过去心，现在心，未来心，皆不可得，
以何心可得，念佛心可得否？
如本法师:
三心不可得，是要我们学道者，离相、离念、离住，
以无所住而住、以无相为相、以离念而念，
这是转凡入圣的初步阶段，由有而空、由相而无相、
由假入空、由住而无住、由念而无念；三心不可得，
不是意味着连心都没有了，若连心都没有，还有谁肯来修行呢！
岂不是让人更惶恐，因而走入断灭论。

要知道佛陀本意，是要我们先净化自性中的相、住、念、境，
无非皆是无自性空的，远离自性虚妄的贪执，
如此显露菩提自性，经过修行净化的菩提心，
这菩提心(梵语bodhi-citta)就是佛弟子所要得到的本来面目。
念佛心若达能所双泯，心境之对待亦泯除，实相现前，
那么，念佛之心，达到念佛三昧，何尝不可得，
到时候，心之得与不得皆是戏论，不落言宣，
心行处灭，言语道断之际。

三心不可得，是要我们学道者，离相、离念、离住，
以无所住而住、以无相为相、以离念而念...