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Joy-Ghost
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[修行][分享] 认识人生
人生在世,不仅为自己的生活而作,亦为众生的生活而作,一种是责任,一种是使 命。人生的痛苦与欢乐,都会使人长大,所以不要消极,也不要忘形。
怎样认识人生呢?人生不外生、死、苦、乐..

生而不惑,心智也.,生而不忧,心仁也.,生而本惧,心勇也.,故生而有识,则能辨 别人生。
死而不愧,心安也;死而不怨,心乐也.,死而不恨,心喜也.,故死而有识,则能丰富人生。
苦而本求,心愿也.,苦而不贪,心足也﹒'"官而不妒,心宽也.,故苦而有识,则能坚
忍人生。
乐而本淫,心正也.,乐而本废,心勤也.,乐而不乱,心礼也.,故乐而有识,则能奋
发人生。
其实,苦乐在心境..若人之心境,淡然而知趣,虽苦亦觉乐;若人之心境,处优而 不足,虽乐亦觉苦。没有经过苦炼的人,其耐性、毅力薄,智慧、经验少,甚至潜能及 信心发挥不出来。反之,一个肯吃苦、忍苦、受苦的人,因能面对未来的考验和困难, 不易倒塌,所以其成就比别人大,成功也比别人多,是故「三苦一乐相磨练,练极而成
一帽者,其一幅始久;一疑一信相参勘'勘极而成知者,其知始真」。,而「静中静非真静,动处静得来,续是性天之真境;乐处乐非真乐,苦中乐得来,缕见心体之真机」。。
不要被人言困住,不要被人情绊住,不要被人欲缠住,不要被人阻难住。

人生看得开,则得失可淡。
生死识得透,则无什可求。
我见放得下,则争执可除。
责任担得起,则圣业可辨。
行为做得正,则研论可灭。
事理讲得对,则人心可服。

《解说》
人生真正的幸福,须由磨练而得来,经过苦与乐互相交替磨炼而得来的幸福,才能保持长久。求知 也是如此,固执信念于一端的人,不能算是得到真实的知识,其间必须经过疑惑再达到信任,在疑 信反覆斟酌考证中所得到的知识,才能算做真正的知识。
在静悄无声的地方保持宁静的心,还是在静处得静,任何人皆可以做到,这不算真正的静,如果能在喧闹中保持本心的平静,这才是得到了心性本来的真境。在快乐的境遇里感觉快乐,任何人都认为理所当然,还不算是真乐,如果能在痛苦的境遇里不悲观,反而能悠然自得的寻求其乐趣,这才是得到了人心的真正妙用。



Joy-Ghost   ^o^
一句温暖的话,就像往别人的身上洒香水,自己也会沾到两三滴。

献花 x2 回到顶端 [楼 主] From:未知地址 | Posted:2006-10-29 13:58 |
云飞阳
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修行好文章值得嘉奖.有浅至深.还有解说


献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾亚太线上 | Posted:2006-10-29 16:27 |
selika
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以「认识人生」为题,上述只认识到情绪处理。

请问

人未生时,自何而来?
人生投胎,可以选择吗?亦或不能选择?
人既死后,将往何去?
人的生命有「目的性」吗?有的话,那是什么?
所有的人生都有一致的「目的性」吗?
人的尊严与价质是什么?
人生的事业家庭有运气吗?有的话,如何提升好运气?


献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾台湾索尼 | Posted:2006-10-29 19:10 |
云飞阳
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人无法能情绪处理....如何更上一层楼
好高务远
留言者..你对主留言.做到多少?????
没有做到是否留言彰显自己多么能??????

你的问题本人能解..答案因人而异


献花 x0 回到顶端 [3 楼] From:台湾亚太线上 | Posted:2006-10-30 21:15 |
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初露锋芒
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你的问题本人能解..答案因人而异


阿哈~~说说吧!!
我想知道儒释道三家如何谈人生从何处来??死往何处去??人生有无目的性可言??尊严价值为何??如何谈投胎的问题??如何谈运气的问题??
我想知道,告诉我吧!!(我不想知道你怎么说你所认为的答案,我想知道儒释道三家的解答,除非你以圣者自居,认为所说之言可媲美儒释道三家!!)


献花 x0 回到顶端 [4 楼] From:欧洲 | Posted:2006-10-31 00:18 |
云飞阳
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下面是引用moder97于2006-10-31 00:18发表的 :
你的问题本人能解..答案因人而异


阿哈~~说说吧!!
我想知道儒释道三家如何谈人生从何处来??死往何处去??人生有无目的性可言??尊严价值为何??如何谈投胎的问题??如何谈运气的问题??
.......
三教源同又何必分...大我至三教源同....
人生从何处来??
1命
2运
3自己如何活
以上自己想..不悟我也没办法

死往何处去??
活者怎么做.就怎么去

人生有无目的性可言??
人生有目的.才能达彼岸
人生无目的.如行路无月光.无头苍蝇.事难成又满头包

尊严价值为何?
轻如毛.重如山

如何谈投胎的问题??
在世怎么做死后怎么投胎

如何谈运气的问题??
1命
2做人如何

这些问题因每一个人而定....这问题有什么好问


献花 x0 回到顶端 [5 楼] From:台湾亚太线上 | Posted:2006-10-31 23:25 |
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白问了
因为三教同源的想法完全不符合学术研究的说法,而且同源在哪哩??
好吧,就算用三教同源的想法,那我不能说明三教在谈论这样问题的内容吗??他们绝对有不同的想法,我透过他们的说法去选择我最能够接受的教派,这样也不行吗??实在不能随随便便就呼咙过去吧!!
而且你回答的答案完全是等同于解消掉我的问题,搞得好像我问的问题一点用处都没有,那这样两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想完全在你的想法中几乎是没有意义的知识。
照这样推下去,知识是无用的,只有直接实践才是有用。


献花 x0 回到顶端 [6 楼] From:欧洲 | Posted:2006-11-01 00:59 |
云飞阳
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下面是引用moder97于2006-11-1 00:59发表的 :
白问了
因为三教同源的想法完全不符合学术研究的说法,而且同源在哪哩??
好吧,就算用三教同源的想法,那我不能说明三教在谈论这样问题的内容吗??他们绝对有不同的想法,我透过他们的说法去选择我最能够接受的教派,这样也不行吗??实在不能随随便便就呼咙过去吧!!
而且你回答的答案完全是等同于解消掉我的问题,搞得好像我问的问题一点用处都没有,那这样两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想完全在你的想法中几乎是没有意义的知识。
照这样推下去,知识是无用的,只有直接实践才是有用。
笑话此版意义跟本不是在谈学术研究. (修行&武术)中文写的很清楚.为什么硬掰
谁跟你在谈这个.这学术研究只是思想与知识探讨
三教同源是众多人认同.为什么要一竿子打翻一条船
回答是事实为什么
三教源同又何必分...大我至三教源同....
修行就是人向上走.方法不同目的一样..为什么以知识为本

两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中几乎是没有意义的知识

这种忆测..完全是以管窥天.自曝其短

修行的人没有实践(知行)跟本无法成就..跟电脑硬碟一样是存放资料地方
万物无实践是空谈废物...科学不实践就不是科学


献花 x0 回到顶端 [7 楼] From:台湾亚太线上 | Posted:2006-11-01 20:01 |
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错误的知识如何能够使自己在修行的路途上保持正确呢??(还是你认为可以在错误中学习呢??那人有多少年岁可以容许错误呢??)
况且对知识探求的学术研究不也是一种修行的路吗??(或称迈向修行的路吗??)
实不需要将修行定在唯一,我在修行前做足了正确知识的准备工作,对我的修行绝对是有益无害的!!

我之所以说「两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中几乎是没有意义的知识」
是因为这些大学者都在问同样的问题,但却有不同的答案。
可是按照你的回答,等同他们问的问题是白问了,因为答案都一样。

另外「三教同源是众多人认同.」
以错误的知识当作真理,实令人无奈!!


[ 此文章被moder97在2006-11-02 11:49重新编辑 ]


献花 x0 回到顶端 [8 楼] From:欧洲 | Posted:2006-11-02 11:44 |
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下面是引用moder97于2006-11-2 11:44发表的 :
错误的知识如何能够使自己在修行的路途上保持正确呢??(还是你认为可以在错误中学习呢??那人有多少年岁可以容许错误呢??)
况且对知识探求的学术研究不也是一种修行的路吗??(或称迈向修行的路吗??)
实不需要将修行定在唯一,我在修行前做足了正确知识的准备工作,对我的修行绝对是有益无害的!!

我之所以说「两汉儒者、宋明理学家、道教葛洪、佛教思想思完全在你的想法中几乎是没有意义的知识」
.......
不懂强出头.....还在吃奶是不是
三教就是同源
地球内是人类创教..是本有教无类.因材施教...而分派.其源同...那你说的解释的只是方法
那是于在源同之后的事.-而这之后发展也必如此(以地球言)
你有没有想到.目前各大宗教主为什么要投胎成肉身立教...这样肮脏肉体这到底为什么
我了解.但是不想回答.没有必要
以你程度谈只能徒增困扰(ps别问不想回答)

你就好好做人就好.之后贤人.后圣人.成仙.再成佛
最后请记得...要孝顺.是人之本...万修之始
不要跟我谈良知


献花 x0 回到顶端 [9 楼] From:台湾亚太线上 | Posted:2006-11-02 21:11 |

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