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[分享] 三主要道
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对于一名向往解脱的修行人来说,最主要的必经之路,
就是出离心、菩提心与证悟空性的智­慧。除此之外,没有别的更重要的途径,
所以宗喀巴大师称之为"三主要道"。

【三主要道论】 宗喀巴大师 造
顶礼诸至尊上师:
我随己力而宣说,欲解脱者之津梁,
诸佛经典精华义,一切菩萨所赞道。
不贪三有之安乐,为使暇满身具义,
勤依佛悦之正道,具缘者当喜谛听!
无有清净出离心,求有海乐无寂法,
贪执世间束缚众,故当首先寻出离。
人身难得寿无常,修此可断今生执,
无欺业果轮回苦,修此可断后世执。
修后于诸轮回福,刹那不生羡慕心,
日夜欲求得解脱,尔时已生出离心。
倘若于此出离心,未以菩提心摄持,
不成菩提乐因故,智者当发菩提心。
思为猛烈四瀑冲,难挡业索紧束缚,
困于我执铁网内,无明黑暗所笼罩,
辗转投生三有中,不断感受三大苦,
成此惨状诸慈母,是故当发殊胜心。
不具证悟实相慧,纵修出离菩提心,
亦不能断三有根,故当勤证缘起法。
谁见轮涅一切法,永无欺惑之因果,
灭除一切所缘境,此人踏上佛喜道。
何时分别各执着,无欺缘起之显现,
远离所许之空性,尔时未证佛密意。
一旦无有轮翻时,现见无欺之缘起,
断除一切执着相,尔时见解即圆满。
了知以现除有边,以空遣除无有边,
缘起性空显现理,不为边执见所夺。
如是三主要道论,自己如实通达时,
当依静处而精进,速修永久之佛果。



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献花 x0 回到顶端 [楼 主] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-06-08 00:46 |
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师父法安:
一切法从缘起,所以无自性,众生也无自性.然而何其自性本自具足,
请师父开示

慧广法师:
那是不同的「性」。
一切法从缘起,所以无自性。这是指生命现象、
宇宙现象皆是因缘合和而生,
毫无自体可得,所以说「无自性」。
禅宗《六祖坛经》说「何其自性,本自具足」。
这「性」是指生命本质(体性),
不同于诸法从缘起皆无自性的「性」。
没有人会认为人类生命只有五蕴等现象吧?
如果人类生命只是五蕴现象,则人死一了百了,
生前何必修行?也不会有三世?
更没有轮回因果报应。人生会是如此吗?
所有宗教皆认为人生除了身体、精神(五蕴)等生命现象之外,
还有它不灭的生命本质。
有些宗教错认了灵魂是生命本质,
佛教教主则亲证到生命本质的无生死、无烦恼,清净自在,
佛弟子依之修行,古来也有不少人证得佛所证,
知道众生生命本质的非生灭性,
但又不是有为法,难以言说,唯证乃知。


虚拟的世界虚拟的心年轻的宇宙年轻的人@
献花 x0 回到顶端 [1 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-11-23 09:48 |
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简单讲就是出离执着的烦恼无住安顿身心. 无住生心.


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献花 x0 回到顶端 [2 楼] From:台湾中华电信股份有限公司 | Posted:2013-11-23 09:49 |

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