「正德」常律法师，是埔里大佛的建造者，大佛建造之来由，有其玄殊之过程。
常律法师本身是通灵者，未出家以前，以通灵济世帮助过许多人。一开始「菩萨」要常律法师建造大佛神像，法师立刻拒绝，心想怎么可能完成？心意坚决不愿接受这项任务。后来有一次一大清早，突然有一位状似农夫的老伯跑来敲门，开门直接就说这里有大佛，因为他住在对面看见这里有大佛祖金光闪闪。常律法师听了之后，一点也高兴不起来，反而莫名感到生气，立刻就把这位老农夫轰出门，但是他随即又觉得，哪来的人会跑来跟他说这种事，所以又立刻开门往外一探，结果老农夫已经消失不见；由于那是一条笔直的路，所以老农夫不可能那么快消失于视线中，因此当下常律法师恍然一悟，原来这是菩萨现身示现，目的就是要确立与加强他建造大佛的决心，故施予信心之增助。
再且，当地的鸾乩在好久好久以前就降示，未来这里将会建造一尊大佛之神像。种种迹象之巧妙，后来成就了常律法师建造埔里大佛之伟业。目前，法师正在准备兴建一座数十楼高的佛教大城，将以济助老人、贫寒等为主，这是配合法师的善愿，亦是所接受菩萨嘱托的任务，他觉得自己年事已高，但也只能尽力埋头苦干。
大家都听过「慈济」，但不一定听过「正德」，其实正德是台湾第二大慈善机构，第一大是慈济。正德之所以比较默默无闻，可能跟常律法师生性低调、淡泊名利有关，因为一直以来，差不多所有媒体电视相关之访问等，他总是回绝。

俗话说合久必分，分久必合，虽然常律法师不是预言家，但是菩萨老早已经告诉他未来两岸之演化，虽无详述明确时间点，但依所言推敲概略可知，大约在西元二零三三年前后，彼时两岸已经合并。
由于常律法师曾有意把整个正德重心搬往国外，所以推测应该是法师担心海峡两岸统一之后，由中国大陆主掌，台湾宗教界将不再像过去一样自由。虽说统一，但大陆方面恐怕也将付出极大的代价，所以整体而言，对台湾未必一定是不利。
另外根据鸾书崇心杂志中仙佛之训示，印象中仙佛述说两岸将来会演变成合并融合乃自然之趋势，或者参考崇心杂志153期的「来自宇宙的讯息」(这是编辑者撷录崇心堂大道系列丛书之部份重点而出刊成书)，里面提到由于台湾于华人世界中，相较之下累积相当大之阴骘德泽，所以未来将有台湾后裔担任中国的总理。因此，届时即使表面上是中国统辖，但却又像是台湾为主。其中的玄机，相信上天自会定夺。

既然目前两岸面临促统的天运时局，未来统一合并既是天定之数，恐怕难以变更，所谓顺天者生，众人应当有所警觉。若能和平统一，当然是众人所企盼，但是万一不能，那么如何在两岸相互争斗的过程中，把战争的伤害降到最低，亦是众人之期望，也是大众当宜有所警惕与立刻奋发的重要之事。
如何把刀兵战祸所带来的伤害降低？所谓「千百年来碗里羹，冤深似海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。」也就是说，战争与杀业成正比关系，所以少吃荤，甚至发愿茹素，是一帖减轻遭受战祸伤害的根本良方之一；由于我人皆不知自身有多少罪业在前方等着，因此应当未雨绸缪，积极建造善功、修德修福、革过修心、戒杀放生等等，诸般良善身口意之举止皆能累积善德，以期冲销或减少可能潜伏而伺机而动之杀业等诸罪业之纠缠，若多数人皆能确实贯彻执行，就有机会把刀兵战祸所带来的伤害降低，转化众生共业灾难，大劫化小，甚至力拼两岸政权尽量和平转移，不能说完全没有机会。所以，每一个人若能自我期许，朝这个方向迈进，自然可以帮助整个世界减少灾难，至少也能帮助自己与周遭，降低灾祸；乃至即便是命中在劫难逃，也能凭此善心与善德，未来往生良善之境地或净土，离苦得乐。