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i1012347
2009-05-31 12:11 |
1樓
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=== 挖 這是選擇題裡的嘛... ===
下面是引用 nowfuture 於 2009-05-31 11:42 發表的 詞語意思?: 「卒」然臨之 願先生「卒」教之 突然,音同「猝;促」/ 匹夫」見「辱」 「匹夫」之勇 皆譯為 個人 「挾持」者甚大 「挾持」天子之威 這兩個挾(音同「協」)持的辭性分別為 形容詞/動詞 ====憑高中的記憶作答低,第四個選項我確定意思是不一樣的==== 看樣子這題應該是 下列「」中的詞語, 何者釋義相同 XD ===以下是剛剛忘記怎麼翻譯,跑去查雅虎的結果...=== 「挾持」者甚大:抱負 而「挾持者」這三字是名詞 「挾」天子之威:倚恃;仗著 「蓋」世之才:獨步 願先生「卒」教之:還是 debug到這裡,有錯請指正~~ x2 |
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7104973
2009-06-02 21:37 |
2樓
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此題乃95 年公務人員特種考試關務人員考試試題(四等考試)
下列各選項「」中的詞語,何者意義相同? a「蓋」世之才/「蓋」有之矣,我未之見也 b「卒」然臨之/願先生「卒」教之 c「匹夫」見辱/「匹夫」之勇 d「挾持」者甚大/「挾持」天子之威 Ans:c 詳析: a ◎「蓋」世之才 子房以「蓋」世之才,不為伊尹、太公之謀。 蓋︰超越。屬於動詞。 蓋世:超越當世 出自蘇軾的留侯論 【原文】 子房以蓋世之才,不為伊尹、太公之謀,而特出於荊軻、聶政之計,以僥倖於不死,此圯上老人之所為 深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之,彼其能有所忍也,然後可以就大事,故曰「孺子可教也。」 【譯文】 張良憑著壓倒當代的才華,不去擬定向伊尹姜太公那樣的謀略,卻只採取一些向荊軻、聶政的刺殺計畫,靠著僥倖才能不死,這是橋上老人為他深深感到惋惜的啊!因此用傲慢無理的態度深深地挫辱他。他能夠有所忍耐,然後才可以成就大業。所以老人說:「這孩子可以造就啊!」 ◎「蓋」有之矣,我未之見也的 蓋--大概 可能 【原文】 46 子曰:「我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。」 【譯文】 孔子說:「我沒有見過愛好仁德的人,也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人,是不能再好的了;厭惡不仁的人,在實行仁德的時候,不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的,但我沒見過。」 以下第5行 「蓋有之矣,我未之見也。」 孔安國注:「謙不欲盡誣時人,言不能為仁。故雲,為能有爾,我未之見也。」皇《疏》:「世中蓋亦當有一日行仁者,特是自未嘗聞見耳。」 朱子《集註》:「"蓋,疑辭。有之,謂有用力而力不足者"。蓋人之氣質不同,故疑亦容或有此昏弱之甚,欲進而不能者。但我偶未之見耳。」 朱注謂有用力而力不足,雖異孔注,其說亦可取。 陸隴其《松陽講義》,引慶源輔氏說:「此章三言未見,而意實相承。初言成德之未見,次言用力之未見,末言用力而力不足者之未見。無非欲學者因是自警而用力於仁耳。」 b ◎「卒」然臨之 「卒」然臨之而不驚: ㄘㄨˋ,通「猝」,突然 卒然臨之而不驚: 變故突然降臨他的身上,卻不感到驚恐。 這裡的「之」指大勇者 出自蘇軾的留侯論 【原文】 天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。 【譯文】 天下有大勇的人突然遇到變故,一點也不驚慌;無故凌辱他,也不發怒。這就是他的抱負很大,他的志向很高啊! ◎願先生「卒」教之 卒:盡、儘量、徹底 出自 司馬季主 問卜 【原文】 季主曰:「若是,則君侯已喻之矣,又何卜為?」東陵侯曰:「僕未究其奧也,願先生卒教之!」 【譯文】 季主說:「像您說的那樣,君侯已經明白這個道理了,又何必占卜呢?」東陵侯說:「我還沒有深入地研究過、徹底瞭解其中的奧妙,希望先生還是儘量地教導我吧!」 *卒 1.涕泣謀於士「卒」:士兵 (左忠毅公軼事) 2.率罷散之「卒」,將數百之眾:士兵 (過秦論) 3.擇健「卒」人:士兵 4.今尚書恣「卒」為暴,暴且亂:士兵 5.願先生「卒」教之:盡,徹底 (司馬季主論卜) 6.「卒」有盜賊之警,則相與恐懼訛言:同猝,突然 (教戰守策) 7.「卒」然臨之而不驚:突然 (留侯論) 8.「卒」然問之,天下惡乎定:突然 (梁惠王四) 9.走「卒」類士服:僕隸、僕役 (訓儉示康) 10.民莫不穀,我獨不「卒」:終了 (蓼莪) 11.「卒」獲有所聞:終於 12.盈虛者如彼,而「卒」莫消長也:終究 13.道遇疾「卒」:死亡 例題 *下列文句中的「卒」,與〈教戰守策〉:「數十年之後,甲兵頓敝,而人民日以安於佚樂;卒有盜賊之警,則相與恐懼訛言」的「卒」字意義相同的選項是: (A) 東陵侯曰:僕未究其奧也,願先生「卒」教之 (B) 今尚書恣「卒」為暴,暴且亂,亂天子邊,欲誰歸罪 (C) 天下有大勇者,「卒」然臨之而不驚,無故加之而不怒 (D) 逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而「卒」莫消長也。87推甄 〔解析〕:C;A徹底;B兵卒;C突然;D最後 c ◎「匹夫」見辱 匹夫"見"辱 (蘇軾 留侯論) 一個人受了侮辱。 “見”:被,用在動詞前,表示被動。ㄐㄧㄢˋ,助詞。 例:《史記˙屈原賈生傳》信而見疑,忠而被謗。 【原文】 古之所謂豪傑之士者,必有過人之節。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。 【譯文】 古代所謂的豪傑,一定有超過常人的氣度節操。一般人在情緒上都有不能忍受的事,一個人受了侮辱,拔出了劍跳起來,衝向前和人決鬥,這不能算是勇敢。 ◎「匹夫」之勇 *教育部成語典 注 音:ㄆ|ˇ ㄈㄨ ㄓ ㄩㄥˇ 漢語拼音:p f zh y n 匹夫,一個人。「匹夫之勇」指個人逞血氣之勇。形容人有勇無謀。#語出《國語.越語上》。 *教育部重編國語辭典修訂本 匹夫之勇 注音一式 ㄆ|ˇ ㄈㄨ ㄓ ㄩㄥˇ 通用拼音 p fu jhih y ng 漢語拼音 p f zh y n 釋義: 語出孟子˙梁惠王下: 王請無好小勇。夫撫劍疾視曰: 彼惡敢當我哉! 此匹夫之 勇,敵一人者也。王請大之! 指有勇無謀的血氣之勇。三國演義˙第二十二回: 顏 良、文醜、匹夫之勇,一戰可擒。 *教育部國語辭典 【匹夫】 注音一式ㄆ|ˇ ㄈㄨ 注音二式p f 解釋平民、百姓。論語˙子罕:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。明˙朱權˙卓文君˙第一折:古之賢人,賤為布衣,貧為匹夫。 一個人。孟子˙梁惠王下:夫撫劍疾視曰:彼惡敢當我哉。此匹夫之勇,敵一人者也。 賤稱對方。多用於責罵之詞。元˙石君寶˙秋胡戲妻˙第三折:兀的是誰家一個匹夫,暢好是膽大心麤。三國演義˙第五回:孫堅披爛銀鎧,裹赤幘,橫古錠刀,騎花鬃馬,指關上而罵曰;助惡匹夫,何不早降! d ◎「挾持」者甚大 出自蘇軾的留侯論 【原文】 天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒,此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。 【譯文】 天下有大勇的人突然遇到變故,一點也不驚慌;無故凌辱他,也不發怒。這就是他的抱負很大,他的志向很高啊! OR 天下真正「大勇」的人,突然面對變故,一點兒也不驚慌;無緣無故遭受侮辱,一點兒也不激怒。這是因為他懷抱著遠大的理想及志向啊! 1、.大勇:有別於﹁血氣之勇﹂﹁匹夫之勇﹂而言,指能依義理行事而不畏懼的勇氣。論語:﹁勇者不懼。﹂禮記聘義:﹁有義之謂勇敢。﹂ 2、卒然:即猝然,突然之意,卒,音ㄘˋㄨ。 3、所挾持者:指其胸中所懷抱的理想抱負。 例題:「此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。」〈留侯論〉「挾持者」的意思是: (A)所懷抱之理想 (B)懷有併吞天下之野心 (C)行動被控制之人 (D)忍辱負重之精神。 Ans:(A) *教育部國語辭典 挾持 注音一式 ㄒ|ㄝˊ ㄔˊ 注音二式 shi ch 漢語拼音 xi ch 相似詞 1.要挾 1.用威力迫使對方屈服。宋˙蘇轍˙歷代論二˙鄧禹:「聽禹堅守北道時出撓之,而使別將挾持其東。」亦作「脅制」。 2.從兩旁架住、握住。三國演義˙第十回:「忽見帳下大旗為風所吹,岌岌欲倒,眾軍士挾持不定。」 3.抱負。宋˙蘇軾˙留侯論:「此其所挾持者甚大,而其志甚遠也。」 ◎「挾持」天子之威 「挾持」這兩個字,應該就是 “倚恃權勢,或利用弱點,加以要脅控制。”的"挾制" 應該是敘述三國時,曹操挾持漢獻帝以壯其威 東漢末年,群雄割據。建安元年,曹操挾持漢獻帝到許昌,「挾天子以令諸侯」,東漢名存實亡,曹操掌握了大權。 以上參考自 網路資訊+教育部辭典、成語典 x6 |