吕蒙正，宋朝宰相，幼时被父遗弃，受尽人间贫寒冷眼，曾与母同住寒窑，以乞讨为生。 后发奋读书，最终官至极品。后发奋读书，最终官至极品。 从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。 文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。 劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。

劝世文版本之一
天有不测风云，人有旦夕祸福。天有不测风云，人有旦夕祸福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：盖闻：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。张良原是布衣，萧何称谓县吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。有先贫而后富，有老壮而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；
水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？人若不依根基八字，岂能为卿为相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。

劝世文版本之二
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。
天有宝，日月星辰。天有宝，日月星辰。 地有宝，五谷金银。地有宝，五谷金银。
家有宝，孝子贤孙。家有宝，孝子贤孙。 国有宝，正直忠良。国有宝，正直忠良。
合天道，则天府鉴临。合天道，则天府鉴临。 合地道，则地府消愆。合地道，则地府消愆。 合人道，则民用和睦。合人道，则民用和睦。
三道既合，祸去福来。三道既合，祸去福来。
天地和，则万物生。天地和，则万物生。 地道和，则万物兴。地道和，则万物兴。
父子和，而家有济。父子和，而家有济。 夫妇和，而义不分。夫妇和，而义不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。 布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。 上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。 余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。蛟龙未遇，暂居云雾之间。 君子失时，屈守小人之下。君子失时，屈守小人之下。 命运未通，被愚人之轻弃。命运未通，被愚人之轻弃。 时运未到，被小人之欺凌。时运未到，被小人之欺凌。 初贫君子，自怨骨格风流。初贫君子，自怨骨格风流。 乍富小人，不脱俗人体态。乍富小人，不脱俗人体态。 生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。 深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。 吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，□光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，□光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。 自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。文章冠世，孔子尚厄于陈邦。 武略超群，太公曾钓于渭水。武略超群，太公曾钓于渭水。 颜回命短，岂是凶暴之徒。颜回命短，岂是凶暴之徒。 盗柘年长，自非贤良之辈。盗柘年长，自非贤良之辈。 帝尧天圣，却养不肖之男。帝尧天圣，却养不肖之男。 瞽叟顽嚣，反生大孝之子。瞽叟顽嚣，反生大孝之子。 甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。 晏婴身长五尺，封为齐国宰相。晏婴身长五尺，封为齐国宰相。 韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。 李广有射虎之威，到老无封。李广有射虎之威，到老无封。 冯唐有安邦之志，一世无遇。冯唐有安邦之志，一世无遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。上古圣贤，不掌阴阳之数。 今日儒士，岂离否泰之中。今日儒士，岂离否泰之中。 腰金衣紫，都生贫贱之家。腰金衣紫，都生贫贱之家。 草履毛鞋，都是富豪之裔。草履毛鞋，都是富豪之裔。 有贫贱，而后有富贵。有贫贱，而后有富贵。 有小壮，而后有老衰。有小壮，而后有老衰。 人能学积善，家有余庆。人能学积善，家有余庆。 青春美女，反招愚独之夫。青春美女，反招愚独之夫。 俊秀才郎，竟配丑貌之妇。俊秀才郎，竟配丑貌之妇。 五男二女，老来一身全无。五男二女，老来一身全无。 万贯千金，死后离乡别井。万贯千金，死后离乡别井。 才疏学浅，少年及第登科。才疏学浅，少年及第登科。 满腹文章，到老终身不第。满腹文章，到老终身不第。 或富贵，或贫贱，皆由命理注定。或富贵，或贫贱，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。若天不得时，则日月无光。 地不得时，则草木不生。地不得时，则草木不生。 水不得时，则波浪不静。水不得时，则波浪不静。 人不得时，则命运不通。人不得时，则命运不通。 若无根本八字，岂能为卿为相。若无根本八字，岂能为卿为相。 一生皆由命，半点不由人。一生皆由命，半点不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。蜈蚣多足，不及蛇灵。 雄鸡有翼，飞不及鸦。雄鸡有翼，飞不及鸦。 马有千里之驰，非人不能自往。马有千里之驰，非人不能自往。 人有千般巧计，无运不能自达。人有千般巧计，无运不能自达。

吾敬为此劝世文也。吾敬为此劝世文也。

劝世文版本之三
天有不测风云，人有旦夕祸福。天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。 马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。 文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。 颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。 尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐；及至遇行，腰悬三齐玉印。张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐；及至遇行，腰悬三齐玉印。 楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。 宴子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。宴子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。 李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。 深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。 蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；有先贫而后富，有老壮而少衰。人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；有先贫而后富，有老壮而少衰。 衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。 时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。
初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 福禄岂能强求，富贵谁人不欲。福禄岂能强求，富贵谁人不欲。 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。 思衣不可遮其体，思食不可济其饥。思衣不可遮其体，思食不可济其饥。 上人憎，下人厌，人道我贱。上人憎，下人厌，人道我贱。 非我不能也，此乃，时也，运也，命也。非我不能也，此乃，时也，运也，命也。 今居朝堂极品，位列三公。今居朝堂极品，位列三公。 鞠躬于一人之下，列职于万人之上。鞠躬于一人之下，列职于万人之上。 有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑； 出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑；出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。 上人宠，下人拥，人道我贵。上人宠，下人拥，人道我贵。 非我之能也，此乃，时也，运也，命也。非我之能也，此乃，时也，运也，命也。
呜呼！呜呼！ 人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。 听由天地循环，周而复始焉。听由天地循环，周而复始焉。

吕蒙正简介

　　北宋宰相吕蒙正，洛阳人，幼年贫苦，孜孜好学。宋太宗二年，作监丞通判升州，数年迁为翰林学士拜左谏议大夫参加政事。遇事敢言。太宗曾夸称京城繁盛，他则当面指出郊外因饥寒而死者甚多，不惧犯颜。太宗、真宗两朝，他曾三居相位。后累封至同平章事、昭文馆大学士，加司空、太子太师，封蔡国公。真宗景德二年辞归洛阳，在伊水上流建宅，木茂竹盛，后世称吕文穆园。

　　《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》，吕蒙正年少丧家，尊先父遗嘱变卖家产而寄于尼姑庵中学习佛家经典。久而久之，尼庵寺的住持开始嫌恶吕蒙正，吕蒙正只好流落街头以乞食为生。夜晚就在洛阳城外的破窑内休息睡觉。

　　一年春节，吕蒙正在破窑内也写下了一付对子：
　　二三四五
　　六七八九
　　横额仅题二字：南北
　　写完后，蒙正嘴角挂着讥讽的笑意，将这副怪联贴了出去。

　　大年初一，吕蒙正家窑洞周边了许多人，踏着雪边看边议论吕家的春联，叽叽喳喳，都说看不懂。这时，村里一位靠给别人放羊度生的穷老汉走过来，听别人一念春联，哈哈笑说：「我那草庵也该贴副这春联儿！写得贴切！写得贴切！」

　　众人更不解了，拉着老汉问究竟。老汉哈哈一笑：「这不是写他家的生活嘛：缺衣(一)少食(十)没东西！」

　　众人恍然大悟。这时，刚走出窑洞的吕蒙正接说：「正是如此！像这种穷年，值得高兴么？」穷乡邻们于是愤愤然骂起了世道的不公。正是这种幼年贫困的生活，使吕蒙正身居高位后，仍能始终不忘百姓的疾苦，敢于犯颜直谏。

　　传说有一天太白金星给他托梦说：当年相爷之女刘月娥正在城中奉旨搭建彩楼，并告诉他说他们因为前世因缘让他前去领亲。吕蒙正醒后也想知道事情真相就前去观看，果然刘府正在有人在绣楼之上欲抛绣球以定终身。刘月娥因是奉旨出嫁，又没有绣楼之下发现自已的意中人，就故意将绣球投向台下的一个乞丐，想给此银子打发此人后也解决了奉旨出嫁一事。而此人正是吕蒙正。吕蒙正前去认亲，相爷见到他的模样十分生气就吩咐下人给他一百两银子打发他走，否则就打断他的双腿。吕蒙正不应。此时刘月娥也到堂前观看热闹。看出吕蒙正举手投足之间有股才气。将来必定有所做为，于是不顾家人反对与吕蒙正一同寄宿破窑。吕蒙正不忍千金小姐与他一同受苦，而小姐却劝他多读诗书以便日后能有一番做为。

　　一日，吕蒙正讨得一条黄瓜，在桥头之上欲切成两半，一半已用一半分与夫人，却失手掉于水中。吕对天长叹：天欲诛我，我何能生？愤身跳入河中。但却没有被淹死。在岸边晕迷之际隐约听得有人告诉他说：你已苦尽甘来，即日可进京赶考必中头名。

　　吕回到破窑把此事告诉夫人，夫人便将刚刚母亲托人悄悄送来的三百两白银及一套新衣拿给吕蒙正。

　　吕蒙正因年少于僧院长大，熟读各部经书，深得佛学教讳。唯他试卷与众不同，没有长篇大论却抓住佛学悟「空」受「苦」的道理，看淡一切名利，他在试卷中写道：「不能为天子谋事者不奇，奇者乃为能天下人谋事者，天子如不能谋则需能谋者而助天子也。」他大胆的言论受到大学士的赏识，果然金榜提名位列三公，并且知才善用，处处为百姓着想。

　　由于受传统观影响太深，有人认为吕蒙正的思想过于保守消极，因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落，在《宋-吕文穆公传》中这首破窑赋被看做是吕蒙正的经典之作，当初以此文教化太子，传说中太子（真宗）年少时目中无人，没有哪个太师敢当面教训太子。而吕蒙正的这篇文章却让太子一下子就懂得运筹帷幄的道理实令人佩服。太子读过此文后一改常态此后常虚心向他人请教最终做得真宗皇帝。

　　文中例举了自古以来诸多名人各种命运和磨难，摆事实讲道理，十分巧妙的将太子这种傲慢的态度将要造成的后果引喻出来，不能不说吕蒙正不仅是太子的老师，正是天下学子的老师啊。