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[阳宅] 地灵旺盛的庙宇

图 1.

图 2.

图 3.



  山明水秀...明堂龙虎砂紧抱...来到此地有心况神怡之感!!

借由风水地灵的帮助!!在这边修道修佛应该会有加分效果喔...
海明寺*外殿是萃卦2爻...内殿是豫卦初爻...




http://blog.xuite.net/water6666/twblog
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淼.
献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信 | Posted:2010-02-19 10:42 |

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图 1.



图片引用google map...相机又忘记带啰...

http://a2cc8lee.myweb.hinet.net/Tai...Zih_yun_yan.htm

人潮挺多的......看空照图是乙山辛向...

坐山是衰气and旺气值向..挨星诀解释已达极限???

有黄天赐前辈背书的三元不败格局..

峦头一流...果真香火鼎盛!!!

http://tt.taichung.gov.tw/county/cht/history_content.jsp?sce_no=20050826005

紫云岩供奉着观世音佛祖,又称为「观音亭」,庙与外貌宏伟,正殿为两层楼式建筑,两侧各有一座钟楼,庙顶为金黄色琉璃瓦,精致非凡,古刹建于清康熙年间,经过多次修建,最后于民国六十一年重新整建。

http://okgo.tw/bu...0.html




==>以下引用黄天赐大师布落格网路文章...

   地灵人杰、香火鼎盛、万人福地、清水紫云岩◦



1.   地理位置

紫云岩座落于清水镇鳌峰山之阳〔清水鳌峰公园〕,是地又名牛骂头,该寺

庙位于中清路之侧。



2.   地理形态

来龙请参考台中好风水传奇,大肚山来龙去脉,此不详述。

山脉个字中抽,穴星开面化气,结成牛眠大地理。

庙后方,山形圆净,山头南后,又一座虎头山,西势寮延绵山脉为后屏障,

并作乐山。坐东向西,前朝台中港,明堂广大,一望无际,南临大肚溪流,

北接大甲溪,二溪汇聚台湾海峡,银波荡漾,为环拱绕抱,南侧得鲤山护

卫,北方得甲南横山拱护。



3.建造年代

紫云岩建于清朝康熙元年至干隆年间,迄今已有三百余年之悠久历史,

是中部海岸线名胜古刹之一。



4.坐山卦气

来龙:乙山〘风泽中孚〙卦。

坐山:乙山〘水泽节〙卦。

向首:辛山〘火山旅〙卦◦

来水:甲山〘离为火〙卦。

去水:亥山〘火地晋〙卦。

又一去水:〘庚山〘坎为水〙卦。

本局合得四大格局之水火既济属三元不败格。

又来龙与坐山合二七同道,同宫父母。

紫云岩百年来,香火极为鼎盛,且今更盛,将来越久越盛。





5.民间轶事

据传从前有来自唐山某人氏,来台不知去何处,途经过牛骂头,便在路旁一棵大

树下准备小憩片刻,将随身携带佛祖香火,悬挂在树梢,离去时忘把香火带

走,黄昏之际,夜间树上香火竟然发出豪光,村民奇之,翌晨相邀前往探

视,只发现树上挂着〘观世音佛祖香火〙,别无他物,至夜又发出光芒灿烂

祥光,如斯数夜,消息传遍遐迩,闻风前来膜拜者,不计其擞,有求必应,

乃轰动一时。

莫非佛祖有灵选此地兴建庙宇,于是地方有志之士发起建庙之议,很快就建

造完成,经过几次重修,现为海线第一堂皇大庙宇。
引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!vAa8kkiTRE.../article?mid=1234


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淼.
献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华电信 | Posted:2010-02-19 10:46 |

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图 1.

图 2.

图 3.

图 4.



行天宫又叫恩主公庙--在西元1967年建立,庙貌朴素庄严

台北市中山区民权东路二段109号


行天宫是北台湾参访香客最多的庙宇之一,

一天进出人数可达20,000人之多;

坐子山复卦初爻()

庚山右门出口(临十字路口,人较多由此出入)

辰山左门出入口..

两门都在正门两边角落..

==>要是店面生意也如此好..

看来这案例值千金啰.........



http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E5%A4%A9%E5%AE%AE

维基百科,自由的百科全书
1943年,空真子师父(郭得进居士)及师兄弟,于台北城永乐町(今迪化街)设立「行天堂」,恭奉关圣帝君。当年,玄空师父(黄丛居士,1911年—1970年;行天宫方面敬称其为「玄空师父」)得三兄黄新火居士引介,遂与「行天堂」关圣帝君结缘。

1945年,三峡「白鸡」「海山」二坑煤矿附近疟疾肆虐,玄空师父为地方请命,遂得关圣帝君圣允,于办公室辟一静室,创设「行修堂」。不久,疫情趋缓,远近信众无不叩恩感谢。

1949年,居住于台北县树林的基隆煤矿业主黄丛已经在台北市九台街(今林森北路、民权东路交叉口一带)兴建小型的民间信仰简易斋教鸾堂及附设土地公庙。不久,该鸾堂即吸引不少香客前往参访,并形成多达250户住家的违章建筑。到了1960年代初,黄丛原本已有将斋教鸾堂原地扩建为庙宇的计画,不过,该片占地2,000坪的私人用地,在中华民国教育部开始推动九年国民义务教育后,被改划为国民中学预定用地(现为台北市立新兴国民中学)。经交涉后,台北市政府采取「以地易地」的方式,让原地主黄丛以九台街的私有地交换当时仍为琉公圳末梢支流、沼泽的公有地。在取得位于现今民权东路、松江路口东北角的建庙用地后,黄丛商请已有兴建多处庙宇经验的造庙匠师廖石成设计、施工,并于1968年顺利完工。

其实在稍早之前的1956年,黄丛已经先着手于北投(平埔族嗄唠别旧址)、三峡两地整建以祭祀关公为主的民间信仰庙宇。行天宫落成后,由黄丛所主导兴建的三座庙宇合称为「行天三宫」—新建于台北市中心的行天宫称为本宫,其余两间为行天宫分宫。


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献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾中华电信 | Posted:2010-02-19 10:51 |
samedikate
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有拜有保庇


献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:台湾凯擘 | Posted:2010-02-19 12:48 |

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