師父法安:
一切法從緣起,所以無自性,眾生也無自性.
然而何其自性本自具足, 請師父開示

慧廣法師:
那是不同的「性」。
一切法從緣起，所以無自性。
這是指生命現象、宇宙現象皆是因緣合和而生，
毫無自體可得，所以說「無自性」。
禪宗《六祖壇經》說「何其自性，本自具足」。
這「性」是指生命本質（體性），不同於諸法從緣起皆無自性的「性」。
沒有人會認為人類生命只有五蘊等現象吧？
如果人類生命只是五蘊現象，則人死一了百了，
生前何必修行？也不會有三世？
更沒有輪迴因果報應。人生會是如此嗎？
所有宗教皆認為人生除了身體、精神（五蘊）
等生命現象之外，還有它不滅的生命本質。
有些宗教錯認了靈魂是生命本質，
佛教教主則親證到生命本質的無生死、無煩惱，清淨自在，
佛弟子依之修行，古來也有不少人證得佛所證，
知道眾生生命本質的非生滅性，
但又不是有為法，難以言說，唯證乃知。

生者死之根，死者生之根。