分享:
▼
x0
|
詞 以 境 界 為 最 上 。 有 境 界 則 自 成 高 格 ， 自 有 名 句 。 五 代 北 宋 之 詞 所 以 獨 絕 者 在 此 。
有 造 境 ， 有 寫 境 ， 此 理 想 與 寫 實 二 派 之 所 由 分 。 然 二 者 頗 難 分 別 。 因 大 詩 人 所 造 之 境 ， 必 合 乎 自 然 ， 所 寫 之 境 ， 亦 必 鄰 於 理 想 故 也 。
有 有 我 之 境 ， 有 無 我 之 境 。 「 淚 眼 問 花 花 不 語 ， 亂 紅 飛 過 秋 千 去 。 」「 可 堪 孤 館 閉 春 寒 ， 杜 鵑 聲 裡 斜 陽 暮 。 」 有 我 之 境 也 。
「 采 菊 東 籬 下 ， 悠 然 見 南 山 。 」 「 寒 波 澹 澹 起 ， 白 鳥 悠 悠 下 。」 無 我 之 境 也 。
有 我 之 境 ， 以 我 觀 物 ， 故 物 我 皆 著 我 之 色 彩 。 無 我 之 境 ， 以 物 觀 物 ， 故 不 知 何 者 為 我 ， 何 者 為 物 。
古 人 為 詞 ， 寫 有 我 之 境 者 為 多 ， 然 未 始 不 能 寫 無 我 之 境 ， 此 在 豪 傑 之 士 能 自 樹 立 耳 。
無 我 之 境 ， 人 惟 於 靜 中 得 之 。 有 我 之 境 ， 於 由 動 之 靜 時 得 之 。 故 一 優 美 ， 一 宏 壯 也 。
自 然 中 之 物 ， 互 相 限 制 。 然 其 寫 之 於 文 學 及 美 術 中 也 ， 必 遺 其 關 係 ， 限 制 之 處 。 故 雖 寫 實 家 ， 亦 理 想 家 也 。 又 雖 如 何 虛 構 之 境 ， 其 材 料 必 求 之 於 自 然 ， 而 其 構 造 ， 亦 必 從 自 然 之 法 則 。 故 雖 理 想 家 ， 亦 寫 實 家 也 。
境 非 獨 謂 景 物 也 。 喜 怒 哀 樂 ， 亦 人 心 中 之 一 境 界 。 故 能 寫 真 景 物 ， 真 感 情 者 ， 謂 之 有 境 界 。 否 則 謂 之 無 境 界 。
「 紅 杏 枝 頭 春 意 鬧 」 ， 著 一 「 鬧」 字 ， 而 境 界 全 出 。「 雲 破 月 來 花 弄 影 」 ， 著 一 「 弄」 字 ， 而 境 界 全 出 矣 。
境 界 有 大 小 ， 不 以 是 而 分 優 劣 。
「 細 雨 魚 兒 出 ， 微 風 燕 子 斜 」 何 遽 不 若 「 落 日 照 大 旗 ， 馬 鳴 風 蕭 蕭 」 。
「 寶 簾 閑 掛 小 銀 鉤 」 何 遽 不 若 「 霧 失 樓 台 ， 月 迷 津 渡」 也 。
嚴 滄 浪 《 詩 話 》 謂 ： 「 盛 唐 諸 人 ， 唯 在 興 趣 。 羚 羊 掛 角 ， 無 跡 可 求 。 故 其 妙 處 ， 透 徹 玲 瓏 ， 不 可 湊 泊 。 如 空 中 之 音 、 相 中 之 色 、 水 中 之 月 、 鏡 中 之 象 ， 言 有 盡 而 意 無 窮 。 」
余 謂 ： 北 宋 以 前 之 詞 ， 亦 復 如 是 。 然 滄 浪 所 謂 興 趣 ， 阮 亭 所 謂 神 韻 ， 猶 不 過 道 其 面 目 ， 不 若 鄙 人 拈 出 「 境 界」 二 字 ， 為 探 其 本 也 。
太 白 純 以 氣 象 勝 。 「 西 風 殘 照 ， 漢 家 陵 闕 」 寥 寥 八 字 ， 遂 關 千 古 登 臨 之 口 。 後 世 唯 范 文 正 之 【 漁 家 傲 】 ， 夏 英 公 之 【 喜 遷 鶯 】， 差 足 繼 武 ， 然 氣 象 已 不 逮 矣 。
張 皋 文 謂 ： 「 飛 卿 之 詞 ， 深 美 閎 約 。 」 余 謂 ： 此 四 字 唯 馮 正 中 足 以 當 之 。 劉 融 齊 謂 ： 「 飛 卿 精 妙 絕 人 。 」 差 近 之 耳 。
「 畫 屏 金 鷓 鴣 」 ， 飛 卿 語 也 ， 其 詞 品 似 之 。 「 弦 上 黃 鶯 語 」 ， 端 己 語 也 ， 其 詞 品 亦 似 之 。 正 中 詞 品 ， 若 欲 於 其 詞 句 中 求 之 ， 則 「 和 淚 試 嚴 妝 」 ， 殆 近 之 歟 ？
南 唐 中 主 詞 ： 「 菡 萏 香 銷 翠 葉 殘 ， 西 風 愁 起 綠 波 閒 。」 大 有 眾 芳 蕪 穢 ， 美 人 遲 暮 之 感 。 乃 古 今 獨 賞 其 「 細 雨 夢 回 雞 塞 遠 ， 小 樓 吹 徹 玉 笙 寒 。 」 故 知 解 人 正 不 易 得 。
溫 飛 卿 之 詞 ， 句 秀 也 。 韋 端 己 之 詞 ， 骨 秀 也 。 李 重 光 之 詞 ， 神 秀 也 。
詞 至 李 後 主 而 眼 界 始 大 ， 感 慨 遂 深 ， 遂 變 伶 工 之 詞 而 為 士 大 夫 之 詞 。 周 介 存 置 諸 溫 韋 之 下 ， 可 為 顛 倒 黑 白 矣 。「 自 是 人 生 長 恨 水 長 東 」 、 「 流 水 落 花 春 去 也 ， 天 上 人 間 」 ， 《 金 荃 》 《 浣 花 》 ， 能 有 此 氣 象 耶 ？
詞 人 者 ， 不 失 其 赤 子 之 心 者 也 。 故 生 於 深 宮 之 中 ， 長 於 婦 人 之 手 ， 是 後 主 為 人 君 所 短 處 ， 亦 即 為 詞 人 所 長 處 。
客 觀 之 詩 人 ， 不 可 不 多 閱 世 。 閱 世 愈 深 ， 則 材 料 愈 豐 富 ， 愈 變 化 ， 《 水 滸 傳 》 、 《 紅 樓 夢 》 之 作 者 是 也 。 主 觀 之 詩 人 ， 不 必 多 閱 世 。 閱 世 愈 淺 ， 則 性 情 愈 真 ， 李 後 主 是 也 。
尼 采 謂 ： 「 一 切 文 學 ， 余 愛 以 血 書 者 。」 後 主 之 詞 ， 真 所 謂 以 血 書 者 也 。 宋 道 君 皇 帝 【 燕 山 亭 】 詞 亦 略 似 之 。 然 道 君 不 過 自 道 生 世 之 戚 ， 後 主 則 儼 有 釋 迦 基 督 擔 荷 人 類 罪 惡 之 意 ， 其 大 小 固 不 同 矣 。
馮 正 中 詞 雖 不 失 五 代 風 格 ， 而 堂 廡 特 大 ， 開 北 宋 一 代 風 氣 。 與 中 後 二 主 詞 皆 在 《 花 間 》 範 圍 之 外 ， 宜 花 間 集 中 不 登 其 只 字 也 。
正 中 詞 除 【 鵲 踏 枝 】 【 菩 薩 蠻 】 十 數 闋 最 暄 赫 外 ， 如 【 醉 花 間 】 之 「 高 樹 鵲 銜 巢 ， 斜 月 明 寒 草 」 ， 余 謂 韋 蘇 州 之 「 流 螢 渡 高 閣 」 、 孟 襄 陽 之 「 疏 雨 滴 梧 桐 」 不 能 過 也 。
歐 九 【 浣 溪 沙 】 詞 ： 「 綠 楊 樓 外 出 秋 千 。 」 晁 補 之 謂 ： 只 一 「 出 」 字 ， 便 後 人 所 不 能 道 。 余 謂 ： 此 本 於 正 中 【 上 行 杯 】 詞 「 柳 外 秋 千 出 畫 牆 」 ， 但 歐 語 尤 工 耳 。
梅 聖 俞 【 蘇 幕 遮 】 詞 ： 「 落 盡 梨 花 春 又 了 。 滿 地 殘 陽 ， 翠 色 和 煙 老 。 」 劉 融 齋 謂 ： 少 游 一 生 似 專 學 此 種 。 余 謂 ： 馮 正 中 【 玉 樓 春 】 詞 ： 「 芳 菲 次 第 長 相 續 ， 自 是 情 多 無 處 足 。 尊 前 百 計 得 春 歸 ， 莫 為 傷 春 眉 黛 促 。 」 永 叔 一 生 似 專 學 此 種 。
人 知 和 靖 【 點 絳 唇 】 、 聖 俞 【 蘇 幕 遮 】 、 永 叔 【 少 年 遊 】 三 闋 為 詠 春 草 絕 調 。 不 知 先 有 正 中 「 細 雨 濕 流 光 」 五 字 ， 皆 能 攝 春 草 之 魂 者 也 。
《 詩 ﹒ 蒹 葭 》 一 篇 ， 最 得 風 人 深 致 。 晏 同 叔 之 「 昨 夜 西 風 凋 碧 樹 。 獨 上 高 樓 ， 望 盡 天 涯 路 。」 意 頗 近 之 。 但 一 洒 落 ， 一 悲 壯 耳 。
「 我 瞻 四 方 ， 蹙 蹙 靡 所 騁 。 」 詩 人 之 憂 生 也 。 「 昨 夜 西 風 凋 碧 樹 。 獨 上 高 樓 ， 望 盡 天 涯 路 」 似 之 。 「 終 日 馳 車 走 ， 不 見 所 問 津 。 」 詩 人 之 憂 世 也 。 「 百 草 千 花 寒 食 路 ， 香 車 繫 在 誰 家 樹 」 似 之 。
古 今 之 成 大 事 業 、 大 學 問 者 ， 必 經 過 三 種 之 境 界 ： 「 昨 夜 西 風 凋 碧 樹 。 獨 上 高 樓 ， 望 盡 天 涯 路 。 」 此 第 一 境 也 。 「 衣 帶 漸 寬 終 不 悔 ， 為 伊 消 得 人 憔 悴 。 」 此 第 二 境 也 。 「 眾 裡 尋 他 千 百 度 ， 驀 然 回 首 ， 那 人 卻 在 ， 燈 火 闌 珊 處 。 」 此 第 三 境 也 。 此 等 語 皆 非 大 詞 人 不 能 道 。 然 遽 以 此 意 解 釋 諸 詞 ， 恐 為 晏 歐 諸 公 所 不 許 也 。
永 叔 「 人 生 自 是 有 情 痴 ， 此 恨 不 關 風 與 月 。 」 「 直 須 看 盡 洛 城 花 ， 始 共 春 風 容 易 別 。 」 於 豪 放 之 中 有 沈 著 之 致 ， 所 以 尤 高 。
馮 夢 華 《 宋 六 十 一 家 詞 選 序 例 》 謂 ： 「 淮 海 小 山 ， 古 之 傷 心 人 也 。 其 淡 語 皆 有 味 ， 淺 語 皆 有 致 。 」 余 謂 此 唯 淮 海 足 以 當 之 。 小 山 矜 貴 有 余 ， 但 方 可 駕 子 野 方 回 ， 未 足 抗 衡 淮 海 也 。
少 游 詞 境 最 為 淒 婉 。 至 「 可 堪 孤 館 閉 春 寒 ， 杜 鵑 聲 裡 斜 陽 暮 。」 則 變 而 淒 厲 矣 。 東 坡 賞 其 後 二 語 ， 猶 為 皮 相 。
「 風 雨 如 晦 ， 雞 犬 不 已 」 、 「 山 峻 高 以 蔽 日 兮 ， 下 幽 晦 以 多 雨 ﹔ 霰 雪 紛 其 無 垠 兮 ， 雲 霏 霏 而 承 宇 」 、 「 樹 樹 皆 秋 色 ， 山 山 唯 落 暉 」 、 「 可 堪 孤 館 閉 春 寒 ， 杜 鵑 聲 裡 斜 陽 暮 」 氣 象 皆 相 似 。
昭 明 太 子 稱 ： 陶 淵 明 詩 「 跌 宕 昭 彰 ， 獨 超 眾 類 。 抑 揚 爽 朗 ， 莫 之 興 京 。 」 王 無 功 稱 ： 薛 收 賦 「 韻 趣 高 奇 ， 詞 義 晦 遠 。 嵯 峨 蕭 瑟 ， 真 不 可 言 。 「 詞 中 惜 少 此 二 種 氣 象 ， 前 者 唯 東 坡 ， 後 者 唯 白 石 ， 略 得 一 二 耳 。
詞 之 雅 鄭 ， 在 神 不 在 貌 。 永 叔 少 游 雖 作 艷 語 ， 終 有 品 格 。 方 之 美 成 ﹙ 周 邦 彥 ﹚ ， 便 有 淑 女 與 倡 伎 之 別 。
美 成 深 遠 之 致 不 及 歐 秦 。 唯 言 情 體 物 ， 窮 極 工 巧 ， 故 不 失 為 第 一 流 之 作 者 。 但 恨 創 調 之 才 多 ， 創 意 之 才 少 耳 。
詞 忌 用 替 代 字 。 美 成 【 解 語 花 】 之 「 桂 華 流 瓦 」 ， 境 界 極 妙 。 惜 以 「 桂 華 」 二 字 代 「 月 」 耳 。 夢 窗 以 下 ， 則 用 代 字 更 多 。 其 所 以 然 者 ， 非 意 不 足 ， 則 語 不 妙 也 。 蓋 意 足 則 不 暇 代 ， 語 妙 則 不 必 代 。 此 少 游 之 「 小 樓 連 苑 」 、 「 繡 轂 雕 鞍 」 ， 所 以 為 東 坡 所 譏 也 。
註 ： 《 歷 代 詩 餘 》 卷 五 引 曾 慥 《 高 齊 詞 話 》 ： 「 少 游 自 會 稽 入 都 見 東 坡 。 東 坡 問 作 何 詞 ， 少 游 舉 「 小 樓 連 苑 橫 空 ， 下 窺 繡 轂 雕 鞍 驟 。 」 東 坡 曰 ： 十 三 字 只 說 得 一 個 人 騎 馬 樓 前 過 。
沈 伯 時 《 樂 府 指 迷 》 云 ： 「 說 桃 不 可 直 說 破 桃 ， 須 用 〔 紅 雨 〕 〔 劉 郎 〕 等 字 。 詠 柳 不 可 直 說 破 柳 ， 須 用 〔 章 台 〕 、 〔 灞 岸 〕 等 字 。 」 若 惟 恐 人 不 用 代 字 者 。 果 以 是 為 工 ， 則 古 今 類 書 具 在 ， 又 安 用 詞 為 耶 ？ 宜 其 為 《 提 要 》 所 譏 也 。
美 成 【 蘇 幕 遮 】 詞 ： 「 葉 上 初 陽 干 宿 雨 。 水 面 清 圓 ， 一 一 風 荷 舉 。 」 此 真 能 得 荷 之 神 理 者 。 覺 白 石 【 念 奴 嬌 】 【 惜 紅 衣 】 二 詞 ， 猶 有 隔 霧 看 花 之 恨 。
東 坡 【 水 龍 吟 】 詠 楊 花 ， 和 均 而 似 原 唱 。 章 質 夫 詞 ， 原 唱 而 似 和 均 。 才 之 不 可 強 也 如 是 ！
詠 物 之 詞 ， 自 以 東 坡 【 水 龍 吟 】 最 工 ， 邦 卿 【 雙 雙 燕 】 次 之 。 白 石 【 暗 香 】 、 【 疏 影 】 ， 格 調 雖 高 ， 然 無 一 語 道 著 ， 視 古 人 「 江 邊 一 樹 垂 垂 發 」 等 句 何 如 耶 ？
白 石 寫 景 之 作 ， 如 「 二 十 四 橋 仍 在 ， 波 心 蕩 、 冷 月 無 聲 」 、 「 數 峰 清 苦 ， 商 略 黃 昏 雨 」 、 「 高 樹 晚 蟬 ， 說 西 風 消 息 」 雖 格 韻 高 絕 ， 然 如 霧 裡 看 花 ， 終 隔 一 層 。 梅 溪 、 夢 窗 諸 家 寫 景 之 病 ， 皆 在 一 「 隔 」 字 。 北 宋 風 流 ， 渡 江 遂 絕 。 抑 真 有 運 會 存 乎 其 間 耶 ？
問 「 隔 」 與 「 不 隔 」 之 別 ， 曰 ： 陶 謝 之 詩 不 隔 ， 延 年 則 稍 隔 已 。 東 坡 之 詩 不 隔 ， 山 谷 則 稍 隔 矣 。 「 池 塘 生 春 草 」 、 「 空 梁 落 燕 泥 」 等 二 句 ， 妙 處 唯 在 不 隔 ， 詞 亦 如 是 。
即 以 一 人 一 詞 論 ， 如 歐 陽 公 【 少 年 遊 】 詠 春 草 上 半 闋 云 ： 「 闌 干 十 二 獨 憑 春 ， 晴 碧 遠 連 雲 。 二 月 三 月 ， 千 里 萬 里 ， 行 色 苦 愁 人 。 」 語 語 都 在 目 前 ， 便 是 不 隔 。 至 云 ： 「 謝 家 池 上 ， 江 淹 浦 畔 」 則 隔 矣 。 白 石 【 翠 樓 吟 】 ： 「 此 地 。 宜 有 詞 仙 ， 擁 素 雲 黃 鶴 ， 與 君 遊 戲 。 玉 梯 凝 望 久 ， 嘆 芳 草 、 萋 萋 千 里 。 」 便 是 不 隔 。 至 「 酒 祓 清 愁 ， 花 消 英 氣 」 則 隔 矣 。 然 南 宋 詞 雖 不 隔 處 ， 比 之 前 人 ， 自 有 淺 深 厚 薄 之 別 。
「 生 年 不 滿 百 ， 常 懷 千 歲 憂 。 晝 短 苦 夜 長 ， 何 不 秉 燭 遊 ？ 」 「 服 食 求 神 仙 ， 多 為 藥 所 誤 。 不 如 飲 美 酒 ， 被 服 紈 與 素 。 」 寫 情 如 此 ， 方 為 不 隔 。
「 采 菊 東 籬 下 ， 悠 然 見 南 山 。 山 氣 日 夕 佳 ， 飛 鳥 相 與 還 。 」 「 天 似 穹 廬 ， 籠 蓋 四 野 。 天 蒼 蒼 ， 野 茫 茫 ， 風 吹 草 低 見 牛 羊 。 」 寫 景 如 此 ， 方 為 不 隔 。
古 今 詞 人 格 調 之 高 ， 無 如 白 石 〔 姜 夒 〕 。 惜 不 於 意 境 上 用 力 ， 故 覺 無 言 外 之 味 ， 弦 外 之 響 。 終 不 能 與 於 第 一 流 之 作 者 也 。
南 宋 詞 人 ， 白 石 有 格 而 無 情 ， 劍 南 〔 陸 游 〕 有 氣 而 乏 韻 。 其 堪 與 北 宋 人 頡 頏 者 ， 唯 一 幼 安 〔 辛 棄 疾 〕耳 。 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 ， 以 南 宋 之 詞 可 學 ， 北 宋 不 可 學 也 。 學 南 宋 者 ， 不 祖 白 石 ， 則 祖 夢 窗 〔 吳 文 英 〕 ， 以 白 石 、 夢 窗 可 學 ， 幼 安 不 可 學 也 。 學 幼 安 者 率 祖 其 粗 獷 、 滑 稽 ， 以 其 粗 獷 、 滑 稽 處 可 學 ， 佳 處 不 可 學 也 。 幼 安 之 佳 處 ， 在 有 性 情 ， 有 境 界 。 即 以 氣 象 論 ， 亦 有 「 橫 素 波 、 干 青 雲 」 之 概 ， 寧 後 世 齷 齪 小 生 所 可 擬 耶 ？
東 坡 之 詞 曠 ， 稼 軒 之 詞 豪 。 無 二 人 之 胸 襟 而 學 其 詞 ， 猶 東 施 之 效 捧 心 也 。
讀 東 坡 、 稼 軒 詞 ， 須 觀 其 雅 量 高 致 ， 有 伯 夷 、 柳 下 惠 之 風 。 白 石 雖 似 蟬 脫 塵 埃 ， 然 終 不 免 局 促 轅 下 。
蘇 辛 ， 詞 中 之 狂 。 白 石 猶 不 失 為 狷 。 若 夢 窗 、 梅 溪 〔 史 祖 達 〕 、 玉 固 、 草 窗 〔 周 密 〕 、 西 麓 輩 ， 面 目 不 同 ， 同 歸 於 鄉 愿 而 已 。
稼 軒 「 中 秋 飲 酒 達 旦 ， 用 天 問 體 作 木 蘭 花 慢 以 送 月」 ， 曰 ： 「 可 憐 今 夕 月 ， 向 何 處 、 去 悠 悠 ？ 是 別 有 人 間 ， 那 邊 才 見 ， 光 景 東 頭 。 」 詞 人 想 像 ， 直 悟 月 輪 繞 地 之 理 ， 與 科 學 家 密 合 ， 可 謂 神 悟 。
周 介 存 謂 ： 「 梅 溪 詞 中 ， 喜 用 〔 偷 〕 字 ， 足 以 定 出 其 品 格 。 」 劉 融 齋 謂 ： 「 周 旨 蕩 而 史 意 貪 」 此 二 語 令 人 解 頤 。
介 存 謂 ： 夢 窗 詞 之 佳 者 ， 如 「 水 光 雲 影 ， 搖 蕩 綠 波 ， 撫 玩 無 極 ， 追 尋 已 遠 。 」 余 覽 《 夢 窗 甲 乙 丙 丁 稿 》 中 ， 實 無 足 當 此 者 。 有 之 ， 其 「 隔 江 人 在 雨 聲 中 ， 晚 風 菰 葉 生 愁 怨 」 二 語 乎 ？
夢 窗 之 詞 ， 吾 得 取 其 詞 中 一 語 以 評 之 ， 曰 ： 「 映 夢 窗 零 亂 碧 。 」 玉 田 之 詞 ， 余 得 取 其 詞 中 之 一 語 以 評 之 ， 曰 ： 「 玉 老 田 荒 。 」
「 明 月 照 積 雪 」 、 「 大 江 流 日 夜 」 、 「 中 天 懸 明 月 」 、 「 長 河 落 日 圓 」 ， 此 種 境 界 ， 可 謂 千 古 壯 觀 。 求 之 於 詞 ， 唯 納 蘭 容 若 塞 上 之 作 ， 如 【 長 相 思 】 之 「 夜 深 千 帳 燈 」 ， 【 如 夢 令 】 之 「 萬 帳 穹 廬 人 醉 ， 星 影 搖 搖 欲 墜 」 差 近 之 。
納 蘭 容 若 以 自 然 之 眼 觀 物 ， 以 自 然 之 舌 言 情 。 此 初 入 中 原 ， 未 染 漢 人 風 氣 ， 故 能 真 切 如 此 。 北 宋 以 來 ， 一 人 而 已 。
陸 放 翁 《 花 間 集 》 ， 謂 「 唐 季 五 代 ， 詩 愈 卑 ， 而 倚 聲 者 輒 簡 古 可 愛 。 能 此 不 能 彼 ， 未 易 以 理 推 也 。 」 《 提 要 》 駁 之 ， 謂 ： 「 猶 能 舉 七 十 斤 者 ， 舉 百 斤 則 蹶 ， 舉 五 十 斤 則 運 掉 自 如 。 」 其 言 甚 辨 。 然 謂 詞 必 易 於 詩 ， 余 未 敢 信 。 善 乎 陳 臥 子 之 言 曰 ： 「 宋 人 不 知 詩 而 強 作 詩 ， 故 終 宋 之 世 無 詩 。 然 其 歡 愉 愁 怨 之 致 ， 動 於 中 而 不 能 抑 者 ， 類 發 於 詩 餘 ， 故 其 所 造 獨 工 。 」 五 代 詞 之 所 以 獨 勝 ， 亦 以 此 也 。
四 言 敝 而 有 楚 辭 ， 楚 辭 敝 而 有 五 言 ， 五 言 敝 而 有 七 言 ， 古 詩 敝 而 有 律 絕 ， 律 絕 敝 而 有 詞 。 蓋 文 體 通 行 既 久 ， 染 指 遂 多 ， 自 成 習 套 。 豪 傑 之 士 ， 亦 難 於 其 中 自 出 新 意 ， 故 遁 而 作 他 體 ， 以 自 解 脫 。 一 切 文 體 所 以 始 盛 終 衰 者 ， 皆 由 於 此 。 故 謂 文 學 後 不 如 前 ， 余 未 敢 信 。 但 就 一 體 論 ， 則 此 說 固 無 以 易 也 。
註 ： 陳 子 龍 《 王 介 人 詩 餘 序 》 ： 「 宋 人 不 知 詩 而 強 作 詩 。 其 為 詩 也 ， 言 理 而 不 言 情 ， 故 終 宋 之 世 無 詩 焉 。 然 宋 人 亦 不 可 免 於 有 情 也 。 故 凡 其 歡 愉 愁 怨 之 致 ， 動 於 中 而 不 能 抑 者 ， 類 發 於 詩 餘 ， 故 其 所 造 獨 工 ， 非 後 世 可 及 。 蓋 以 沈 至 之 思 而 出 之 必 淺 近 ， 使 讀 之 者 驟 遇 如 在 耳 目 之 表 ， 久 誦 而 得 沈 永 之 趣 ， 則 用 意 難 也 。 以 儇 利 之 詞 ， 而 制 之 實 工 鏈 ， 使 篇 無 累 句 ， 句 無 累 字 ， 圓 潤 明 密 ， 言 如 貫 珠 ， 則 鑄 詞 難 也 。 其 為 體 也 纖 弱 ， 所 謂 明 珠 翠 羽 ， 尚 嫌 其 重 ， 何 況 龍 鸞 ？ 必 有 鮮 妍 之 姿 ， 而 不 藉 粉 澤 ， 則 設 色 難 也 。 其 為 境 也 婉 媚 ， 雖 以 警 露 取 妍 ， 實 貴 含 蓄 ， 有 餘 不 盡 ， 時 在 低 回 唱 歡 之 際 ， 則 命 篇 難 也 。 惟 宋 人 專 力 事 之 ， 篇 什 既 多 ， 觸 景 皆 會 。 天 機 所 啟 ， 若 出 自 然 。 雖 高 談 大 雅 ， 而 亦 覺 其 不 可 廢 。 何 則 ？ 物 有 獨 至 ， 小 道 可 觀 也 。 」
詩 之 《 三 百 篇 》 、 《 十 九 首 》 ， 詞 之 五 代 北 宋 ， 皆 無 題 也 。 非 無 題 也 ， 詩 詞 中 之 意 ， 不 能 以 題 盡 之 也 。 自 《 花 庵 》 、 《 草 堂 》 每 調 立 題 ， 並 古 人 無 題 之 詞 亦 為 之 作 題 。 如 觀 一 幅 佳 山 水 ， 而 即 曰 此 某 山 某 河 ， 可 乎 ？ 詩 有 題 而 詩 亡 ， 詞 有 題 而 詞 亡 ， 然 中 材 之 士 ， 鮮 能 知 此 而 自 振 拔 者 也 。
大 家 之 作 ， 其 言 情 也 必 沁 人 心 脾 ， 其 寫 景 也 必 豁 人 耳 目 。 其 辭 脫 口 而 出 ， 無 矯 揉 妝 束 之 態 。 以 其 所 見 者 真 ， 所 知 者 深 也 。 詩 詞 皆 然 。 持 此 以 衡 古 今 之 作 者 ， 可 無 大 誤 也 。
人 能 於 詩 詞 中 不 為 美 刺 投 贈 之 篇 ， 不 使 隸 事 之 句 ， 不 用 粉 飾 之 字 ， 則 於 此 道 已 過 半 矣 。
以 【 長 恨 歌 】 之 壯 采 ， 而 所 隸 之 事 ， 只 「 小 玉 雙 成 」 四 字 ， 才 有 余 也 。 梅 村 歌 行 ， 則 非 隸 事 不 辦 。 白 吳 優 劣 ， 即 於 此 見 。 不 獨 作 詩 為 然 ， 填 詞 家 亦 不 可 不 知 也 。
註 ： 隸 事 即 引 經 據 典 ， 大 拋 書 包 也 。 近 體 詩 體 制 ， 以 五 七 言 絕 句 為 最 尊 ， 律 詩 次 之 ， 排 律 最 下 。 蓋 此 體 於 寄 興 言 情 ， 兩 無 所 當 ， 殆 有 均 之 駢 體 文 耳 。 詞 中 小 令 如 絕 句 ， 長 調 似 律 詩 ， 若 長 調 之 百 字 令 、 沁 園 春 等 ， 則 近 於 排 律 矣 。
詩 人 對 宇 宙 人 生 ， 須 入 乎 其 內 ， 又 須 出 乎 其 外 。 入 乎 其 內 ， 故 能 寫 之 。 出 乎 其 外 ， 故 能 觀 之 。 入 乎 其 內 ， 故 有 生 氣 。 出 乎 其 外 ， 故 有 高 致 。 美 成 能 入 而 不 出 。 白 石 以 降 ， 於 此 二 事 皆 未 夢 見 。
詩 人 必 有 輕 視 外 物 之 意 ， 故 能 以 奴 仆 命 風 月 。 又 必 有 重 視 外 物 之 意 ， 故 能 與 花 鳥 共 憂 樂 。
「 昔 為 倡 家 女 ， 今 為 蕩 子 婦 。 蕩 子 行 不 歸 ， 空 床 難 獨 守 。 」 「 何 不 策 高 足 ， 先 據 要 路 津 ？ 無 為 守 窮 賤 ， 轗 軻 長 苦 辛 。 」 可 為 淫 鄙 之 尤 。 然 無 視 為 淫 詞 、 鄙 詞 者 ， 以 其 真 也 。 五 代 北 宋 之 大 詞 人 亦 然 。 非 無 淫 詞 ， 讀 之 但 覺 其 親 切 動 人 。 非 無 鄙 詞 ， 但 覺 其 精 力 彌 滿 。 可 知 淫 詞 與 鄙 詞 之 病 ， 非 淫 與 鄙 之 病 ， 而 游 詞 之 病 也 。 「 豈 不 爾 思 ， 室 是 遠 而 。」 而 子 曰 ： 「 未 之 思 也 ， 夫 何 遠 之 有 ？ 」 惡 其 游 也 。
註 ： 金 應 圭 《 詞 選 》 後 序 ： 「 規 模 物 類 ， 依 托 歌 舞 。 哀 樂 不 衷 其 性 ， 慮 歡 無 與 乎 情 。 連 章 累 篇 ， 義 不 出 乎 花 鳥 。 感 物 指 事 ， 理 不 外 乎 酬 應 。 雖 既 雅 而 不 艷 ， 斯 有 句 而 無 章 。 是 謂 游 詞 。 」
「 枯 藤 老 樹 昏 鴉 。 小 橋 流 水 平 沙 。 古 道 西 風 瘦 馬 。 夕 陽 西 下 。 斷 腸 人 在 天 涯 。 」 此 元 人 馬 東 籬 【 天 淨 沙 】 小 令 也 。 寥 寥 數 語 ， 深 得 唐 人 絕 句 妙 境 。 有 元 一 代 詞 家 ， 皆 不 能 辦 此 也 。
白 仁 甫 《 秋 夜 梧 桐 雨 》 劇 ， 沈 雄 悲 壯 ， 為 元 曲 冠 冕 。 然 所 作 《 天 籟 詞 》 ， 粗 淺 之 甚 ， 不 足 為 稼 軒 奴 隸 。 豈 創 者 易 工 ， 而 因 者 難 巧 歟 ？ 抑 人 各 有 能 與 不 能 也 ？ 讀 者 觀 歐 秦 之 詩 遠 不 如 詞 ， 足 透 此 中 消 息 。
|
