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winkor
2009-04-28 18:58 |
樓主
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四攝法詳解—一 海濤 輯1.爾時彼佛復告精進行童子:「云何菩薩摩訶薩隨攝法轉?童子當知!菩薩摩訶薩具足如來四攝之法。由是法故,菩薩摩訶薩恒處長夜攝諸眾生。何等為四?所謂布施、愛語、利行、同事,如是名為四種攝法。 2.童子!云何名為如是攝法? 一、所言施者,具有二種:一者財施;二者法施。是為布施。 二、言愛語者,謂於一切諸來求乞或樂聞法,菩薩悉能愛語慰喻。 三、言利行者,謂能滿足若自、若他所有意樂。 四、言同事者,隨己所有智及功德為他演說,攝受建立一切眾生,令其安住若智、若法。 3.復次童子!言布施者,於來乞求諸眾生所,心意清淨。言愛語者,於來乞求諸眾生所,善言安慰。言利行者,隨諸眾生所有義利,皆令成熟。言同事者,於來乞求諸眾生所,行平等心,成其義利。 4.言布施者,謂諸菩薩發意行捨。言愛語者,方便無斷。言利行者,深心無悔。言同事者,迴向大乘。 5.言布施者,謂隨慈心而行於捨。言愛語者,常不捨離歡喜之心。言利行者,成就大悲心,恒欣樂利眾生事。言同事者,修捨平等,無有高下,心恒迴向一切智智。 6.言布施者,如法求財,常思行捨,拯濟貧乏。言愛語者,既施財已重復安處,令住法義。言利行者,自利利他,平等攝受。言同事者,為欲利益諸眾生故,究竟發起一切智心。 7.言布施者,一切所有內外諸法,悉皆捨離。言愛語者,於一切法功德、智慧無所祕惜。言利行者,棄捨自利,專務利他。言同事者,總攝財物,如置掌中,隨緣惠施,情無憂慼。 8.言法施者,如所聞法廣為他說。言愛語者,以無染心分別開示。言利行者,謂為於他授誦經典,乃至說法無有厭倦。言同事者,以不捨離一切智心,安置含生於正法所。 x1
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winkor
2009-04-28 18:58 |
1樓
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四攝法詳解—二 海濤 輯
9.所言法施若為往返求聽法者,如佛正教不亂宣說。言愛語者,以微妙音開示正法。言利行者,謂以衣服、飲食、床敷、醫藥及餘隨用什物眾具。於求法者及說法者,但有匱乏即便給施。言同事者,常起深心無間說法。 10.言法施者,由是菩薩了知法施諸施中上,常行法施。言愛語者,謂所演說利益之事。言利行者,演暢其義,不依於文。言同事者,欲令圓滿一切佛法,常為眾生如應敷化。 11.言布施者,所謂檀那波羅蜜多。言愛語者,所謂尸羅波羅蜜多,及以羼底波羅蜜多。言利行者,所謂毘利耶波羅蜜多。言同事者,所謂靜慮波羅蜜多及 .. 訪客只能看到部份內容,免費 加入會員 x0 |