【相关资讯】个人评等： ★★★★★【心得分享】抛开一切的烦忧~感受一日的禅修.疲惫的心灵得以慰藉.
灵鹫山，就是和平的圣山、世界和平的圣山！圣山就是是华严净土、正觉世间。华严的目的就是和平、大同，就是以地球一家、世界和平，来创造华严、推动华严、酿造华严，酝酿这种和平的缘起。我想，灵鹫山的出现，也就是为了做这件事情的，所以，这也是我们的使命。
－心道法师
灵鹫山自然、纯朴、灵性的景观，一直为人津津乐道，契合「生态伦理」理念，展现着新时代的禅风。石屋瓦房，依山傍海，天地壮阔，让每位来山的朋友，领受造化的真善美。
『心道法师』
灵鹫山开山和尚、世界宗教博物馆及国际非政治组织『爱和平地球家』(Global Family for Love and Peace)创办人。
一九四八年生，祖籍云南，幼为滇缅战地孤儿，十三岁随孤军撤到台湾，十五岁有感于观世音菩萨的悲愿，以『悟性报观音』、『吾不成佛誓不休』、『真如度众生』刺身供佛，立誓彻悟真理，救度苦难。
二十五岁出家后，头陀行脚历十余年，一九八三年初，来到福隆山上『法华洞』断食两年余，出关后，建立『灵鹫山无生道场』以禅的摄心观照为本，以教育弘法为志业主轴，致力守护人类心灵，推动宗教共存共荣，促进世界和平为职志，成就『华严圣山』的缘起。
天眼门「天眼」指虚空之眼，澈见诸法空性之意；智者达空，悲心涌现，此处亦有菩萨慈眼看护重生之意。天眼门眼睛的造型表现佛教艺术的新风格，门柱石刻则为世界各大宗教的古老修行图腾，象征人类对宇宙自然现象的各种探究，也充分表达灵鹫山「尊重、包容、博爱」的华严精神。
四大天王像与十二因缘图佛教守护神四大天王，是六道轮回中最有福报的天道众生之一，由右而左是：北方多闻天王、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王，皆是广利众生，誓愿护持正法的菩萨化身。
十二因缘图，此图表法来自缅甸禅修大师摩构，揭示佛陀所证悟的基本生命法则：无明贪爱是轮回的轴心，唯一出口即是修行，以修行的解脱无明轮转的大梦，了达本然无生的实相。
舍利塔林舍利塔林是古印度佛弟子忆念佛陀万德庄严始设，灵鹫山的舍利塔林中，每一塔内有佛像及舍利、经典、袈裟等三宝圣物装脏，庇护加持着重生的信心。观音道场四周共有五十三座佛塔，由塔林望出，可远挑狒狒山，一路延展向台湾岛东极点的三貂角。
卧佛殿灵鹫山主殿，自然环境配合淳朴石材建成。殿中供奉左卧佛，为台湾寺院第一尊左卧佛；殿后石壁有天然泉水井穴「大悲水」及「长寿水」，并有酥油灯、光明灯等，供众祈愿回向。大殿后方的巨石，貌似麒麟，头朝右，伏身踞足，气势奇拔秀异。
鹫首石此地多奇石鸟啄，古来，福隆当地人称之为「鹰仔山」。大殿前与祖师殿岩间，上举突出一巨石，状如鹫首，辉映着印度灵鹫山上的鹫首石，唯妙为肖，大块天工。这是灵鹫山传奇的天然图腾。
十一面观音又称「千手千眼观音」，高十五公尺，于莲花中绽现，是北滨公路上的遥望新地标。十一面观音，朝向一切方所，有护持十方法界众生之意。像内装脏三宝圣物，周围环绕舍利塔一百零八座，代表降伏一百零八种烦恼，成就一百零八种功德。
五百罗汉步道佛陀住世时，有五百常随弟子，后世称为「五百罗汉」；灵鹫山环山大道全程两公里，以及四大名山朝圣步道均沿安奉石像。罗汉像是用「青斗石」所雕，错落安座于灵鹫山道旁林间，演述着佛陀时代，常随佛学的圣众弟子的行谊故事。
普贤菩萨道场（四大名山）普贤菩萨和文殊菩萨与毗卢遮那佛合为「华严三圣」。其塑像座骑为象征坚忍与实践的六牙白象，手持莲花。此处以「佛陀脚印」巨石雕刻为景，并刻有「普贤十大愿」黑色大理石碑，表达佛教修行实践的人生观。登上五十二级石阶，恭念普贤十大愿，学习普贤实践精神。
地藏王菩萨道场（四大名山）地藏王道场中央的「大愿舍利塔」，造型仿自古印度佛陀初转法*圣地鹿野苑的舍利塔而建。地藏王菩萨倡行「孝道」是末世众生的救星、地狱众生的救护者。丙戊年（2006年）十月，心道法师于地藏殿闭关，赞许此处为全山地气最好的地方，是禅修的绝佳圣地。
圣山寺金佛园区灵鹫山分院位于灵鹫山文化教育园区入山口辐辏地，为东北角海岸风景线上的必经要津，历史悠久，早年为地方供养。来自缅甸国宝级白玉释迦牟尼佛，法相庄严。未来，还有来自泰国的国宝三尊金佛，将安座于圣山寺为大殿主尊。圣山寺金佛园区的重建，也是华严圣境计画的第一阶段。
无生道场一九八四法师来到福隆荖兰山，见此地山势酷似印度灵鹫山，遂名为『无生道场』。『无生』是我们的本来面目；是每个人的灵性、佛性，也就是『觉性』没有生死的意思；『道场』原指释迦牟尼佛成道的『金刚座』，也泛指佛教修行弘法的所在，是菩萨的住所，是僧伽安身立命的所在，是每个佛子归溯的地方，亦是行菩萨道成佛之处。在这样众生都能清凉自在的处所，『无生道场』就是一个自然圆满的心灵圣山。
观音道场（四大名山）观音如众生慈母，闻声救苦，济渡一切有情，金身颦眉黧面的『多罗观音』圣像青铜铸身，高十二公尺，梵音『多罗』是离尘垢的意思。基座三面环列《圆觉经》十二菩萨圣像与偈语，并有观音心咒转轮经，来山朋友最喜欢于此绕佛转经。
闻喜堂财宝天王殿位于二楼，供奉的财宝天王是四大天王之一的多闻天王。闻喜，是西藏噶举派祖师密勒日巴尊者之名。早期此处是芒草芦花搭建的『草棚』，水泥模板铺地为座垫，作为内众四季禅修闭关的『选佛场』；后来草棚毁于贺伯台风，仅存缅甸玉佛安祥侧卧。于原地与建的『闻喜堂』，作为来山善信休憩的补给站。
华藏海开山初期环境艰辛，活动空间腹地有限，就在今华藏海所地搭建铁皮屋，做为集众之用，多年克难共修。于是，法师发愿筹建一处让来山善信安心办道、共餐住宿、闻法共修的场所。此景望洋无际，乃以华严经『入莲华藏世界海』而得名。
祖师殿最早的殿堂，也是宗风传承的精神所在。殿中供奉『西天东土禅宗历代祖师爷圣位』是感恩佛陀及禅宗历代祖师的法脉传承所立，由于初期经费拮据，祖师殿一切建设石块都是就地取材，克难启建，成就一座依山势而建的天然石屋。从此处可见开山的艰辛，也确立了朴实简单自然的建筑禅风。
法华洞一九八三年法师觅地断食转驻此处，前后两年期间，每日仅饮水少量与九粒百花丸。闭关，是为了对心最微细的部分，做最深入的体悟；而断食可以让心沈淀，有助于克期取证。《法华经》：『众身度尽，方成佛道』乃于一九八五年出关。灵鹫山普门利生志业，由此展开。
观海台『高高山顶立，深深海底行』，由木板条叠编而成的座台，背椅斋堂，前拥太平洋，左望双溪入海口，右见山崖殿堂，观海台全景视野受大海环伺；人，渺小了，心，于是开阔了。静坐于此，不妨参悟心道师父所说：『浪有高有低，海水依旧是海水；生活有苦有乐，心依旧是心。』
◎天眼门
◎塔林
◎鹫首石
◎十一面观音
◎五百罗汉步道
◎普贤菩萨道场
◎地藏王菩萨道场
◎大殿
◎闻喜堂
◎四大天王
◎大殿一偶
◎观海台
图文转载自:
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