文殊师利言。若能如是住般若波罗蜜。于诸善根无增无减。于一切法亦无增无减。
是般若波罗蜜性相亦无增无减。世尊。如是修般若波罗蜜。则不舍凡夫法。亦不取贤圣法。
何以故。般若波罗蜜不见有法可取可舍。如是修般若波罗蜜。亦不见涅槃可乐生死可厌。
何以故。不见生死况复厌离。不见涅槃何况乐着。如是修般若波罗蜜。不见垢恼可舍。
亦不见功德可取。于一切法心无增减。何以故。不见法界有增减故。
世尊。若能如是。是名修般若波罗蜜。世尊。不见诸法有生有灭。是修般若波罗蜜。
世尊。不见诸法有增有减。是修般若波罗蜜。世尊。心无悕取。不见法相有可取者。
是修般若波罗蜜。世尊。不见好丑。不生高下。不作取舍。何以故。法无好丑。离诸相故。
法无高下。等法性故。法无取舍。住实际故。是修般若波罗蜜。佛告文殊师利。
是诸佛法得不胜乎。文殊师利言。我不见诸法有胜如相。如来自觉一切法空是可证知。
佛告文殊师利。如是如是。如来正觉自证空法。文殊师利。白佛言世尊。
是空法中当有胜如而可得耶。佛言。善哉善哉。文殊师利。如汝所说是真法乎。
谓文殊师利言。阿耨多罗是名佛法。文殊师利言。如佛所说。阿耨多罗是名佛法。
何以故。无法可得名阿耨多罗。文殊师利言。如是修般若波罗蜜。
名法器非化凡夫法。亦非佛法非增长法。是修般若波罗蜜。复次世尊。
修般若波罗蜜时。不见有法可分别思惟。 大宝积经◎

文殊师利般若经: 如是修般若波罗蜜， 不见垢恼可舍，亦不见功德可取。
于一切法心无增减。何以故？不见法界有增减故。

世尊！若能如是，是名修般若波罗蜜。

世尊！不见诸法有生有灭，是修般若波罗蜜。