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[分享] 道教生命觀念是極為獨特
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道教的生命觀念是極為獨特的,當面對人的生死問題時,把重點擺在「長生」與「不死」上,來逃避對死亡的恐懼,追求生命的延年益壽與永恆長存。即道教不去處理「死」的問題,盡全力擴充「生」的存在現象,特別重視「養生」的問題。
道教的生死觀可以說就是「不死」的「養生」觀,「不死」是其超越性的宗教理想,「養生」是其現實性的操作技術。道教就建立在「不死」的神仙崇拜與「養生」的修煉工夫上,凝聚了傳統社會各種文化養分,發展出龐大的宗教體系。


「神」與「人」的一體性
  道教不是崇拜神仙,不認為神仙是在「人」之外,而是神仙與人是合為一體的,神仙是人生命的延續,是人參與宇宙造化所展現出來的極致形態。就道教而言,「神性」與「人性」是密不可分的,每個人都具有神性,都有成為神仙的可能。那麼,人性是通向神性,個體的存在是協助人追求「長生」,展現出神仙的生命形式。
  初期道教沒有生死輪迴的觀念,據《太平經》卷九十<冤流災求奇方訣>謂人都有生,而死乃盡滅,皆成灰土,不得再生,即人死了就一切都沒有了,無所謂死後的世界,希望就在於生命的長存上,建構此世的人間樂土。道教無所謂死後的「彼岸」觀念,而把所有的努力都集中在生前的「此岸」世界,用「不死」的方式延續了「長生」的樂趣。


  道教的宗教體系就是從這裡開始的,認為人人皆可成為神仙,擴充了生命存在的形式,神仙代表的是個體修煉的境界,達到了人與道合一的玄同境界。神仙依舊是「人」,指的是有「道」之人,都是「道」的化身。人成為人本來就是「道」的作用,其目的就是以人的形式來證驗「道」的存有,「神仙」一詞可以說是「道」的方便稱呼,顯示出人修道而成的超越境界。

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地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x1 回到頂端 [樓 主] From:台灣中華電信 | Posted:2010-04-28 23:07 |
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就我所知 ..

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一事多占亂爻象,預見不準費周章
取臨未臻隔日晴,妄測忌卜瀆卦威
獻花 x0 回到頂端 [1 樓] From:台灣新世紀資通 | Posted:2010-04-29 19:21 |
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下面是引用 是泰 於 2010-04-29 19:21 發表的 : 1,6187789
就我所知 道家有練丹和神仙術 各派不同



道家思想是一種哲學學派,道教是一種宗教信仰。道家思想成形於先秦時期,直到東漢末「黃老」一詞才與神仙崇拜這樣的概念結合起來。部分學者認為,就本身來說,這種神仙崇拜和道家思想少有相關聯的成份,老子、莊子都是以相當自然平靜的心態來對待死亡的。然而道教卻相反的藉由練丹養生、吞吐納、道術、符法等之術來達到長生脫離死亡的意境。引 ..

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地理之法實與命、氣數相符蓋地有。
獻花 x1 回到頂端 [2 樓] From:台灣中華電信 | Posted:2010-04-30 04:50 |

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