师父法安:
一切法从缘起,所以无自性,众生也无自性.
然而何其自性本自具足, 请师父开示

慧广法师:
那是不同的「性」。
一切法从缘起，所以无自性。
这是指生命现象、宇宙现象皆是因缘合和而生，
毫无自体可得，所以说「无自性」。
禅宗《六祖坛经》说「何其自性，本自具足」。
这「性」是指生命本质（体性），不同于诸法从缘起皆无自性的「性」。
没有人会认为人类生命只有五蕴等现象吧？
如果人类生命只是五蕴现象，则人死一了百了，
生前何必修行？也不会有三世？
更没有轮回因果报应。人生会是如此吗？
所有宗教皆认为人生除了身体、精神（五蕴）
等生命现象之外，还有它不灭的生命本质。
有些宗教错认了灵魂是生命本质，
佛教教主则亲证到生命本质的无生死、无烦恼，清净自在，
佛弟子依之修行，古来也有不少人证得佛所证，
知道众生生命本质的非生灭性，
但又不是有为法，难以言说，唯证乃知。

生者死之根，死者生之根。