「」中的詞語，意思為?
「蓋」世之才
「蓋」有之 ..

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=== 挖 這是選擇題裡的嘛... ===

下面是引用 nowfuture 於 2009-05-31 11:42 發表的 詞語意思?:
「」中的詞語，意思為?
「蓋」世之才
「蓋」有之矣，我未之見也

全／同「概」

「卒」然臨之
 願先生「卒」教之 

突然，音同「猝；促」／詳細；完全；全 

 匹夫」見「辱 」
「匹夫」之勇

皆譯為 個人

「挾持」者甚大
「挾持」天子之威

這兩個挾(音同「協」)持的辭性分別為 形容詞／動詞
====憑高中的記憶作答低，第四個選項我確定意思是不一樣的====
看樣子這題應該是   下列「」中的詞語， 何者釋義相同 XD


===以下是剛剛忘記怎麼翻譯，跑去查雅虎的結果...=== 
「挾持」者甚大:抱負
而「挾持者」這三字是名詞

「挾」天子之威:倚恃；仗著

「蓋」世之才:獨步

願先生「卒」教之:還是

debug到這裡，有錯請指正~~

此題乃95 年公務人員特種考試關務人員考試試題（四等考試）

下列各選項「」中的詞語，何者意義相同？
a「蓋」世之才／「蓋」有之矣，我未之見也
b「卒」然臨之／願先生「卒」教之
c「匹夫」見辱／「匹夫」之勇
d「挾持」者甚大／「挾持」天子之威

Ans：c

詳析：
a
◎「蓋」世之才
子房以「蓋」世之才，不為伊尹、太公之謀。
蓋︰超越。屬於動詞。
蓋世：超越當世
出自蘇軾的留侯論
【原文】
子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出於荊軻、聶政之計，以僥倖於不死，此圯上老人之所為
深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然後可以就大事，故曰「孺子可教也。」
【譯文】
張良憑著壓倒當代的才華，不去擬定向伊尹姜太公那樣的謀略，卻只採取一些向荊軻、聶政的刺殺計畫，靠著僥倖才能不死，這是橋上老人為他深深感到惋惜的啊！因此用傲慢無理的態度深深地挫辱他。他能夠有所忍耐，然後才可以成就大業。所以老人說：「這孩子可以造就啊！」

◎「蓋」有之矣，我未之見也的
蓋--大概 可能
【原文】
46 子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。」

【譯文】
孔子說：「我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了；厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎？我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過。」

以下第5行

「蓋有之矣，我未之見也。」

孔安國注:「謙不欲盡誣時人，言不能為仁。故雲，為能有爾，我未之見也。」皇《疏》：「世中蓋亦當有一日行仁者，特是自未嘗聞見耳。」

朱子《集註》：「"蓋，疑辭。有之，謂有用力而力不足者"。蓋人之氣質不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲進而不能者。但我偶未之見耳。」

朱注謂有用力而力不足，雖異孔注，其說亦可取。

陸隴其《松陽講義》，引慶源輔氏說：「此章三言未見，而意實相承。初言成德之未見，次言用力之未見，末言用力而力不足者之未見。無非欲學者因是自警而用力於仁耳。」

b
◎「卒」然臨之
「卒」然臨之而不驚：
ㄘㄨˋ，通「猝」，突然
卒然臨之而不驚：
變故突然降臨他的身上，卻不感到驚恐。
這裡的「之」指大勇者
出自蘇軾的留侯論
【原文】
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【譯文】
天下有大勇的人突然遇到變故，一點也不驚慌；無故凌辱他，也不發怒。這就是他的抱負很大，他的志向很高啊！

◎願先生「卒」教之
卒：盡、儘量、徹底

出自 司馬季主 問卜
【原文】
季主曰：「若是，則君侯已喻之矣，又何卜為？」東陵侯曰：「僕未究其奧也，願先生卒教之！」
【譯文】
季主說：「像您說的那樣，君侯已經明白這個道理了，又何必占卜呢？」東陵侯說：「我還沒有深入地研究過、徹底瞭解其中的奧妙，希望先生還是儘量地教導我吧！」

＊卒

1.涕泣謀於士「卒」：士兵　（左忠毅公軼事）
2.率罷散之「卒」，將數百之眾：士兵　（過秦論）
3.擇健「卒」人：士兵
4.今尚書恣「卒」為暴，暴且亂：士兵
5.願先生「卒」教之：盡,徹底      （司馬季主論卜）
6.「卒」有盜賊之警，則相與恐懼訛言：同猝，突然　（教戰守策）
7.「卒」然臨之而不驚：突然　（留侯論）
8.「卒」然問之，天下惡乎定：突然　（梁惠王四）
9.走「卒」類士服：僕隸、僕役　（訓儉示康）
10.民莫不穀,我獨不「卒」：終了   （蓼莪）
11.「卒」獲有所聞：終於
12.盈虛者如彼，而「卒」莫消長也：終究
13.道遇疾「卒」：死亡

例題
＊下列文句中的「卒」，與〈教戰守策〉：「數十年之後，甲兵頓敝，而人民日以安於佚樂；卒有盜賊之警，則相與恐懼訛言」的「卒」字意義相同的選項是：
(A) 東陵侯曰：僕未究其奧也，願先生「卒」教之
(B) 今尚書恣「卒」為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪
(C) 天下有大勇者，「卒」然臨之而不驚，無故加之而不怒
(D) 逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而「卒」莫消長也。87推甄

〔解析〕：Ｃ；Ａ徹底；Ｂ兵卒；Ｃ突然；Ｄ最後

c
◎「匹夫」見辱
匹夫"見"辱 (蘇軾 留侯論)
一個人受了侮辱。
“見”：被，用在動詞前，表示被動。ㄐㄧㄢˋ，助詞。
例：《史記˙屈原賈生傳》信而見疑，忠而被謗。

【原文】
古之所謂豪傑之士者，必有過人之節。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。
【譯文】
古代所謂的豪傑，一定有超過常人的氣度節操。一般人在情緒上都有不能忍受的事，一個人受了侮辱，拔出了劍跳起來，衝向前和人決鬥，這不能算是勇敢。

◎「匹夫」之勇

＊教育部成語典
注　　音：ㄆ｜ˇ　ㄈㄨ　ㄓ　ㄩㄥˇ
漢語拼音：ｐ 　ｆ 　ｚｈ 　ｙ ｎ 　
匹夫，一個人。「匹夫之勇」指個人逞血氣之勇。形容人有勇無謀。＃語出《國語．越語上》。

＊教育部重編國語辭典修訂本
匹夫之勇
注音一式 ㄆ｜ˇ　ㄈㄨ　ㄓ　ㄩㄥˇ
通用拼音 ｐ 　ｆｕ　ｊｈｉｈ　ｙ ｎｇ　
漢語拼音 ｐ 　ｆ 　ｚｈ 　ｙ ｎ 　
釋義：
語出孟子˙梁惠王下： 王請無好小勇。夫撫劍疾視曰： 彼惡敢當我哉！ 此匹夫之
勇，敵一人者也。王請大之！ 指有勇無謀的血氣之勇。三國演義˙第二十二回： 顏
良、文醜、匹夫之勇，一戰可擒。

＊教育部國語辭典

【匹夫】

注音一式ㄆ｜ˇ　ㄈㄨ
注音二式ｐ　ｆ
解釋平民、百姓。論語˙子罕：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。明˙朱權˙卓文君˙第一折：古之賢人，賤為布衣，貧為匹夫。

一個人。孟子˙梁惠王下：夫撫劍疾視曰：彼惡敢當我哉。此匹夫之勇，敵一人者也。

賤稱對方。多用於責罵之詞。元˙石君寶˙秋胡戲妻˙第三折：兀的是誰家一個匹夫，暢好是膽大心麤。三國演義˙第五回：孫堅披爛銀鎧，裹赤幘，橫古錠刀，騎花鬃馬，指關上而罵曰；助惡匹夫，何不早降！

d
◎「挾持」者甚大
出自蘇軾的留侯論
【原文】
天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。
【譯文】
天下有大勇的人突然遇到變故，一點也不驚慌；無故凌辱他，也不發怒。這就是他的抱負很大，他的志向很高啊！
OR
天下真正「大勇」的人，突然面對變故，一點兒也不驚慌；無緣無故遭受侮辱，一點兒也不激怒。這是因為他懷抱著遠大的理想及志向啊！

1、.大勇：有別於﹁血氣之勇﹂﹁匹夫之勇﹂而言，指能依義理行事而不畏懼的勇氣。論語：﹁勇者不懼。﹂禮記聘義：﹁有義之謂勇敢。﹂
2、卒然：即猝然，突然之意，卒，音ㄘˋㄨ。
3、所挾持者：指其胸中所懷抱的理想抱負。

例題:「此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」〈留侯論〉「挾持者」的意思是：
(Ａ)所懷抱之理想   (Ｂ)懷有併吞天下之野心
(Ｃ)行動被控制之人 (Ｄ)忍辱負重之精神。
Ans:（A）

＊教育部國語辭典      
挾持
注音一式　ㄒ｜ㄝˊ　ㄔˊ
注音二式　ｓｈｉ 　ｃｈ
漢語拼音　ｘｉ 　ｃｈ
相似詞　1.要挾
1.用威力迫使對方屈服。宋˙蘇轍˙歷代論二˙鄧禹：「聽禹堅守北道時出撓之，而使別將挾持其東。」亦作「脅制」。
2.從兩旁架住、握住。三國演義˙第十回：「忽見帳下大旗為風所吹，岌岌欲倒，眾軍士挾持不定。」
3.抱負。宋˙蘇軾˙留侯論：「此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」

◎「挾持」天子之威

「挾持」這兩個字，應該就是
“倚恃權勢，或利用弱點，加以要脅控制。”的"挾制"

應該是敘述三國時，曹操挾持漢獻帝以壯其威

東漢末年，群雄割據。建安元年，曹操挾持漢獻帝到許昌，「挾天子以令諸侯」，東漢名存實亡，曹操掌握了大權。

以上參考自 網路資訊＋教育部辭典、成語典