圖 1.
慧律法師：愛上自己的影子
[迦葉正觀法塵。 而言觀六塵者，
以法塵是前五塵落卸影子，故並言之。
變壞者：法塵托意識而現]
意識是貪法塵、執著法塵的相——
五塵落下的影像，所以我們今天看到的，
其實是假相，影子而已，而我們執著意識，
就是執著那個影子，然後被拖著走。
法塵，簡單講：就是五塵落下來的影子，不真實，
意識就是攀緣那個影子。
譬如說你對一個人很貪愛、執著，那個相，
其實那人是一堆白骨做成的，這個人給我們印像很好，
落在意識裡面，哇！ 每天想念，變成單戀，
到最後不可自拔，不曉得這會念念敗壞。
[念念遷變壞滅，剎那剎那，不得停住。 ]
過去心、現在心、未來心中所謂的心，
就是六根對六塵而生出的識，
眼根對色塵生出的眼識，耳根對聲塵生出的耳識，
乃至意根對法塵而生出的意識，如貪嗔癡慢疑。
現在首先要知道，色香香味觸法，這些外塵，
其實都是我們業力的化現，比如紅色的柱子，
難道不就是我們人業力的化現嗎？
在螞蟻那裡就沒有紅色的柱子，
法塵不過是前五塵落謝的假象影子。
六塵既是化現的，那麼由此而衍生出的六識，
更是虛妄不實。
我們喜歡紅色的玫瑰花，
討論這個紅色是深紅還是淡紅，是大紅、朱紅、
嫣紅、深紅、水紅、橘紅、杏紅、粉紅、桃紅、
玫瑰紅、玫瑰茜紅、土紅、鐵鏽紅、淺珍珠紅、
殼黃紅、橙紅、淺粉紅、鮭紅、猩紅、鮮紅、
樞機紅、勃艮第酒紅、灰玫紅、杜鵑紅、棗紅、
灼紅、緋紅，等。 天啊，
女人在買化妝品時不就是如此詳細加以分辨嗎？
紅色，不過是我們人類業力的化現，
隨著業力的不同，而顯現出不同的色調。
而隨著業力的不同，
還顯現出很多我們不喜歡甚至討厭甚至恐怖的東西，
我們就在這個自我業力編織的夢幻泡影裡，
產生各種各樣的情緒，各種心。 由此可見，是多麼地可笑。
就像愛上一個夢中人，茶不思飯不想，抑鬱寡歡，
現在佛陀告訴我們，根本沒有這樣一個人呀，
那個人不過是自己業力的暫時化現，
是自我業識製造出來的，你卻認為實有，
於是產生各種情識。
你對她的那種情思根本是沒必要的，是自尋煩惱的。
地獄有情對油鍋是恐懼的，餓鬼對膿血是厭惡的，
可其實根本就沒有油鍋，沒有膿血。 膿血就是甘露，
油鍋就是蓮花呀！ 他們妄在自己業力製作出的外塵前受罪。
我們喜歡甘露，喜歡蓮花，要知道，這個也沒有。
這個喜歡，也是妄。 因為一切都是畢竟空，
凡所有相，皆是虛妄。
這輪迴中的一切難道不是夢中之境嗎？
難道不是我們的業力幻化的嗎？
我們對之產生的種種情緒，
難道不就是對夢中之人產生的愛恨情仇嗎？
我們都喜歡看電影，很多人喜歡看韓劇，
明明知道是一些人在那裡編造、演戲，
在逗我們玩，可我們就心甘情願上鉤，拿出很多時間、
掏很多錢坐在那裡，喜怒哀樂不能自己，
樂此不疲。 我們大家就著這樣甘願做法塵的奴隸，
我們甘願做自己製作出的假象影子的奴隸。
想起了一個古希臘神話故事，
講一位英俊的少年叫納喀索斯。
一天，他於水中發現了自己的影子，便一見傾心，
再無心戀及他人，在水邊依依不忍離去，終於憔悴而死。
現在知道了，那喀索斯正是我們每個人。
