要觀察的，就是心的本性

[慈誠羅珠堪布]
有一個比喻曾經也講過：如果向狗扔石頭，狗不會去追人，
而是去追石頭；但如果向獅子扔石頭，獅子卻不會去管石頭，
而是去追扔石頭的人，因為它知道石頭的來源是人。
同樣，小乘佛法就是到外面去追尋，⋯⋯
對外面的物質進行逐一分析，最後分細到無我；
雖然大乘佛法也會用這樣的方法，
但卻是在講理論的時候才會應用這種方法，
在實際修法的時候，就不會去管外面的物質，
因為他們知道，一旦證悟了心的空性，
外面的世界也就在自己的掌控之內，
不管它是物質、意識，還是心的產物，都必將蕩然無存。
此處我們要觀察的，就是心的本性。

x0

圖 1.


弘一法師：觀心
世間學問義理淺，頭緒多似易而反難。
出世學問義理深，線索一雖難而似易，
線索為何，現在一念心性應尋覓。試觀心性，
在內歟，在外歟，在中間歟，過去歟，現在歟，或未來歟，
長短方圓歟，青黃赤白歟，覓心了不可得，便悟自性真常。
是應直下信入，未可錯下承當。
試觀心性，內外中間，過去現在未來，長短方圓，青黃赤白。

x0

x0

丁麗華
【何謂清淨心?】
善友問什麼是清淨心?

清淨心是自然本有的，
清淨這個名字也只是比喻而已，
其實就是本來無一物！

比如說:當你還沒問我法之前，
我腦袋空空無一法，
當你問我時，法就生出來了，
當我講完，我心中也沒任何法，
是空相的。不用時，心是無一物 ，
當因緣來時，隨緣就剎那現相出來

只要你清清楚楚，明白一切外境，
只是隨緣現的相， 緣起有境相，
緣滅境相就不存在了。
心中無罣礙，無煩惱，無生氣，
一切起心動念，皆是你自性的妙用，
不管有念，還是無念，對你毫無影响，
雖然動念，心還是空相無一物阿！
心無一物，不被外境迷惑，
就是你本來的清淨心。

當然這也是，語言文字的形容而已，
實在是要，自己去親證、自悟，
才能明白，本自清淨無一物是什麼?
語言文字，只是方便的指標，不是目地 ，
雖有言說，都無實義。

祂就是無因緣，很自然本有的，
『清淨』不是你給他清淨的，
用對治勉強，讓心清淨，就還不清淨。

清淨是自然本有的，
當你不被外境影響，
心沒這些外境，讓你煩惱罣礙時，
自性就顯現，當你自性顯現，
般若智慧妙用無窮，要什麼，就生什麼，
妙用無量無邊！你的無明煩惱，生老病死，
就解脫了！是一位覺者了，不再生死輪迴。
不會跟迷人一樣，迷迷糊糊，
隨自己所造的善業、 惡業，生生世世輪迴。

世尊講了49年法，都是在講四個字，
『諸法空相』。不用時，空無一物，
要用時，就能隨緣現萬相，妙用無窮。
這就是我們本來的面目。
也就是我們清淨無一物的心。

x0