乃人与人之间相处融洽的主要因素。
其二是忏悔，那是一种自我的反省与检讨。身为人，
若无自我反省与检讨的能力，什么都是别人的错，
这无异于畜生哪！自省的功夫，
是基于生命因素的存在与价值而发挥作用的。
不论别人或外在现像如何，我们都要懂得珍惜与感恩，
对于自己则要懂得检讨和忏悔。这是很重要的一个因素。
所以感恩跟忏悔，
我们把感恩和忏悔当作是做人及与人相处中的相容因素，
也是促进生命品质提升的主要因素；。
其三则是包容。自己有错要懂得惭愧、忏悔，
而对于别人的过错则能予以接纳，这就叫包容。
别人如果没错，你本来就必须接纳与赞美，
可是当他有错时，你也能够加以接纳，那才是真包容。
包容也属生命中一项很重要的因素。
如果我们无法将它发挥出来，
这个社会就会存在着种种冲突、争执与不幸。
我们在这「相容因素」里，为各位提出感恩、
忏悔与包容三个部分。这三组加起来，一共有九项因素，
九个因素不是代表全部，因为目前为止，
尚无人能给予生命因素很明确的定位，
所以我只能初步地加以定义，
希望引起有心人士对生命教育的责任感。
具有此种使命感的人，
首先会从这里下手进行生命因素的研究，
以为生命教育奠下主要的基础。
生命因素若不先奠下巩固的基础，生命教育确实很难推动。
我所提的这九项因素，都属单一因素。
有些生命因素比较复杂，不是单一的。
我所取用的这些名词，事实上其定义仍颇为广泛，
但不管如何，它都属单一因素。
另外还有一项因素，将来的研究可能会发现，
某些因素是一种「程式因素」，或称「组 合因 素」。
譬如我们应该要有民主的素养，「民主」的概念很笼统，
它就不是单一因素，而属「程式因素」。
在民主的这个因素里头，它包含了很多，
一整套的组合才叫作民主，它不是单一的。
又譬如我们应该具有完全竞争的涵养，
完全竞争是一项生命因素，但非单一的，是一组程式，
它包括：要攻击对方，也要接纳对方。换句话说，
生命因素里头，你积极前进、成长没错，
可是积极前进之际不能妨碍别人，
所以它不是单面向的一个因素。你必须要有这样的涵养。
像这类生命因素是比较复杂的。
目前我们所的情境，也不方便跟各位讲得太多，
但我相信生命因素的探讨，
将会在往后生命教育的发展过程中成为显学，
因为它是生命教育的基础科学，未来影响至巨。
各位听我这样说，可能会觉得好大的口气。
这不是预言，这是事实。因为文明发展至此，
人们普遍存在着苦闷、无奈，大家拥有这么大的财富、
事业和客观环境，还能做什么？你无奈啊！
真正的出路就在生命教育。
生命教育如果能及早遍植于人心，
相信也不会有那么多人自杀了。会轻生、自杀，
是因为缺少生命教育的洗链与陶冶。
每个人或多或少都普遍存在着无奈、苦闷与空虚，
那是我们生命中最不好的恶质，必须除掉，
不然下辈子再来它一样会发酵。那不是杂质，
而是一种恶质，具有此种恶质倾向的人，
绝大部分生活优裕，知识教育的背景也羡煞旁人，
那他为什么还会这样呢？
生命中的这个污点必须除掉，此唯有靠生命教育。
要想让人人都能接受生命教育，
我们发现生命因素的研究变得非常重要。
另外，除了单一因素与程式因素外，
尚有宏观因素与微观因素。这同样需要后进贤达的努力，
远非在此三言两语所能道尽。我个人的能量非常有限，
我只期盼能在此抛砖引玉，引发广大社会菁英的共同参与。
其实，以往的生命教育非常鼎盛，
只是当时并不使用这个名词罢了。如今生命教育的没落，
乃因其缺少必备的现代知识以为工具，
所以我们期盼能以现代知识教育作为一项工具、
一道因素，以重新发掘生命教育的内涵，
以期真正的福荫广大的社会群众。不只我们这里，
其他国家一样需要，只要是物质文明发达，
知识教育鼎盛之处，就会展现更多的人性恶质，空虚、
无奈、苦闷俏然流布、迅速蔓延，上自王公贵人，
下至庶民百姓，无一幸免，因此亟需生命教育。
苦闷、空虚、无聊、无奈会压迫着一个人，
使之濒临崩溃的地步。
很多达官贵人虽然口头上不谈宗教，
其实背地里都有信仰，为什么？因为他快受不了了，
所以也不管是真是假，随便就抱个宗教来信仰。
我们对于生命教育的展望有绝对的信心，
因为只要知识教育存在、繁荣一天，相对的，
就无法脱离生命教育的需求。唯有透过生命教育，
才能平衡、挽救人类在知识教育的压力下所产生的无奈、
痛苦和空虚。要解决这些问题，只有透过我们洞察生命、
了解生命的存在、内涵、价值、
意义及我们在这世间的目标与奋斗方向。
生命教育所给我们的启示，多么的殊胜与不可思议。
我们期望每个人都有这样的福份和因缘，
能够来接受生命教育的陶冶。虽然它不会帮你赚钱，
但它一定会让你的财富增辉；它不会帮你增长权势，
但它会让你的权势更有意义；你能为众生戮力服务，
相信你的人生会因此倍增光采，更觉美丽。
