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[分享] 降伏其心

图 1.



降伏其心 虚云老和尚开示*
《金刚经》上须菩提问世尊:
「善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,
应云何住,云何降伏其心?」
佛说:「应如是住,如是降伏其心。」⋯⋯
所谓降者,就是禁止的意思,使心不走作就是降伏其心。
所说发菩提心,这个心是人人本具,个个不无的,
一大藏教人只说此心。世尊夜睹明星,豁然大悟,
成等正觉时,叹曰:
「奇哉!一切众生,具有如来智慧德相,
但以妄想执着,不能证得。」可见人人本来是佛,
都有德相,而我们现在还是众生者,只是有妄想执着罢了。
所以《金刚经》叫我们要如是降伏其心。
佛所说法,只要人识得此心。
《楞严经》说:「汝等当知,一切众生,从无始来,
生死相续,皆不知常住真心,性净明体,用诸妄想,
此想不真,故有轮转。」
达摩西来,只是直指人心,见性成佛,当下了然无事。
法海禅师参六祖,问曰:「即心即佛愿垂指谕。」
祖曰:「前念不生即心,后念不灭即佛。」
「成一切相即心,离一切相即佛。」
智通禅师看《楞伽经》约千余遍,不会三身四智,
礼六祖求解其义。祖曰:
「三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,
汝之智也;千百亿化身,汝之行也。若离本性,
别说三身,即名有身无智;若悟三身无有自性,
即名四智菩提。」马祖曰:「即心即佛。」
三世诸佛,历代祖师,都说此心;我们修行,
也修此心;众生造业,也由此心。此心不明,
所以要修要造,造佛造众生,一切唯心造,
四圣六凡十法界,不出一心。
四圣是佛、菩萨、缘觉、声闻,
六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。
这十法界中,佛以下九界都叫众生,四圣不受轮回,
六凡流转生死,无论是佛是众生,皆心所造。
若人识得心,大地无寸土,哪里来个十法界呢!
十法界皆从一念生:一乘任运,万德庄严,
是诸佛法界;圆修六度,总摄万行,是菩萨法界;
见局因缘,证偏空理,是缘觉法界;功成四谛,
归小涅槃,是声闻法界;广修戒善,作有漏因,
是天道法界;爱染不息,杂诸善缘,是人道法界;
纯执胜心,常怀嗔斗,是修罗法界;爱见为根,
悭贪为业,是畜生法界;欲贪不息,痴想横生,
是饿鬼法界;五逆十恶,谤法破戒,是地狱法界。
既然十法界不离一心,则一切修法,都是修心。
参禅、念佛、诵经、礼拜,早晚殿堂,
一切细行,都是修心。
此心放不下,打无明,好吃懒做等等,就向下堕;
除习气,诸恶莫作,众善奉行,就向上升。
自性本来是佛,不要妄求,只把贪嗔痴习气除掉,
自见本性情净,随缘自在,犹如麦子一样,
把它磨成粉之后,就千变万化,
可以做酱、做面、做包、做饺、做麻花、做油条,
种种式式,由你造作。若知是麦,就不被包、饺、
油条等现象所转,饽饽、馒头,二名一实,
不要到北方认不得馒头,到南方认不得饽饽。
说来说去,还是把习气扫清,就能降伏其心。
行住坐卧,动静闲忙,不生心动念,就是降伏其心。
认得心是麦面,一切处无非面麦,就离道不远了。



虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2015-10-10 07:25 |

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