[慈诚罗珠堪布]
有一个比喻曾经也讲过：如果向狗扔石头，狗不会去追人，
而是去追石头；但如果向狮子扔石头，狮子却不会去管石头，
而是去追扔石头的人，因为它知道石头的来源是人。
同样，小乘佛法就是到外面去追寻，⋯⋯
对外面的物质进行逐一分析，最后分细到无我；
虽然大乘佛法也会用这样的方法，
但却是在讲理论的时候才会应用这种方法，
在实际修法的时候，就不会去管外面的物质，
因为他们知道，一旦证悟了心的空性，
外面的世界也就在自己的掌控之内，
不管它是物质、意识，还是心的产物，都必将荡然无存。
此处我们要观察的，就是心的本性。

图 1.

弘一法师：观心
世间学问义理浅，头绪多似易而反难。
出世学问义理深，线索一虽难而似易，
线索为何，现在一念心性应寻觅。试观心性，
在内欤，在外欤，在中间欤，过去欤，现在欤，或未来欤，
长短方圆欤，青黄赤白欤，觅心了不可得，便悟自性真常。
是应直下信入，未可错下承当。
试观心性，内外中间，过去现在未来，长短方圆，青黄赤白。

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丁丽华
【何谓清净心?】
善友问什么是清净心?

清净心是自然本有的，
清净这个名字也只是比喻而已，
其实就是本来无一物！

比如说:当你还没问我法之前，
我脑袋空空无一法，
当你问我时，法就生出来了，
当我讲完，我心中也没任何法，
是空相的。不用时，心是无一物 ，
当因缘来时，随缘就刹那现相出来

只要你清清楚楚，明白一切外境，
只是随缘现的相， 缘起有境相，
缘灭境相就不存在了。
心中无挂碍，无烦恼，无生气，
一切起心动念，皆是你自性的妙用，
不管有念，还是无念，对你毫无影响，
虽然动念，心还是空相无一物阿！
心无一物，不被外境迷惑，
就是你本来的清净心。

当然这也是，语言文字的形容而已，
实在是要，自己去亲证、自悟，
才能明白，本自清净无一物是什么?
语言文字，只是方便的指标，不是目地 ，
虽有言说，都无实义。

祂就是无因缘，很自然本有的，
『清净』不是你给他清净的，
用对治勉强，让心清净，就还不清净。

清净是自然本有的，
当你不被外境影响，
心没这些外境，让你烦恼挂碍时，
自性就显现，当你自性显现，
般若智慧妙用无穷，要什么，就生什么，
妙用无量无边！你的无明烦恼，生老病死，
就解脱了！是一位觉者了，不再生死轮回。
不会跟迷人一样，迷迷糊糊，
随自己所造的善业、 恶业，生生世世轮回。

世尊讲了49年法，都是在讲四个字，
『诸法空相』。不用时，空无一物，
要用时，就能随缘现万相，妙用无穷。
这就是我们本来的面目。
也就是我们清净无一物的心。