adamlee9
 
   
 
 &n ..
|
分享:
▼
x0
|
图 1.
 图 2.
 图 3.
 图 4.
 毗卢遮那佛（梵语：वैरोचन，罗马化：Vairocana；巴利语：Verocana），又作大毗卢遮那佛或摩诃毗卢遮那佛（梵语：Mahā-vairocana），义为「太阳」或「光明遍照」，意译大日如来、大日觉王。通常被称为报身佛，释迦牟尼佛为应（化）身佛。为五方佛之一，此佛位居在中间。一佛乘（梵语：Eka-yāna），也叫一乘，大乘佛教术语，佛陀在早、中期所说声闻乘、缘觉乘（二乘）和大乘，晚期则开三显一或称会三归一，表示三乘皆为方便说，没有二乘与大乘，只有一乘，即一佛乘，众生终将导归入成佛。出处 编辑《法华经》迹门[注 1]所说的法门。概论 编辑佛的真意并不再说三乘（声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）知法，而是要说「一切众生皆成佛道」之法的一乘（或一佛乘）妙法。《法华经·方便品》：「十方佛土中，唯有一佛乘。」「但以一佛乘故，为众生说法。」「于一佛乘，分别说三。」《金刚顶一字顶轮王仪轨经》：「十方刹土中，唯有一佛乘如来之顶法，等指诸佛体，是故名智拳。」释尊出世于印度，自三十岁在菩提树下成道以来，经四十二年，说方便权教。将要说《法华经》时，在开经的《无量义经》说示：「四十余年，未显真实」，继而又在〈方便品第二〉宣言：「释尊法久后，要当说真实」、「正值舍方便，但说无上道」，表明将说出四十余年未曾听闻的大法。于是，在〈方便品〉说示十如真相，阐明一念三千；又指出，目前为止的诸经，是作为《法华经》的方便而说，方便诸经所说的三乘并非众生所应追求的目标，一佛乘才是真正的目标。此称开三显一。
|
