下面是引用selika於2006-10-29 19:10發表的 :
以「認識人生」為題，上述只認識到情緒處理。

請問

人未生時，自何而來？
.......

樓主發的文章值得反覆應證一下閣下的人生....

能看開一切才能真正享受人生.

一輩子求這求那真的很辛苦.

能夠每件事情甘之若貽的接受成果

就算在大的災難也能屹立不搖的走下去.

就算在大的驚喜也能穩如泰山的接受.

能夠如此的情緒控制對人生不也是一種偉大的功課?

既能坦然面對人生.

何來?何去?... 的思考意義又何在?

運好?運壞?...又如何能左右你的人生?

天地法自然

人生在世，
行當為應為之事，或法天地之自然？
生死得失，自然之道。求明哲保身是也。
仁義則聖賢之道。

魚與熊掌不可得兼。
捨生而取義者也。

道法自然地走下去吧，然而真正的價值，終究是會遇到的。
錯誤的選擇與正確的選擇，
對自已德格是有絕對意義的。

當我們做了選擇，
大風大浪或平步青雲
那就一切隨緣業吧。

附註，
所謂的道德標準，
是自已人性的價值實現。
當拿來衡量他人時，
不僅一點意義都沒有，還造罪業。

子曰「一日克已復禮，天下歸仁焉」
做好自已，你看待天下、國家、社會就順眼了。

看用什麼度量衡尺度去量
聖人尺度凡人尺度？
寬窄各不同
寬以待己或嚴以量人？
滿招損謙受益
反省是最重要的.

下面是引用雲飛陽於2006-10-31 23:25發表的 :
--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------
下面是引用moder97於2006-10-31 00:18發表的 :
你的問題本人能解..答案因人而異


阿哈~~說說吧！！
我想知道儒釋道三家如何談人生從何處來？？死往何處去？？人生有無目的性可言？？尊嚴價值為何？？如何談投胎的問題？？如何談運氣的問題？？
.......

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
三教源同又何必分．．．大我至三教源同．．．．
人生從何處來？？
１命
２運
３自己如何活
以上自己想．．不悟我也沒辦法

死往何處去？？
活者怎麼做．就怎麼去

人生有無目的性可言？？
人生有目的．才能達彼岸
人生無目的．如行路無月光．無頭蒼蠅．事難成又滿頭包

尊嚴價值為何？
輕如毛．重如山

如何談投胎的問題？？
在世怎麼做死後怎麼投胎

如何談運氣的問題？？
１命
２做人如何

這些問題因每一個人而定．．．．這問題有什麼好問

.......

人家問什麼你回什麼啊！
Moder97問「我想知道儒釋道三家如何談人生從何處來？？死往何處去？？人生有無目的性可言？？尊嚴價值為何？？如何談投胎的問題？？如何談運氣的問題？？」
你回你自己的想法。
整個回文，答非所問，不知所云。還回「這些問題因每一個人而定．．．．這問題有什麼好問」

下面是引用雲飛陽於2006-11-1 20:01發表的 :
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
下面是引用moder97於2006-11-1 00:59發表的 :
白問了
因為三教同源的想法完全不符合學術研究的說法，而且同源在哪哩？？
好吧，就算用三教同源的想法，那我不能說明三教在談論這樣問題的內容嗎？？他們絕對有不同的想法，我透過他們的說法去選擇我最能夠接受的教派，這樣也不行嗎？？實在不能隨隨便便就呼嚨過去吧！！
而且你回答的答案完全是等同於解消掉我的問題，搞得好像我問的問題一點用處都沒有，那這樣兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識。
照這樣推下去，知識是無用的，只有直接實踐才是有用。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

笑話此版意義跟本不是在談學術研究. (修行&武術)中文寫的很清楚.為什麼硬掰
誰跟你在談這個.這學術研究只是思想與知識探討
三教同源是眾多人認同.為什麼要一竿子打翻一條船
回答是事實為什麼
三教源同又何必分．．．大我至三教源同．．．．
修行就是人向上走.方法不同目的一樣..為什麼以知識為本

兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中幾乎是沒有意義的知識

這種憶測..完全是以管窺天.自曝其短

修行的人沒有實踐(知行)跟本無法成就..跟電腦硬碟一樣是存放資料地方
萬物無實踐是空談廢物...科學不實踐就不是科學
--------------------------------------------------------------------------------
.......

的確，實踐沒有知識是盲目的，知識沒有實踐是空洞的。
但雲飛陽你談修行不談知識，可見你的實踐是盲目的。
用你的話說：「無頭蒼蠅．事難成又滿頭包。」
因此，學術研究不是只作思想與知識的探討。

再者，「三教本同源，何必分你我？這是眾多人認同的」，
呵呵...原來道教、佛教本一體啊！
你去跟聖嚴法師說看看！跟他說他死後不是進入輪迴而是會成仙喔！

說Moder97臆測你，看你自己之前說過些什麼，
完全沒說出「兩漢儒者、宋明理學家、道教葛洪、佛教思想」的意義何在？

最後，「修行就是人向上走.方法不同目的一樣..。」
只談實踐，難道就不會墮落？雲飛陽你又怎麼區分上、下？
當你談方法、目的時，難道不是在談知識？
你說「修行......方法不同，目的一樣」
火車難道能在沒有鐵軌的地方行走？
難道自強號會停在你家門口？

我想你的修行真有趣啊！

下面是引用onegin於2006-11-7 06:38發表的 :

的確，實踐沒有知識是盲目的，知識沒有實踐是空洞的。
但雲飛陽你談修行不談知識，可見你的實踐是盲目的。
用你的話說：「無頭蒼蠅．事難成又滿頭包。」
因此，學術研究不是只作思想與知識的探討。
.......

修行不談知識
答
開什麼玩笑.無知怎能修行
修行本來內含知識..只是當今人重知識少修行
空談一事無成

下面是引用onegin於2006-11-7 05:01發表的 :

人家問什麼你回什麼啊！
Moder97問「我想知道儒釋道三家如何談人生從何處來？？死往何處去？？人生有無目的性可言？？尊嚴價值為何？？如何談投胎的問題？？如何談運氣的問題？？」
你回你自己的想法。
整個回文，答非所問，不知所云。還回「這些問題因每一個人而定．．．．這問題有什麼好問」

連回答核心都看不懂.怎回覆你

下面是引用adamlee9於2006-11-7 02:09發表的 :
看用什麼度量衡尺度去量
聖人尺度凡人尺度？
寬窄各不同
寬以待己或嚴以量人？
滿招損謙受益
.......

如果滿是_福杯滿溢.是手段.您說如何

下面是引用selika於2006-11-6 04:21發表的 :
人生在世，
行當為應為之事，或法天地之自然？
生死得失，自然之道。求明哲保身是也。
仁義則聖賢之道。

.......

附註，
所謂的道德標準，
是自已人性的價值實現。
當拿來衡量他人時，
不僅一點意義都沒有，還造罪業。

子曰「一日克已復禮，天下歸仁焉」
做好自已，你看待天下、國家、社會就順眼了。

回答:道德標準不是自已人性的價值實現
是眾人之無私至正為準.當然最終取決於自然法則

下面是引用雲飛陽於2006-11-12 01:09發表的 :


如果滿是_福杯滿溢.是手段.您說如何

滿的水搖起來總比半桶水安裕不浮躁
這觀點是對的

當然造作，積福修福有好的果報.
見地上不要太多的我見情見就比較好.包容不同吧！