四攝法詳解—一       海濤 輯
1.爾時彼佛復告精進行童子：「云何菩薩摩訶薩隨攝法轉？童子當知！菩薩摩訶薩具足如來四攝之法。由是法故，菩薩摩訶薩恒處長夜攝諸眾生。何等為四？所謂布施、愛語、利行、同事，如是名為四種攝法。
2.童子！云何名為如是攝法？
一、所言施者，具有二種：一者財施；二者法施。是為布施。
二、言愛語者，謂於一切諸來求乞或樂聞法，菩薩悉能愛語慰喻。
三、言利行者，謂能滿足若自、若他所有意樂。
四、言同事者，隨己所有智及功德為他演說，攝受建立一切眾生，令其安住若智、若法。
3.復次童子！言布施者，於來乞求諸眾生所，心意清淨。言愛語者，於來乞求諸眾生所，善言安慰。言利行者，隨諸眾生所有義利，皆令成熟。言同事者，於來乞求諸眾生所，行平等心，成其義利。
4.言布施者，謂諸菩薩發意行捨。言愛語者，方便無斷。言利行者，深心無悔。言同事者，迴向大乘。
5.言布施者，謂隨慈心而行於捨。言愛語者，常不捨離歡喜之心。言利行者，成就大悲心，恒欣樂利眾生事。言同事者，修捨平等，無有高下，心恒迴向一切智智。
6.言布施者，如法求財，常思行捨，拯濟貧乏。言愛語者，既施財已重復安處，令住法義。言利行者，自利利他，平等攝受。言同事者，為欲利益諸眾生故，究竟發起一切智心。
7.言布施者，一切所有內外諸法，悉皆捨離。言愛語者，於一切法功德、智慧無所祕惜。言利行者，棄捨自利，專務利他。言同事者，總攝財物，如置掌中，隨緣惠施，情無憂慼。
8.言法施者，如所聞法廣為他說。言愛語者，以無染心分別開示。言利行者，謂為於他授誦經典，乃至說法無有厭倦。言同事者，以不捨離一切智心，安置含生於正法所。

四攝法詳解—二 海濤 輯
9.所言法施若為往返求聽法者，如佛正教不亂宣說。言愛語者，以微妙音開示正法。言利行者，謂以衣服、飲食、床敷、醫藥及餘隨用什物眾具。於求法者及說法者，但有匱乏即便給施。言同事者，常起深心無間說法。
10.言法施者，由是菩薩了知法施諸施中上，常行法施。言愛語者，謂所演說利益之事。言利行者，演暢其義，不依於文。言同事者，欲令圓滿一切佛法，常為眾生如應敷化。
11.言布施者，所謂檀那波羅蜜多。言愛語者，所謂尸羅波羅蜜多，及以羼底波羅蜜多。言利行者，所謂毘利耶波羅蜜多。言同事者，所謂靜慮波羅蜜多及 ..

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【四攝法】 [出法界次第] 此四通言攝者。攝即攝受也。謂菩薩欲化導衆生。必須以此四法攝受。使其依附。然後導以大乘正道。故維摩經雲。先以欲鈎牽。後令入佛智。是也。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)一布施攝謂菩薩以財法二種 ..

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