solasky
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[分享] 面相身相形相的例外
形色醜陋 但實則已盡諸漏...斷諸有結 正智 心善解脫。
(一○六三) 如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時有異比丘形色醜陋。難可觀視。 為諸比丘之所輕慢。 來詣佛所。
爾時。世尊四眾圍遶。見彼比丘來。皆起輕想。更相謂言。 彼何等比丘。隨路而來。形貌醜陋。難可觀視。為人所慢。
爾時。世尊知諸比丘心之所念。告諸比丘。 汝等見彼比丘來。形狀甚醜。難可視見。令人起慢不。
諸比丘白佛。 唯然。已見。
佛告諸比丘。 汝等勿於彼比丘起於輕想。所以者何。 彼比丘已盡諸漏。 所作已作。離諸重擔。斷諸有結。 正智。心善解脫。 諸比丘。汝等莫妄量於人。唯有如來能量於人。
彼比丘詣佛所。稽首佛足。退坐一面。 爾時。世尊復告諸比丘。 汝等見此比丘稽首作禮。退坐一面不。
比丘白佛。 唯然。已見。
佛告諸比丘。 汝等勿於是比丘起於輕想。乃至汝等莫量於人。唯有如來能知人耳。
爾時。世尊即說偈言 飛鳥及走獸 莫不畏師子 唯師子獸王 無有與等者 如是智慧人 雖小則為大 莫取其身相 而生輕慢心 何用巨大身 多肉而無慧 此賢勝智慧 則為上士夫 離欲斷諸結 涅槃永不生 持此最後身 摧伏眾魔軍
佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。~雜阿含經(為原始佛教及部派佛教所公認的根本佛法) 宋天竺三藏求那跋陀羅譯本
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