呂蒙正，宋朝宰相，幼時被父遺棄，受盡人間貧寒冷眼，曾與母同住寒窯，以乞討為生。 后发奋读书，最终官至极品。後發奮讀書，最終官至極品。 从被人鄙视到被人高眼，深感天道无常、人情冷暖，故作“破窑赋”。從被人鄙視到被人高眼，深感天道無常、人情冷暖，故作“破窯賦”。 文章中尽管有过分认命的观点，但确有不少醒世恒言。文章中儘管有過分認命的觀點，但確有不少醒世恆言。 劝君常读破窑赋，从此莫要看人低。勸君常讀破窯賦，從此莫要看人低。

勸世文版本之一
天有不测风云，人有旦夕祸福。天有不測風雲，人有旦夕禍福。
蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。

盖闻：蓋聞：
人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。
颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。
尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。

张良原是布衣，萧何称谓县吏。張良原是布衣，蕭何稱謂縣吏。
晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。晏子身無五尺，封作齊國宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。楚霸雖雄，敗於烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬里江山。
李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。
韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。韓信未遇之時，無一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時衰，死於陰人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。有先貧而後富，有老壯而少衰。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。
深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。深院宮娥，運退反為妓妾；風流妓女，時來配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。
蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。
衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。
时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚眉吐氣。
初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。

天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；
水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？注福注祿，命裡已安排定，富貴誰不欲？
人若不依根基八字，岂能为卿为相？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟其飢，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。
今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬於一人之下，而列職於千萬人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。人道我貴，非我之能也，此乃時也、運也、命也。

勸世文版本之二
天地有常用，日月有常明，四时有常序，鬼神有常灵。天地有常用，日月有常明，四時有常序，鬼神有常靈。
天有宝，日月星辰。天有寶，日月星辰。 地有宝，五谷金银。地有寶，五穀金銀。
家有宝，孝子贤孙。家有寶，孝子賢孫。 国有宝，正直忠良。國有寶，正直忠良。
合天道，则天府鉴临。合天道，則天府鑑臨。 合地道，则地府消愆。合地道，則地府消愆。 合人道，则民用和睦。合人道，則民用和睦。
三道既合，祸去福来。三道既合，禍去福來。
天地和，则万物生。天地和，則萬物生。 地道和，则万物兴。地道和，則萬物興。
父子和，而家有济。父子和，而家有濟。 夫妇和，而义不分。夫婦和，而義不分。

时势不可尽倚，贫穷不可尽欺，世事翻来覆去，须当周而复始。時勢不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來覆去，須當周而復始。

余者，居洛阳之时，朝投僧寺，夜宿破窑。餘者，居洛陽之時，朝投僧寺，夜宿破窯。 布衣不能遮其体，饘粥不能充其饥。布衣不能遮其體，饘粥不能充其飢。 上人嫌，下人憎，皆言余之贱也，余曰：非贱也，乃时也，运也，命也。上人嫌，下人憎，皆言餘之賤也，余曰：非賤也，乃時也，運也，命也。 余后登高及第，入中书，官至极品，位列三公，思衣则有绮罗千箱，思食则有百味珍馐，有挞百僚之杖，有斩佞臣之剑，出则壮士执鞭，入则佳人扶袂，廪有余粟，库有余财，人皆言余之贵也，余曰：非贵也，乃时也，运也，命也。餘後登高及第，入中書，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執鞭，入則佳人扶袂，廩有餘粟，庫有餘財，人皆言餘之貴也，余曰：非貴也，乃時也，運也，命也。

蛟龙未遇，暂居云雾之间。蛟龍未遇，暫居雲霧之間。 君子失时，屈守小人之下。君子失時，屈守小人之下。 命运未通，被愚人之轻弃。命運未通，被愚人之輕棄。 时运未到，被小人之欺凌。時運未到，被小人之欺凌。 初贫君子，自怨骨格风流。初貧君子，自怨骨格風流。 乍富小人，不脱俗人体态。乍富小人，不脫俗人體態。 生平结交惟结心，莫论富贵贫贱。生平結交惟結心，莫論富貴貧賤。 深得千金，而不为贵，得人一语，而胜千金。深得千金，而不為貴，得人一語，而胜千金。 吾皆悼追无恨人，富贵须当长保守，苏秦未遇，归家时，父母憎，兄弟恶，嫂不下玑，妻不愿炊，然衣锦归故里，马壮人强，□光彩布，兄弟含笑出户迎，妻嫂下阶倾己顾，苏秦本是旧苏秦，昔日何陈今何亲。吾皆悼追無恨人，富貴須當長保守，蘇秦未遇，歸家時，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不願炊，然衣錦歸故里，馬壯人強，□光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。 自家骨肉尚如此，何况区区陌路人，抑犹未也。自家骨肉尚如此，何況區區陌路人，抑猶未也。

文章冠世，孔子尚厄于陈邦。文章冠世，孔子尚厄於陳邦。 武略超群，太公曾钓于渭水。武略超群，太公曾釣於渭水。 颜回命短，岂是凶暴之徒。顏回命短，豈是兇暴之徒。 盗柘年长，自非贤良之辈。盜柘年長，自非賢良之輩。 帝尧天圣，却养不肖之男。帝堯天聖，卻養不肖之男。 瞽叟顽嚣，反生大孝之子。瞽叟頑囂，反生大孝之子。 甘罗十二为宰相，买臣五十作公卿。甘羅十二為宰相，買臣五十作公卿。 晏婴身长五尺，封为齐国宰相。晏嬰身長五尺，封為齊國宰相。 韩信力无缚鸡，立为汉朝贤臣，未遇之时，口无一日瓮飧，及至兴通，身受齐王将印，吓燕取赵，统百万雄兵，一旦时休，卒于阴人之毒手。韓信力無縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時，口無一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統百萬雄兵，一旦時休，卒於陰人之毒手。 李广有射虎之威，到老无封。李廣有射虎之威，到老無封。 冯唐有安邦之志，一世无遇。馮唐有安邦之志，一世無遇。

上古圣贤，不掌阴阳之数。上古聖賢，不掌陰陽之數。 今日儒士，岂离否泰之中。今日儒士，豈離否泰之中。 腰金衣紫，都生贫贱之家。腰金衣紫，都生貧賤之家。 草履毛鞋，都是富豪之裔。草履毛鞋，都是富豪之裔。 有贫贱，而后有富贵。有貧賤，而後有富貴。 有小壮，而后有老衰。有小壯，而後有老衰。 人能学积善，家有余庆。人能學積善，家有餘慶。 青春美女，反招愚独之夫。青春美女，反招愚獨之夫。 俊秀才郎，竟配丑貌之妇。俊秀才郎，竟配醜貌之婦。 五男二女，老来一身全无。五男二女，老來一身全無。 万贯千金，死后离乡别井。萬貫千金，死後離鄉別井。 才疏学浅，少年及第登科。才疏學淺，少年及第登科。 满腹文章，到老终身不第。滿腹文章，到老終身不第。 或富贵，或贫贱，皆由命理注定。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。

若天不得时，则日月无光。若天不得時，則日月無光。 地不得时，则草木不生。地不得時，則草木不生。 水不得时，则波浪不静。水不得時，則波浪不靜。 人不得时，则命运不通。人不得時，則命運不通。 若无根本八字，岂能为卿为相。若無根本八字，豈能為卿為相。 一生皆由命，半点不由人。一生皆由命，半點不由人。

蜈蚣多足，不及蛇灵。蜈蚣多足，不及蛇靈。 雄鸡有翼，飞不及鸦。雄雞有翼，飛不及鴉。 马有千里之驰，非人不能自往。馬有千里之馳，非人不能自往。 人有千般巧计，无运不能自达。人有千般巧計，無運不能自達。

吾敬为此劝世文也。吾敬為此勸世文也。

勸世文版本之三
天有不测风云，人有旦夕祸福。天有不測風雲，人有旦夕禍福。 蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡扇翼，飞不过鸦。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞扇翼，飛不過鴉。 马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能腾达。馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能騰達。 文章盖世，孔子厄困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。文章蓋世，孔子厄困於陳邦；武略超群，太公垂釣於渭水。 颜渊命短，实非凶恶之徒；盗跖年长，不是善良之辈。顏淵命短，實非兇惡之徒；盜跖年長，不是善良之輩。 尧舜明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。堯舜明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何曾为县吏；韩信未遇之时，无一日之餐；及至遇行，腰悬三齐玉印。張良原是布衣，蕭何曾為縣吏；韓信未遇之時，無一日之餐；及至遇行，腰懸三齊玉印。 楚霸英雄，败于乌江自刎；汉王柔弱，竟有万里江山。楚霸英雄，敗於烏江自刎；漢王柔弱，竟有萬里江山。 宴子身短五尺，使楚拜齐名相；诸葛力无缚鸡，出作蜀汉军师。宴子身短五尺，使楚拜齊名相；諸葛力無縛雞，出作蜀漢軍師。 李广有射虎之威，到老无封；冯夷有乘龙之才，一生不遇。李廣有射虎之威，到老無封；馮夷有乘龍之才，一生不遇。
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。滿腹文章，白髮竟然不中；才疏學淺，少年及第登科。 深院宫娥，运退反为妓女；风流妓女，时来配作夫人。深院宮娥，運退反為妓女；風流妓女，時來配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗醜之婦。 蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。蛟龍未遇，潛水於魚鱉之間；君子失時，拱手於小人之下。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，波浪不静；人不得时，限运不通。天不得時，日月無光；地不得時，草木不生；水不得時，波浪不靜；人不得時，限運不通。 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移；有先贫而后富，有老壮而少衰。人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移；有先貧而後富，有老壯而少衰。 衣服虽破，常有礼仪之容；面带忧愁，每抱怀安之量。衣服雖破，常有禮儀之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。 时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必有扬眉之日。時遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚眉之日。
初贫君子，天然骨格生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。初貧君子，天然骨格生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。 福禄岂能强求，富贵谁人不欲。福祿豈能強求，富貴誰人不欲。 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑。吾昔寓居洛陽，朝求僧餐，暮宿破窯。 思衣不可遮其体，思食不可济其饥。思衣不可遮其體，思食不可濟其飢。 上人憎，下人厌，人道我贱。上人憎，下人厭，人道我賤。 非我不能也，此乃，时也，运也，命也。非我不能也，此乃，時也，運也，命也。 今居朝堂极品，位列三公。今居朝堂極品，位列三公。 鞠躬于一人之下，列职于万人之上。鞠躬於一人之下，列職於萬人之上。 有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑； 出则壮士执鞭，入则佳人俸侍；思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味。有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍；出則壯士執鞭，入則佳人俸侍；思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味。 上人宠，下人拥，人道我贵。上人寵，下人擁，人道我貴。 非我之能也，此乃，时也，运也，命也。非我之能也，此乃，時也，運也，命也。
呜呼！嗚呼！ 人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺。人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺。 听由天地循环，周而复始焉。聽由天地循環，周而復始焉。

呂蒙正簡介

　　北宋宰相呂蒙正，洛陽人，幼年貧苦，孜孜好學。宋太宗二年，作監丞通判升州，數年遷為翰林學士拜左諫議大夫參加政事。遇事敢言。太宗曾誇稱京城繁盛，他則當面指出郊外因饑寒而死者甚多，不懼犯顏。太宗、真宗兩朝，他曾三居相位。後累封至同平章事、昭文館大學士，加司空、太子太師，封蔡國公。真宗景德二年辭歸洛陽，在伊水上流建宅，木茂竹盛，後世稱呂文穆園。

　　《破窯賦》系呂蒙正之《勸世章》，呂蒙正年少喪家，尊先父遺囑變賣家產而寄於尼姑庵中學習佛家經典。久而久之，尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正，呂蒙正只好流落街頭以乞食為生。夜晚就在洛陽城外的破窯內休息睡覺。

　　一年春節，呂蒙正在破窯內也寫下了一付對子：
　　二三四五
　　六七八九
　　橫額僅題二字：南北
　　寫完後，蒙正嘴角掛著譏諷的笑意，將這副怪聯貼了出去。

　　大年初一，呂蒙正家窯洞週邊了許多人，踏著雪邊看邊議論呂家的春聯，嘰嘰喳喳，都說看不懂。這時，村裏一位靠給別人放羊度生的窮老漢走過來，聽別人一念春聯，哈哈笑說：「我那草庵也該貼副這春聯兒！寫得貼切！寫得貼切！」

　　眾人更不解了，拉著老漢問究竟。老漢哈哈一笑：「這不是寫他家的生活嘛：缺衣(一)少食(十)沒東西！」

　　眾人恍然大悟。這時，剛走出窯洞的呂蒙正接說：「正是如此！像這種窮年，值得高興麼？」窮鄉鄰們於是憤憤然罵起了世道的不公。正是這種幼年貧困的生活，使呂蒙正身居高位後，仍能始終不忘百姓的疾苦，敢於犯顏直諫。

　　傳說有一天太白金星給他托夢說：當年相爺之女劉月娥正在城中奉旨搭建彩樓，並告訴他說他們因為前世因緣讓他前去領親。呂蒙正醒後也想知道事情真相就前去觀看，果然劉府正在有人在繡樓之上欲拋繡球以定終身。劉月娥因是奉旨出嫁，又沒有繡樓之下發現自已的意中人，就故意將繡球投向台下的一個乞丐，想給此銀子打發此人後也解決了奉旨出嫁一事。而此人正是呂蒙正。呂蒙正前去認親，相爺見到他的模樣十分生氣就吩咐下人給他一百兩銀子打發他走，否則就打斷他的雙腿。呂蒙正不應。此時劉月娥也到堂前觀看熱鬧。看出呂蒙正舉手投足之間有股才氣。將來必定有所做為，於是不顧家人反對與呂蒙正一同寄宿破窯。呂蒙正不忍千金小姐與他一同受苦，而小姐卻勸他多讀詩書以便日後能有一番做為。

　　一日，呂蒙正討得一條黃瓜，在橋頭之上欲切成兩半，一半已用一半分與夫人，卻失手掉於水中。呂對天長歎：天欲誅我，我何能生？憤身跳入河中。但卻沒有被淹死。在岸邊暈迷之際隱約聽得有人告訴他說：你已苦盡甘來，即日可進京趕考必中頭名。

　　呂回到破窯把此事告訴夫人，夫人便將剛剛母親托人悄悄送來的三百兩白銀及一套新衣拿給呂蒙正。

　　呂蒙正因年少於僧院長大，熟讀各部經書，深得佛學教諱。唯他試卷與眾不同，沒有長篇大論卻抓住佛學悟「空」受「苦」的道理，看淡一切名利，他在試卷中寫道：「不能為天子謀事者不奇，奇者乃為能天下人謀事者，天子如不能謀則需能謀者而助天子也。」他大膽的言論受到大學士的賞識，果然金榜提名位列三公，並且知才善用，處處為百姓著想。

　　由於受傳統觀影響太深，有人認為呂蒙正的思想過於保守消極，因此呂蒙正的許多文章典籍都已失落，在《宋-呂文穆公傳》中這首破窯賦被看做是呂蒙正的經典之作，當初以此文教化太子，傳說中太子（真宗）年少時目中無人，沒有哪個太師敢當面教訓太子。而呂蒙正的這篇文章卻讓太子一下子就懂得運籌帷幄的道理實令人佩服。太子讀過此文後一改常態此後常虛心向他人請教最終做得真宗皇帝。

　　文中例舉了自古以來諸多名人各種命運和磨難，擺事實講道理，十分巧妙的將太子這種傲慢的態度將要造成的後果引喻出來，不能不說呂蒙正不僅是太子的老師，正是天下學子的老師啊。