南怀瑾老人家有关“知”“能知”“所知”“知道”的论述
“'知'，不是道的本体。换言之，'知'，不是'能'。'知'只是'所'。
'知'是由一个能知的'所'生起的一个最初作用而已”“'心物一元'的'道'，
便不是'能知'、'所知'所能透彻”“无论'能知'或'所知'，
从《大学》本书的名词来讲，都属于能自明其德的'明德'自性的起用。
如果明了'明德'自性，它是本身'寂然不动，感而遂通'。
那所谓'能知'与'所知'也只是'明德'起用的波动而已”
（《原本大学微言》，世界知识出版社，
1998年6月第1版，第73，126，147，148页）。
“有时候，觉得功夫不错，一点妄念都没有，真的没有吗？
你知不知道没有妄念？知道，这个“知道”不是妄念吗？”
（《圆觉经略说》北京师范大学出版社出版发行，
1993年1月北京第1版，第147页）。