南懷瑾老人家有關“知”“能知”“所知”“知道”的論述
“'知'，不是道的本體。換言之，'知'，不是'能'。'知'只是'所'。
'知'是由一個能知的'所'生起的一個最初作用而已”“'心物一元'的'道'，
便不是'能知'、'所知'所能透徹”“無論'能知'或'所知'，
從《大學》本書的名詞來講，都屬於能自明其德的'明德'自性的起用。
如果明了'明德'自性，它是本身'寂然不動，感而遂通'。
那所謂'能知'與'所知'也只是'明德'起用的波動而已”
（《原本大學微言》，世界知識出版社，
1998年6月第1版，第73，126，147，148頁）。
“有時候，覺得功夫不錯，一點妄念都沒有，真的沒有嗎？
你知不知道沒有妄念？知道，這個“知道”不是妄念嗎？”
（《圓覺經略說》北京師範大學出版社出版發行，
1993年1月北京第1版，第147頁）。