图 1.

具有认识作用之主体为『能缘』，
被认识之客体对象为『所缘』。
缘乃依赖、依靠、攀缘等意，即表示心识非独自生起，
必攀缘外境（客体对象）方能产生作用。唯识家又称能缘为见分，
所缘为相分，而以能缘之法分为见分、自证分、证自证分三者。
能缘产生作用时，见分缘相分，
自证分须缘见分、证自证分，证自证分缘自证分。
此外，转识论亦举出能缘分为果报识（阿赖耶识）、
执识（阿陀那识）、尘识（六识）等三种。
［成唯识论卷二、俱舍论卷七、成实论卷五立无数品］